আত-তাগাবুন: 17

64:14

যদি তোমরা আল্লাহকে উত্তম ঋণ দান কর তিনি তোমাদের জন্য তা বহু গুণ বৃদ্ধি করবেন এবং তিনি তোমাদেরকে ক্ষমা করবেন। আর আল্লাহ গুণগ্ৰাহী, পরম সহিষ্ণু।

[সূরা আত-তাগাবুন (৬৪): আয়াত ১৬ থেকে ১৭]অতএব তোমরা আল্লাহকে ভয় করো তোমাদের সামর্থ্য অনুযায়ী, এবং শ্রবণ করো ও আনুগত্য করো এবং ব্যয় করো, যা তোমাদের নিজেদের জন্য কল্যাণকর। আর যাদেরকে অন্তরের কার্পণ্য থেকে রক্ষা করা হয়েছে, তারাই সফলকাম। (১৬) যদি তোমরা আল্লাহকে উত্তম ঋণ প্রদান করো, তবে তিনি তোমাদের জন্য তা বহুগুণ বৃদ্ধি করে দেবেন এবং তোমাদের ক্ষমা করবেন। আর আল্লাহ গুণগ্রাহী, পরম ধৈর্যশীল। (১৭)মহান আল্লাহর বাণী: (অতএব তোমরা আল্লাহকে ভয় করো তোমাদের সামর্থ্য অনুযায়ী, এবং শ্রবণ করো ও আনুগত্য করো এবং ব্যয় করো, যা তোমাদের নিজেদের জন্য কল্যাণকর) - এতে পাঁচটি মাসআলা বা আলোচনা রয়েছে: প্রথমত—একদল মুফাসসির বা ব্যাখ্যাবিশারদ মনে করেন যে, এই আয়াতটি মহান আল্লাহর বাণী: "তোমরা আল্লাহকে ভয় করো যেমনটি তাঁকে ভয় করা উচিত" [আলে ইমরান: ১০২]-এর জন্য নাসিখ বা রহিতকারী।

তাঁদের মধ্যে রয়েছেন কাতাদাহ, রাবী' ইবনে আনাস, সুদ্দী ও ইবনে যায়িদ। ইমাম তাবারী উল্লেখ করেছেন: ইউনুস ইবনে আবদুল আ'লা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে যায়িদ মহান আল্লাহর বাণী—"হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো যেমনটি তাঁকে ভয় করা উচিত" [আলে ইমরান: ১০২] সম্পর্কে বলেছেন: এটি একটি কঠোর আদেশ হিসেবে অবতীর্ণ হয়েছিল। সাহাবীগণ বললেন, এর গুরুত্ব কে বুঝতে পারবে বা কার পক্ষে তা যথাযথ পালন করা সম্ভব? আল্লাহ যখন জানলেন যে এটি তাদের জন্য অত্যন্ত কঠিন হয়ে পড়েছে, তখন তিনি তা রহিত করে দিলেন এবং এই পরবর্তী আয়াতটি নিয়ে আসলেন।

তিনি বললেন: "অতএব তোমরা আল্লাহকে ভয় করো তোমাদের সামর্থ্য অনুযায়ী।" আবার বলা হয়েছে: এটি মুহকাম বা অটল আয়াত, এতে কোনো রহিতকরণ নেই। ইবনে আব্বাস (রাযি.) বলেছেন: মহান আল্লাহর বাণী—"তোমরা আল্লাহকে ভয় করো যেমনটি তাঁকে ভয় করা উচিত" [আলে ইমরান: ১০২]—আয়াতটি রহিত হয়নি। বরং "যথাযথভাবে ভয় করার" অর্থ হলো আল্লাহর পথে যথাযথভাবে জিহাদ করা, এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির পথে কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে পরোয়া না করা, আর ন্যায়বিচারের ওপর অটল থাকা—হোক তা নিজেদের বিরুদ্ধে কিংবা নিজেদের পিতা বা সন্তানদের বিরুদ্ধে। এটি পূর্বে আলোচিত হয়েছে। দ্বিতীয়ত—যদি প্রশ্ন করা হয় যে, এই আয়াতটি যদি মুহকাম বা অটলই হয় এবং রহিত না হয়ে থাকে, তবে সূরা আত-তাগাবুনে "অতএব তোমরা আল্লাহকে ভয় করো তোমাদের সামর্থ্য অনুযায়ী" বলার তাৎপর্য কী?

এবং আল্লাহকে যথাযথভাবে ভয় করার আদেশ এবং সামর্থ্য অনুযায়ী ভয় করার আদেশের মধ্যে কীভাবে সমন্বয় সম্ভব? আর আল্লাহকে যথাযথভাবে ভয় করার আদেশটি কুরআনের একটি সাধারণ বাধ্যবাধকতা, যা কোনো বিশেষত্ব বা শর্তের সাথে যুক্ত নয়। অন্যদিকে, সামর্থ্য অনুযায়ী ভয় করার আদেশটি একটি শর্তযুক্ত আদেশ। এর উত্তরে বলা হয়েছে: "অতএব তোমরা আল্লাহকে ভয় করো তোমাদের সামর্থ্য অনুযায়ী"—এই বাণীর উদ্দেশ্য "তোমরা আল্লাহকে ভয় করো যেমনটি তাঁকে ভয় করা উচিত" [আলে ইমরান: ১০২] আয়াতের উদ্দেশ্য থেকে ভিন্ন। বরং "তোমরা আল্লাহকে ভয় করো তোমাদের সামর্থ্য অনুযায়ী" বলতে তিনি বুঝিয়েছেন: হে লোকসকল!

তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং তোমাদের ধন-সম্পদের মধ্যে তিনি যে ফিতনা বা পরীক্ষা রেখেছেন সে ব্যাপারে তাঁকে সজাগভাবে পর্যবেক্ষণ করো।(১). দেখুন ৪র্থ খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৫৭(২). দেখুন ৪র্থ খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৫৭