আত-তাগাবুন: 15

64:14

তোমাদের সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি তো পরীক্ষা বিশেষ; আর আল্লাহ, তাঁরই কাছে রয়েছে মহাপুরস্কার।

এবং কাঁটা বিঁধলে যেন তা বের করা না হয়। আর দীনার ও দিরহামের দাসত্বের চেয়ে বড় কোনো হীনতা নেই, আর নতুন পোশাকের মাধ্যমে আভিজাত্য খোঁজার আকাঙ্ক্ষার চেয়ে নীচ কোনো উচ্চাকাঙ্ক্ষা নেই। তৃতীয়ত—পুরুষের জন্য যেমন তার সন্তান ও স্ত্রী শত্রু হতে পারে, তেমনি নারীর জন্যও তার স্বামী ও সন্তান হুবহু একই অর্থে শত্রু হতে পারে। আর মহান আল্লাহর বাণী: ‘তোমাদের স্ত্রীগণের মধ্য হতে’—এর ব্যাপকতার অন্তর্ভুক্ত পুরুষ ও নারী উভয়ই, কারণ প্রতিটি আয়াতে তারা উভয়ই শামিল। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। চতুর্থত—মহান আল্লাহর বাণী: (সুতরাং তোমরা তাদের ব্যাপারে সতর্ক থাকো) এর অর্থ হলো—নিজেদের ব্যাপারে সতর্ক থাকো।

আর নিজের ব্যাপারে সতর্কতা দুইভাবে হয়: হয় শারীরিক ক্ষতির কারণে, না হয় দ্বীনি ক্ষতির কারণে। শারীরিক ক্ষতি দুনিয়ার সাথে সম্পৃক্ত, আর দ্বীনি ক্ষতি আখেরাতের সাথে সম্পৃক্ত। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বান্দাকে এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন এবং তাকে এ ব্যাপারে হুঁশিয়ার করেছেন। পঞ্চমত—মহান আল্লাহর বাণী: (আর যদি তোমরা ক্ষমা করো, মার্জনা করো এবং দোষত্রুটি গোপন করো, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু)। তাবারী ইকরিমা থেকে মহান আল্লাহর বাণী: ‘হে মুমিনগণ! তোমাদের স্ত্রী ও সন্তানদের মধ্যে কেউ কেউ তোমাদের শত্রু, অতএব তাদের ব্যাপারে সতর্ক থাকো’—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, কোনো ব্যক্তি যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আসার ইচ্ছা পোষণ করতেন, তখন তার পরিবার তাকে বলত: ‘আপনি আমাদের ছেড়ে কোথায় যাচ্ছেন?’ তিনি বলেন: পরবর্তীতে যখন সে ইসলাম গ্রহণ করত এবং দ্বীনের সমঝ লাভ করত, তখন সে বলত: ‘আমি অবশ্যই তাদের কাছে ফিরে যাব যারা আমাকে এই কাজে বাধা দিয়েছিল এবং তাদের সাথে কঠোর আচরণ করব।’ তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করেন: ‘আর যদি তোমরা ক্ষমা করো, মার্জনা করো এবং দোষত্রুটি গোপন করো, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।’ আর মুজাহিদ মহান আল্লাহর বাণী: ‘হে মুমিনগণ!

তোমাদের স্ত্রী ও সন্তানদের মধ্যে কেউ কেউ তোমাদের শত্রু, অতএব তাদের ব্যাপারে সতর্ক থাকো’—প্রসঙ্গে বলেন: তারা দুনিয়াতে তাদের সাথে শত্রুতা করেনি, বরং তাদের প্রতি ভালোবাসা তাদেরকে হারামে লিপ্ত হতে প্ররোচিত করেছে এবং তারা তা তাদের প্রদান করেছে। আয়াতটি পরিবার ও সন্তানের কারণে মানুষ যে সকল পাপে লিপ্ত হয়, তার সবকিছুর ক্ষেত্রেই সাধারণ। আর বিশেষ কারণ বিধানের ব্যাপকতাকে বাধাগ্রস্ত করে না। ‌‌[সূরা আত-তাগাবুন (৬৪): আয়াত ১৫]তোমাদের সম্পদ ও তোমাদের সন্তান-সন্ততি তো কেবল এক পরীক্ষা; আর আল্লাহর নিকট রয়েছে মহাপুরস্কার (১৫)মহান আল্লাহর বাণী: (তোমাদের সম্পদ ও তোমাদের সন্তান-সন্ততি তো কেবল এক পরীক্ষা)অর্থাৎ এটি একটি আপদ ও পরীক্ষা যা তোমাদেরকে হারাম উপার্জনে এবং আল্লাহর হক আদায়ে বাধা দিতে প্ররোচিত করে; সুতরাং আল্লাহর নাফরমানির ক্ষেত্রে তাদের আনুগত্য করো না।

হাদীসে এসেছে (কিয়ামতের দিন এক ব্যক্তিকে আনা হবে(১). "ব্যাপকতা" শব্দটি হা, সিন পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।