আয-যিলযাল: 8

99:1

আর কেউ অণু পরিমাণ অসৎকাজ করলে সে তাও দেখবে [১]।

[১] প্রত্যেকটি সামান্যতম ও নগণ্যতম সৎকাজেরও একটি ওজন ও মূল্য রয়েছে এবং অনুরূপ অবস্থা অসৎকাজেরও। অসৎকাজ যত ছোটই হোক না কেন অবশ্যি তার হিসেব হবে এবং তা কোনক্রমেই উপেক্ষা করার মতো নয়। তাই কোন ছোট সৎকাজকে ছোট মনে করে ত্যাগ করা উচিত নয়। কারণ এই ধরনের অনেক সৎকাজ মিলে আল্লাহ্র কাছে একটি অনেক বড় সৎকাজ গণ্য হতে পারে। অনুরূপভাবে কোন ছোট ও নগণ্য অসৎকাজও না করা উচিত; কারণ এই ধরনের অনেকগুলো ছোট গোনাহ একত্র হয়ে একটি বিরাট গোনাহের স্তুপ জমে উঠতে পারে। [দেখুন; কুরতুবী, সা‘দী] রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচো-তা এক টুকরা খেজুর দান করার বা একটি ভালো কথা বলার বিনিময়েই হোক না কেন” [বুখারী: ৬৫৪০] রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরও বলেছেন: “কোন সৎকাজকেও সামান্য ও নগণ্য মনে করো না, যদিও তা কোন পানি পানেচ্ছু ব্যক্তির পাত্রে এক মগ পানি ঢেলে দেয়াই হয় অথবা তোমার কোন ভাইয়ের সাথে হাসিমুখে সাক্ষাত করাই হয়।” [মুসনাদে আহমাদ: ৫/৬৩] অনুরূপভাবে রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মেয়েদেরকে সম্বোধন করে বলেছেন, “হে মুসলিম মেয়েরা!

কোন প্রতিবেশী তার প্রতিবেশিনীর বাড়িতে কোন জিনিস পাঠানোকে সামান্য ও নগণ্য মনে করো না, তা ছাগলের পায়ের একটি খুর হলেও।” [বুখারী: ৬০১৭, মুসলিম: ১০৩০] রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অন্যত্র বলেন, “হে আয়েশা! যেসব গোনাহকে ছোট মনে করা হয় সেগুলো থেকে দূরে থাকো। কারণ আল্লাহ্র দরবারে সেগুলো সম্পর্কেও জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।” [মুসনাদে আহমাদ: ৬/৭০, ৫/১৩৩, ইবনে মাজহ: ৪২৪৩] রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরও বলেন: “সাবধান, ছোট গোনাহসমূহ থেকে নিজেকে রক্ষা করো। কারণ সেগুলো সব মানুষের ওপর একত্র হয়ে তাকে ধ্বংস করে দেবে।” [মুসনাদে আহমাদ: ১/৪০২] [ইবন কাসীর]

অর্থাৎ দলে দলে বিভক্ত হয়ে। (যাতে তাদের আমলসমূহ দেখানো হয়) অর্থাৎ তাদের কর্মের প্রতিদান। আর এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত এই হাদীসের মতো, তিনি বলেছেন: (কিয়ামতের দিন এমন কেউ থাকবে না যে নিজেকে ভর্ৎসনা করবে না। যদি সে সৎকর্মশীল হয় তবে বলবে: কেন আমি আরও বেশি নেক আমল করলাম না? আর যদি সে অন্যরূপ হয় তবে বলবে: কেন আমি পাপাচার থেকে ফিরে আসলাম না?) আর এটি হবে সওয়াব ও আজাব চাক্ষুষ প্রত্যক্ষ করার সময়। ইবনে আব্বাস (রা.) বলতেন: 'আশটাতান' অর্থ হলো তাদের আমল অনুযায়ী পৃথক পৃথকভাবে; মুমিনগণ আলাদা এবং প্রত্যেক ধর্মের অনুসারীরা আলাদা আলাদা।

আরও বলা হয়েছে: এই নির্গমন কেবল পুনরুত্থানের সময়ই হবে, যখন তারা কবর থেকে দলে দলে বের হবে। অতঃপর তাদের হিসাবের ময়দানে নিয়ে যাওয়া হবে, যাতে তারা তাদের আমলনামায় নিজ নিজ আমল দেখতে পায় অথবা তাদের আমলের প্রতিদান দেখতে পায়। যেন তারা কবরে এসেছিল এবং সেখানে দাফন করা হয়েছিল, অতঃপর সেখান থেকে তারা বের হয়ে এসেছে। 'ওয়ারিদ' অর্থ আগমনকারী এবং 'সাদির' অর্থ প্রস্থানকারী। 'আশটাতান' অর্থাৎ তাদের পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্ত থেকে পুনরুত্থিত করা হবে। প্রথম মতানুসারে এখানে বাক্যরীতির অগ্র-পশ্চাৎ রয়েছে, যার মর্মার্থ হলো: পৃথিবী তার বৃত্তান্ত বর্ণনা করবে, কারণ আপনার প্রতিপালক তাকে নির্দেশ দিয়েছেন, যাতে তাদের আমলসমূহ দেখানো হয়।

আর তাঁর বাণী "সেদিন মানুষ দলে দলে নির্গত হবে" হিসাবের ময়দান থেকে ফিরে আসার বর্ণনার মাঝে একটি প্রাসঙ্গিক বাক্য হিসেবে এসেছে। সাধারণ পাঠকদের কিরাত হলো 'লিউরাও' ইয়া বর্ণে পেশ যোগে, অর্থাৎ আল্লাহ যেন তাদের আমলসমূহ দেখান। আর হাসান, যুহরী, কাতাদাহ, আরাজ, নাসর ইবনে আসিম এবং তালহা 'ইয়া' বর্ণে জবর যোগে পড়েছেন, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকেও বর্ণিত হয়েছে। ‌‌[সূরা আয-যালযালাহ (৯৯): আয়াত ৭ হতে ৮]অতএব কেউ অণু পরিমাণ সৎকর্ম করলে সে তা দেখবে (৭) এবং কেউ অণু পরিমাণ অসৎকর্ম করলে সে তা দেখবে (৮)এতে তিনটি মাসআলা রয়েছে: প্রথমটি- আল্লাহ তা'আলার বাণী: (অতএব কেউ অণু পরিমাণ সৎকর্ম করলে সে তা দেখবে)।

ইবনে আব্বাস (রা.) বলতেন: কাফেরদের মধ্যে কেউ অণু পরিমাণ ভালো কাজ করলে দুনিয়াতেই সে তা দেখে নেবে, কিন্তু আখেরাতে তার জন্য কোনো সওয়াব নেই। আর যে অণু পরিমাণ মন্দ কাজ করবে, শিরকের শাস্তির সাথে আখেরাতে তাকে তারও শাস্তি দেওয়া হবে। আর মুমিনদের মধ্যে কেউ অণু পরিমাণ মন্দ কাজ করলে দুনিয়াতেই সে তার ফল ভোগ করবে এবং আখেরাতে মৃত্যুর পর তাকে এজন্য শাস্তি দেওয়া হবে না, বরং তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে। আর যদি সে অণু পরিমাণ ভালো কাজ করে তবে তা কবুল করা হবে এবং আখেরাতে তার সওয়াব বহুগুণ বৃদ্ধি করা হবে। কোনো কোনো হাদীসে এসেছে: (অণুর কোনো ওজন নেই)।

এটি আল্লাহ তা'আলার দেওয়া একটি দৃষ্টান্ত যে, আদম সন্তানের ছোট-বড় কোনো আমলই অবহেলিত হয় না। এটি আল্লাহ তা'আলার নিম্নোক্ত বাণীর মতোই:

আবু উবাইদ, ইবনুল দোরিস এবং মুহাম্মদ বিন নাসর ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহ আকাশমন্ডলী, পৃথিবী, জান্নাত কিংবা জাহান্নামে সূরা আল-বাকারার এই আয়াতের চেয়ে মহান আর কিছু সৃষ্টি করেননি— "আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক।"সাঈদ বিন মানসুর, ইবনুল দোরিস এবং বায়হাকি 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' গ্রন্থে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আসমান, জমিন, সমতল ভূমি কিংবা পাহাড়ের মধ্যে আয়াতুল কুরসির চেয়ে মহান আর কিছু নেই।আবু উবাইদ তার 'ফাদায়েল' গ্রন্থে, দারেমি, তাবারানি, আবু নুয়াইম 'দালায়িলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে এবং বায়হাকি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি (মানুষ) বের হলেন এবং পথিমধ্যে এক জিনের সাথে তার সাক্ষাৎ হলো।

জিনটি বলল, "তুমি কি আমার সাথে কুস্তি লড়বে? যদি তুমি আমাকে পরাজিত করতে পারো, তবে আমি তোমাকে এমন একটি আয়াত শিখিয়ে দেব যা তুমি ঘরে প্রবেশের সময় পাঠ করলে কোনো শয়তান সেখানে প্রবেশ করবে না।" অতঃপর তিনি তার সাথে কুস্তি লড়লেন এবং সেই মানুষটি জিনটিকে ধরাশায়ী করলেন।অতঃপর জিনটি বলল, "তুমি আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে; কেননা ঘরে প্রবেশের সময় কেউ যখন এটি পাঠ করে, তখন শয়তান গাধার বায়ু ত্যাগের মতো শব্দ করতে করতে বেরিয়ে যায়।"ইবনে মাসউদকে জিজ্ঞাসা করা হলো, "সেই ব্যক্তিটি কি উমর ছিলেন?" তিনি বললেন, "উমর ছাড়া তিনি আর কে হতে পারেন!"'আল-খাবজ' অর্থ হলো বায়ু ত্যাগ।মুহামিলি তার 'ফাওয়াইদ' গ্রন্থে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি আরজ করলেন, "হে আল্লাহর রাসুল!

আমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দিন যার মাধ্যমে আল্লাহ আমাকে উপকৃত করবেন।"তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "আয়াতুল কুরসি পাঠ করো; কেননা এটি তোমাকে, তোমার সন্তানদের এবং তোমার ঘরকে রক্ষা করবে, এমনকি তোমার ঘরের চারপাশের বাড়িগুলোকেও তা সুরক্ষা প্রদান করবে।"ইবনে মারদাওয়াইহ, শিরাজি 'আল-আলকাব' গ্রন্থে এবং হারায়ি তার 'ফাদায়েল' গ্রন্থে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন:একদা উমর ইবনুল খাত্তাব লোকজনের কাছে গিয়ে বললেন, "কুরআনের সবচেয়ে মহান আয়াত, সবচেয়ে ভারসাম্যপূর্ণ আয়াত, সবচেয়ে ভীতিপ্রদ আয়াত এবং সবচেয়ে আশাব্যঞ্জক আয়াত কোনটি—সে সম্পর্কে তোমাদের মধ্যে কে আমাকে তথ্য দিতে পারবে?" তখন উপস্থিত সকলেই নীরব থাকলেন।ইবনে মাসউদ বললেন, "আপনি একজন অভিজ্ঞ ব্যক্তির শরণাপন্ন হয়েছেন।

আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: কুরআনের সবচেয়ে মহান আয়াত হলো— 'আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক' (সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৫৫)। কুরআনের সবচেয়ে ভারসাম্যপূর্ণ আয়াত হলো— 'নিশ্চয়ই আল্লাহ ন্যায়পরায়ণতা ও সদাচরণের নির্দেশ দেন' (সূরা আন-নাহল, আয়াত ৯০ থেকে শেষ পর্যন্ত)। কুরআনের সবচেয়ে ভীতিপ্রদ আয়াত হলো— 'কেউ অণু পরিমাণ সৎকর্ম করলে তা সে দেখতে পাবে এবং কেউ অণু পরিমাণ মন্দ কাজ করলে তাও সে দেখতে পাবে' (সূরা আয-যিলযাল, আয়াত ৭-৮)। আর কুরআনের সবচেয়ে আশাব্যঞ্জক আয়াত হলো— 'বলো, হে আমার বান্দাগণ!

যারা নিজেদের ওপর অবিচার করেছ, তোমরা আল্লাহর রহমত হতে নিরাশ হয়ো না' (সূরা আয-যুমার, আয়াত ৫৩)।"ইবনে মারদাওয়াইহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই কোনো সূরার শেষাংশ পাঠ করতেন...