At-Taghabun

আত-তাগাবুন: 13

64:13
টেক্সট কপি
64 আত-তাগাবুন At-Taghabun · 18 আয়াত التغابن
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

মূল আরবি

ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ

English Translations

Sahih International

Allāh - there is no deity except Him. And upon Allāh let the believers rely.

Muhsin Khan

Allah! La ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He), and in Allah (Alone), therefore, let the believers put their trust.

Taqi Usmani

Allah is such that there is no god but He. And in Allah alone the believers must place their trust.

Abul Ala Maududi

Allah there is no god but He; in Allah should the believers put all their trust.

Pickthall

Allah! There is no god except Him. In Allah, therefore, let believers put their trust.

Yusuf Ali

Allah! There is no god but He: and on Allah, therefore, let the Believers put their trust.

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

আল্লাহ তিনি ছাড়া সত্যিকারের কোন ইলাহ নেই। কাজেই মু’মিনরা আল্লাহরই উপর নির্ভর করুক।

রাওয়াই আল-বায়ান

আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোন ইলাহ নেই এবং আল্লাহর উপরই মুমিনরা যেন তাওয়াক্কুল করে।

শাইখ মুজিবুর রহমান

আল্লাহ ব্যতীত কোন মা‘বূদ নেই; সুতরাং মু’মিনরা যেন আল্লাহ উপরই নির্ভর করে।

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

আল্লাহ্‌, তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই; আর আল্লাহর উপরই মুমিনগণ যেন তাওয়াক্কুল করে।

ফাতহুল মাজীদ

আল্লাহ, তিনি ব্যতীত সত্যিকার কোন মা‘বূদ নেই; সুতরাং মু’মিনরা যেন আল্লাহর ওপরই নির্ভর করে।

মুখতাসার

১৩. আল্লাহই প্রকৃত মাবূদ; তিনি ব্যতীত অন্য কোন প্রকৃত মাবূদ নেই। মু’মিনদের উচিৎ তারা যেন নিজেদের প্রতিটি বিষয়ে এককভাবে কেবল আল্লাহর উপরই ভরসা করে।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

64:11

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

আল্লাহ্‌, তিনি ছাড়া কোন সত্য ইলাহ নেই ; আর আল্লাহর উপরই মুমিনগণ যেন তাওয়াক্কুল করে।

তাফসীর আল-কুরতুবী

[সূরা আত-তাগাবুন (৬৪): আয়াত ১২ থেকে ১৩] পূর্ণ পৃষ্ঠা

তালহা ইবন মুসাররিফ এবং আ'রাজ মহত্ত্ব প্রকাশের উদ্দেশ্যে 'নূন' যোগে 'নাহদি' (আমরা পথপ্রদর্শন করি) পড়েছেন এবং 'ক্বালবাহু' (তার অন্তরকে) শব্দটিকে নসব (জবর) দিয়ে পড়েছেন। আর ইকরিমা একে হামযা সাকিন এবং 'বা' বর্ণে রফ' (পেশ) সহ 'ইয়াহদাউ কালবুহু' পড়েছেন, অর্থাৎ তার অন্তর শান্ত ও নিশ্চিন্ত হয়। মালিক ইবন দীনারও তদ্রূপ পড়েছেন, তবে তিনি হামযাকে নরম (তাসহীল) করে পড়েছেন। (আর আল্লাহ সর্ববিষয়ে সর্বজ্ঞ) তাঁর কাছে সেই ব্যক্তির আত্মসমর্পণ গোপন থাকে না যে অনুগত হয়েছে এবং তাঁর নির্দেশের সামনে মাথা নত করেছে, আর না তার অপছন্দ গোপন থাকে যে তা অপছন্দ করেছে।

‌‌[সূরা আত-তাগাবুন (৬৪): আয়াত ১২ থেকে ১৩]তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসুলের আনুগত্য করো; কিন্তু যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে আমার রাসুলের দায়িত্ব কেবল স্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়া। (১২) আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য মাবুদ নেই; আর মুমিনদের উচিত কেবল আল্লাহর ওপরই ভরসা করা। (১৩)অর্থাৎ, তোমরা নিজেদের ওপর আপতিত বিপদসমূহকে সহজভাবে গ্রহণ করো, আল্লাহর আনুগত্যে আত্মনিয়োগ করো, তাঁর কিতাব অনুযায়ী আমল করো এবং তাঁর সুন্নাহ অনুসরণের মাধ্যমে রাসুলের আনুগত্য করো। যদি তোমরা আনুগত্য থেকে বিমুখ হও, তবে রাসুলের ওপর কেবল (বাণী) পৌঁছে দেওয়ার দায়িত্বই অর্পিত।

(আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য মাবুদ নেই) অর্থাৎ তিনি ছাড়া অন্য কোনো উপাস্য নেই এবং তিনি ব্যতীত কোনো স্রষ্টা নেই, অতএব তোমরা তাঁর ওপরই ভরসা করো। ‌‌[সূরা আত-তাগাবুন (৬৪): আয়াত ১৪]হে মুমিনগণ! তোমাদের স্ত্রী ও সন্তানদের মধ্যে কেউ কেউ তোমাদের শত্রু, অতএব তাদের ব্যাপারে সতর্ক থাকো। আর যদি তোমরা মার্জনা করো, উপেক্ষা করো এবং ক্ষমা করো, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। (১৪)এতে পাঁচটি মাসআলা রয়েছে: প্রথমটি—মহান আল্লাহর বাণী: (হে মুমিনগণ! তোমাদের স্ত্রী ও সন্তানদের মধ্যে কেউ কেউ তোমাদের শত্রু, অতএব তাদের ব্যাপারে সতর্ক থাকো)।

ইবন আব্বাস (রা.) বলেন: এই আয়াতটি মদিনায় আওফ ইবন মালিক আল-আশজাঈ-এর ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে; তিনি নবী করীম (সা.)-এর কাছে তাঁর পরিবার ও সন্তানদের রুক্ষ আচরণের অভিযোগ করেছিলেন, তখন এটি নাজিল হয়। এটি আন-নাহহাস উল্লেখ করেছেন। আত-তাবারী আতা ইবন ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: পুরো 'আত-তাগাবুন' সূরাটি মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে, কেবল এই আয়াতগুলো ব্যতীত: (হে মুমিনগণ! তোমাদের স্ত্রী ও সন্তানদের মধ্যে কেউ কেউ তোমাদের শত্রু...)। এটি আওফ ইবন মালিক আল-আশজাঈ-এর ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে; তাঁর পরিবার ও সন্তান ছিল। যখনই তিনি কোনো যুদ্ধে যাওয়ার ইচ্ছা করতেন, তারা তাঁর কাছে কান্নাকাটি করত এবং তাঁর হৃদয়কে নরম করে দিত।

তারা বলত, "আপনি আমাদের কার কাছে রেখে যাচ্ছেন?" তখন তিনি দয়াপরবশ হয়ে থেকে যেতেন। ফলে নাজিল হলো: হে মুমিনগণ!