আত-তীন: 2

95:1

শপথ ‘তুরে সীনীন’ [১]-এর ,

[১] বলা হয়েছে “তুরে সীনীন”। এর অর্থ, সীনীন অঞ্চলের তুর পর্বত। এ পাহাড়ে আল্লাহ্ তা‘আলা মূসা আলাইহিস্ সালামের সাথে কথা বলেছিলেন। [মুয়াসসার] এ পাহাড় সীনীন উপত্যকায় অবস্থিত, যার অপর নাম সাইনা। আর সাইনা বা সিনাই মিসর ও ফিলিস্তিন দেশের মধ্যে একটি মরুভূমি। [আত-তাহরীর ওয়াত-তানওয়ীৱ]

এবং অপর একজন বলেছেন:ত্বীন (ডুমুর) আমার নিকট সকল ফলের সমতুল্য … যখন তা তার উজ্জ্বল শাখায় নুয়ে পড়ে থাকে।তার কুঁচকানো অবয়ব থেকে মিষ্টতা ঝরছে … যেন সে আল্লাহর ভয়ে রুকুতে অবনত।আর তিনি যয়তুনের শপথ করেছেন কারণ মহান আল্লাহ ইব্রাহিমের (আ.) বর্ণনায় এর উদাহরণ দিয়েছেন তাঁর এই বাণীতে: "তা একটি বরকতময় বৃক্ষ যয়তুন হতে প্রজ্বলিত হয়" (১) [নূর: ৩৫]। এটি সিরিয়া ও মাগরিবের (মরক্কো ও পার্শ্ববর্তী অঞ্চল) অধিবাসীদের প্রধান সালন; তারা এর দ্বারা রুটি ভিজিয়ে খায়, তাদের রান্নায় এটি ব্যবহার করে, প্রদীপ জ্বালায় এবং এর দ্বারা পেটের রোগ, পচনশীল ক্ষত ও জখমের চিকিৎসা করা হয়; আর এতে রয়েছে বহুবিধ উপকারিতা।

নবী (সা.) বলেছেন: [তোমরা যয়তুনের তেল খাও এবং তা শরীরে মাখো, কারণ এটি এক বরকতময় বৃক্ষ হতে উৎপন্ন]। সূরা "আল-মুমিনুন"-এ এ বিষয়ে আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে (৩)। তৃতীয়ত— ইবনুল আরাবী বলেন: মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার পক্ষ থেকে প্রদত্ত অনুগ্রহ এবং ত্বীনের (ডুমুর) এই নিআমতের মাহাত্ম্যের কারণে, এবং যেহেতু এটি জীবনধারণের খাদ্য ও সংরক্ষণযোগ্য [তাই (৪)] আমরা এতে যাকাত ওয়াজিব হওয়ার কথা বলেছি। মূলত অনেক আলেম এতে যাকাত ওয়াজিব হওয়ার বিষয়টি স্পষ্টভাবে বলতে এড়িয়ে গেছেন শাসকদের জুলুমের ভয়ে; কারণ তারা যাকাতযোগ্য মালের ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি করে এবং তা জরিমানা স্বরূপ আদায় করে নেয়, যেমনটি সত্যবাদী নবী (সা.) সতর্ক করেছিলেন।

তাই আলেমগণ পছন্দ করেননি যে তাদের জন্য অন্য কোনো মালের পথ উন্মুক্ত করে দেওয়া হোক যেখানে তারা সীমা লঙ্ঘন করবে। কিন্তু মানুষের উচিত তার রবের নিআমতের হক (যাকাত) আদায়ের মাধ্যমে দায়মুক্ত হওয়া। ইমাম শাফিঈ এই কারণ এবং অন্যান্য কারণে বলেছেন: যয়তুনে কোনো যাকাত নেই। তবে সঠিক মত হলো উভয়টিতেই যাকাত ওয়াজিব (৫)। ‌‌[সূরা আত-তীন (৯৫): আয়াত ২]এবং সিনীন প্রান্তরের তূর পাহাড়ের শপথ (২)ইবনে আবী নাজীয় মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, 'তূর' মানে হলো পাহাড়। আর 'সিনীন' মানে সিরিয়াক ভাষায় বরকতময়। ইকরিমা ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, 'তূর' হলো পাহাড় এবং 'সিনীন' হলো সুন্দর।

কাতাদাহ বলেন: 'সিনীন' হলো বরকতময় ও সুন্দর। ইকরিমা বলেন: এটি সেই পাহাড় যেখান থেকে আল্লাহ তাআলা মূসা (আ.)-কে সম্বোধন করেছিলেন। মুকাতিল ও কালবী বলেন: নবাতী ভাষায় ফলবান বৃক্ষ বিশিষ্ট প্রতিটি পাহাড়কেই সিনীন ও সায়না বলা হয়। আমর ইবনে মায়মুন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মক্কায় উমর ইবনে খাত্তাবের সঙ্গে এশার সালাত আদায় করেছি, তাতে তিনি 'ওয়াত্তীনি ওয়ায্যায়তূনি' পাঠ করেছেন।(১). সূরা আন-নূর, আয়াত ৩৫। দেখুন খণ্ড ১২, পৃষ্ঠা ২৬৩।(২). অর্থাৎ তারা এর মাধ্যমে রুটি ভিজিয়ে আহার করে।(৩). দেখুন খণ্ড ১২, পৃষ্ঠা ১১৬।(৪). ইবনুল আরাবীর মূল পাঠ থেকে অতিরিক্ত অংশ।(৫).

মূল পাণ্ডুলিপির কোনো কোনো কপিতে এখানে 'তাতে' (স্ত্রীলিঙ্গ) শব্দ আছে।