At-Tin

আত-তীন: 8

95:8
টেক্সট কপি
95 আত-তীন At-Tin · 8 আয়াত التين
1 2 3 4 5 6 7 8

মূল আরবি

أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَـٰكِمِينَ

English Translations

Sahih International

Is not Allāh the most just of judges?

Muhsin Khan

Is not Allah the Best of judges?

Taqi Usmani

Is Allah not the Greatest Ruler of all the rulers?

Abul Ala Maududi

Is not Allah the Greatest of all sovereigns?

Pickthall

Is not Allah the most conclusive of all judges?

Yusuf Ali

Is not Allah the wisest of judges?

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

আল্লাহ কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠতম (বিচারক) নন?

রাওয়াই আল-বায়ান

আল্লাহ কি বিচারকদের শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?

শাইখ মুজিবুর রহমান

আল্লাহ কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ নন?

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

আল্লাহ্ কি বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন ?

ফাতহুল মাজীদ

আল্লাহ্ কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?

মুখতাসার

৮. আল্লাহ কি কিয়ামত দিবসকে প্রতিদান দিবস হিসাবে নির্ধারণ করে সর্বাপেক্ষা বড় প্রজ্ঞাবান ও ইনসাফপরায়ণের কাজ করেননি?! এ কথা কি বিবেক সম্মত যে, আল্লাহ তাঁর বান্দাদেরকে কোনরূপ বিচার ব্যতিরেকেই অযথা ছেড়ে দিবেন?! ফলে তিনি উত্তম আমলকারীকে উত্তম প্রতিদান আর মন্দ আমলকারীকে মন্দ প্রতিদান দিবেন না?!

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

95:1

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

আল্লাহ্ কি বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন [১] ?

[১] আল্লাহ্ তা‘আলা কি সব বিচারকের মহাবিচারক নন? তিনি কি সকল শাসকবর্গের মধ্যে সর্বোত্তম শাসক নন? এই ন্যায় বিচারের অতি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হল প্রত্যেক অপরাধীকে তার শাস্তি ও প্রত্যেক সৎকর্মীকে তার উপযুক্ত পুরস্কার প্রদান করা। বিচারকদের শ্রেষ্ঠবিচারক আল্লাহ্ তা‘আলা মানুষকে সৃষ্টি করেছেন, এক পর্যায় থেকে অন্য পর্যায়ে উপনীত করেছেন পরিপূর্ণ ন্যায় ও প্রজ্ঞার সাথে; তবুও কি তিনি মানুষের কৃতকর্মের উপযুক্ত প্রতিদানও দেবেন না? [বাদা’ই‘উত তাফসীর]

তাফসীর আল-কুরতুবী

[সূরা আত-তীন (৯৫): আয়াত ৮] পূর্ণ পৃষ্ঠা

[সূরা আত-তীন (৯৫): আয়াত ৮]আল্লাহ কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠতম বিচারক নন? (৮)অর্থাৎ তিনি তাঁর সৃষ্টির প্রতিটি বিষয়ে বিচারকদের মধ্যে শিল্পনৈপুণ্যে সর্বাধিক নিখুঁত। বলা হয়েছে: তিনি সত্যের মাধ্যমে ফয়সালা প্রদানে এবং সৃষ্টির মাঝে ন্যায়বিচারে শ্রেষ্ঠতম বিচারক। এতে কাফেরদের মধ্যে যারা চিরন্তন স্রষ্টাকে স্বীকার করত, তাদের প্রতি স্বীকৃতি বা সমর্থন রয়েছে। আর প্রশ্নবোধক হামজা যখন না-বোধক শব্দের ওপর প্রবেশ করে এবং বাক্যে স্থিরীকরণের (তাওকীফ) অর্থ থাকে, তখন তা হাঁ-বোধক বা দৃঢ় নিশ্চয়তায় পরিণত হয়, যেমন কবি বলেছেন:তোমরা কি আরোহীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ নও?

«১» বলা হয়েছে যে: "অতঃপর কিসে তোমাকে কিয়ামত দিবস সম্পর্কে মিথ্যারোপ করতে প্ররোচিত করে? আল্লাহ কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠতম বিচারক নন?" - এই আয়াতটি তলোয়ারের আয়াত (আয়াতুস সাইফ) দ্বারা রহিত। আবার বলা হয়েছে: এটি বলবৎ আছে, কারণ এ দুটির মধ্যে কোনো বৈপরীত্য নেই। ইবনে আব্বাস এবং আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন "আল্লাহ কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠতম বিচারক নন?" তিলাওয়াত করতেন, তখন বলতেন: "হ্যাঁ, এবং আমি এর ওপর সাক্ষীদের অন্তর্ভুক্ত।" তাই এটি পাঠ করা পছন্দনীয়। আল্লাহই ভালো জানেন। ইমাম তিরমিযী আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি সূরা ওয়াত্তীন ওয়াযযাইতুন তিলাওয়াত করবেএবং "আল্লাহ কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠতম বিচারক নন?" পর্যন্ত পৌঁছাবে, সে যেন বলে: "হ্যাঁ, এবং আমি এর ওপর সাক্ষীদের অন্তর্ভুক্ত।" আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

[সূরা আল-আলাকের তাফসীর]সূরা "আল-আলাক"; এটি সর্বসম্মতিক্রমে মক্কী সূরা এবং আবু মুসা ও আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতে এটিই কুরআনের সর্বপ্রথম নাযিলকৃত অংশ। এটি উনিশটি আয়াত বিশিষ্ট।পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। [সূরা আল-আলাক (৯৬): আয়াত ১]পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।পাঠ করুন আপনার পালনকর্তার নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন। (১)অধিকাংশ মুফাসসিরের মতে, এই সূরাটি কুরআনের সর্বপ্রথম নাযিলকৃত অংশ। জিবরাঈল (আ.) এটি নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে অবতীর্ণ হন যখন তিনি হেরা গুহায় অবস্থান করছিলেন। অতঃপর তিনি তাকে এই সূরার প্রথম পাঁচটি আয়াত শিক্ষা দেন।

বলা হয়েছে যে: সর্বপ্রথম নাযিলকৃত অংশ হলো "হে চাদর আবৃতকারী!" [আল-মুদ্দাসসির: ১]; এটি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ বলেছেন এবং এটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে «২»। আবার বলা হয়েছে: সর্বপ্রথম নাযিল হয়েছে "ফাতিহাতুল কিতাব" (সূরা ফাতিহা); এটি আবু মাইসারা আল-হামদানী বলেছেন। আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: কুরআন থেকে সর্বপ্রথম যা নাযিল হয়েছে(১). জারীরের একটি কাসিদা থেকে যা আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের প্রশংসায় রচিত। এর পূর্ণ রূপ হলো:এবং জগতবাসীর মধ্যে দানশীলতায় যাদের হাতের তালু সবচেয়ে আর্দ্র (উদার)। [ ..... ](২). প্রথম সংস্করণের ১৯তম খণ্ডের ৫৮ পৃষ্ঠা এবং দ্বিতীয় সংস্করণের ১৯তম খণ্ডের ৫৯ পৃষ্ঠা দ্রষ্টব্য।