Al-Hashr
আল-হাশর: 5
মূল আরবি
مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَآئِمَةً عَلَىٰٓ أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ ٱللَّهِ وَلِيُخْزِىَ ٱلْفَـٰسِقِينَ
English Translations
Whatever you have cut down of [their] palm trees or left standing on their trunks - it was by permission of Allāh and so He would disgrace the defiantly disobedient.
What you (O Muslims) cut down of the palm-trees (of the enemy), or you left them standing on their stems, it was by Leave of Allah, and in order that He might disgrace the Fasiqun (rebellious, disobedient to Allah).
Whatever palm-trees you have cut down, or have left them standing on their roots, it was with Allah’s permission, and so that He might disgrace the transgressors.
The palm-trees that you cut down or those that you left standing on their roots, it was by Allah's leave that you did so. (Allah granted you this leave) in order that He might humiliate the evil-doers.
Whatsoever palm-trees ye cut down or left standing on their roots, it was by Allah's leave, in order that He might confound the evil-livers.
Whether ye cut down (O ye Muslim!) The tender palm-trees, or ye left them standing on their roots, it was by leave of Allah, and in order that He might cover with shame the rebellious transgresses.
বাংলা অনুবাদ
তোমরা খেজুরের যে গাছগুলো কেটেছ আর যেগুলোকে তাদের মূলকান্ডের উপর দাঁড়িয়ে থাকতে দিয়েছ, তা আল্লাহর অনুমতিক্রমেই (করেছ)। আর (এ অনুমতি আল্লাহ এজন্য দিয়েছেন) যেন তিনি পাপাচারীদেরকে অপমানিত করেন।
তোমরা যে সব নতুন খেজুর গাছ কেটে ফেলছ অথবা সেগুলোকে তাদের মূলের ওপর দাঁড়িয়ে থাকতে দিয়েছ। তা তো ছিল আল্লাহর অনুমতিক্রমে এবং যাতে তিনি ফাসিকদের লাঞ্ছিত করতে পারেন।
তোমরা যে খেজুর বৃক্ষগুলি কর্তন করেছ এবং যেগুলি কান্ডের উপর স্থির রেখে দিয়েছ, তাতো আল্লাহরই অনুমতিক্রমে; এটা এ জন্য যে, আল্লাহ পাপাচারীদেরকে লাঞ্ছিত করবেন।
তোমরা যে খেজুর গাছগুলো কেটেছ এবং যেগুলোকে কাণ্ডের উপর স্থিত রেখে দিয়েছ, তা তো আল্লাহ্রই অনুমতিক্রমে এবং এ জন্যে যে, আল্লাহ ফাসিকদেরকে লাঞ্ছিত করবেন।
তোমরা যে খেজুর গাছগুলো কেটেছ এবং যেগুলো কাণ্ডের ওপর স্থির রেখে দিয়েছ, তা তো আল্লাহরই অনুমতিক্রমে; এটা এজন্য যে, আল্লাহ পাপাচারীদেরকে লাঞ্ছিত করবেন।
৫. হে মুমিনরা! তোমরা বনু নযীর যুদ্ধে আল্লাহর শত্রুদেরকে রাগান্বিত করার জন্য যে খেজুর বৃক্ষ কেটে ফেলেছো কিংবা তা থেকে উপকৃত হওয়ার জন্য যাকে তার শেকড়ের উপর দণ্ডায়মান অবস্থায় রেখে দিয়েছো তা সবই আল্লাহর নির্দেশে। এটি তাদের ধারণা অনুযায়ী যমীনে ফাসাদ সৃষ্টির উদ্দেশ্যে নয়। যেন আল্লাহ তাঁর আনুগত্য থেকে বেরিয়ে পড়া, অঙ্গীকার ভঙ্গকারী ও বিশ্বস্ততার পথ পরিহার করে প্রতারণার পথ অবলম্বনকারী ইহুদিদেরকে অপমান করেন।
তাফসীর
59:1
তোমরা যে খেজুর গাছগুলো কেটেছ এবং যেগুলোকে কাণ্ডের উপর স্থিত রেখে দিয়েছ, তা তো আল্লাহ্রই অনুমতিক্রমে [১]; এবং এ জন্যে যে, আল্লাহ ফাসিকদেরকে লাঞ্ছিত করবেন।
[১] বনু নাদ্বীর এর বসতি খেজুর বাগানের ঘেরা ছিল। তারা যখন দুর্গের ভিতরে অবস্থান গ্ৰহণ করল, তখন কিছু কিছু মুসলিম তাদেরকে উত্তেজিত ও ভীত করার জন্যে তাদের কিছু খেজুর গাছ কর্তন করে অথবা অগ্নিসংযোগ করে খতম করে দিল। অপর কিছু সংখ্যক সাহাবী মনে করলেন, ইনশাআল্লাহ বিজয় তাদের হবে এবং পরিণামে এসব বাগ-বাগিচা মুসলিমদের অধিকারভুক্ত হবে। এই মনে করে তারা বৃক্ষ কর্তনে বিরত রইলেন। এটা ছিল মতের গরমিল। পরে যখন তাদের মধ্যে কথাবার্তা হল, তখন বৃক্ষ কর্তনকারীরা এই মনে করে চিন্তিত হলেন যে, যে বৃক্ষ পরিণামে মুসলিমদের হবে, তা কর্তন করে তারা অন্যায় করেছেন। এর পরিপ্রেক্ষিতে আলোচ্য আয়াত নাযিল হল। এতে উভয় দলের কার্যক্রমকে আল্লাহর ইচ্ছার অনুকুলে প্রকাশ করা হয়েছে। [তিরমিয়ী: ৩৩০৩]
[সূরা আল-হাশর (৫৯): আয়াত ৫] পূর্ণ পৃষ্ঠা
পরিবার-পরিজন এবং সন্তান-সন্ততি। দ্বিতীয়ত— নির্বাসন কেবল একটি দলের ক্ষেত্রেই ঘটে থাকে, আর বহিষ্কার একজন বা একদল সবার ক্ষেত্রেই হতে পারে; এ কথা আল-মাওয়ার্দি বলেছেন। মহান আল্লাহর বাণী: (সেটি) অর্থাৎ সেই নির্বাসন (এজন্য যে, তারা আল্লাহর বিরুদ্ধাচরণ করেছিল) অর্থাৎ তারা তাঁর সাথে শত্রুতা করেছিল এবং তাঁর আদেশের বিরোধিতা করেছিল। (আর যে ব্যক্তি আল্লাহর বিরুদ্ধাচরণ করে) তালহা ইবনে মুসাররিফ এবং মুহাম্মদ ইবনে সামাইকা এটি ‘ওয়া মান ইউশাকিকিল্লাহ’ পাঠ করেছেন দ্বিত্ব বর্ণকে স্পষ্ট উচ্চারণের (ইজহার) মাধ্যমে, যেমনটি ‘আল-আনফাল’ সূরায় [১] রয়েছে; আর অবশিষ্ট ক্বারীগণ একে সন্ধি (ইদগাম) করে পাঠ করেছেন।
[সূরা আল-হাশর (৫৯): আয়াত ৫]তোমরা যে সব লিনাহ (উৎকৃষ্ট খেজুর গাছ) কেটেছ অথবা যেগুলোকে তাদের কাণ্ডের ওপর দাঁড়িয়ে থাকতে দিয়েছ, তা তো আল্লাহরই অনুমতিতে; এবং যাতে তিনি পাপাচারীদের লাঞ্ছিত করতে পারেন। (৫)এতে পাঁচটি মাসআলা বা আলোচ্য বিষয় রয়েছে: প্রথম— মহান আল্লাহর বাণী: (তোমরা যে খেজুর গাছগুলো কেটেছ) এখানে ‘মা’ শব্দটি ‘কেটেছ’ ক্রিয়া দ্বারা নসবের (কর্মের) স্থানে রয়েছে, যেন তিনি বলেছেন: তোমরা যে বস্তু কেটেছ। বিষয়টি হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বনু নাজিরের দুর্গগুলোর—যা আল-বুয়াইরাহ নামে পরিচিত—সামনে শিবির স্থাপন করলেন, যখন তারা উহুদের যুদ্ধের দিন কুরাইশদের সাহায্য করার মাধ্যমে চুক্তি ভঙ্গ করেছিল, তখন তিনি তাদের খেজুর গাছগুলো কাটা এবং পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দেন।
এগুলোর সংখ্যা নিয়ে তারা মতভেদ করেছেন; কাতাদাহ এবং দাহহাক বলেছেন: তারা তাদের খেজুর গাছগুলো থেকে ছয়টি গাছ কেটেছিলেন এবং পুড়িয়েছিলেন। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক বলেছেন: তারা একটি গাছ কেটেছিলেন এবং একটি পুড়িয়েছিলেন। আর এটি ছিল রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুমোদন অথবা তাঁর আদেশে; হয় তাদের দুর্বল করার জন্য অথবা [২] গাছ কাটার মাধ্যমে স্থান প্রশস্ত করার জন্য। এতে তাদের ওপর বিষয়টি খুব কঠিন মনে হলো, তখন তারা—যারা আহলে কিতাব ইহুদী ছিল—বলল: হে মুহাম্মদ, আপনি কি দাবি করেন না যে আপনি একজন নবী এবং আপনি সংশোধন চান? তবে কি খেজুর গাছ কাটা এবং বৃক্ষ পুড়িয়ে ফেলা সংশোধনের অন্তর্ভুক্ত?
আল্লাহ আপনার প্রতি যা অবতীর্ণ করেছেন, তার মধ্যে কি আপনি জমিনে ফাসাদ বা বিপর্যয় সৃষ্টি করার কোনো বৈধতা পেয়েছেন? এ বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ব্যথিত করল। এমনকি মুমিনগণও [৩] নিজেদের মনে এর প্রভাব অনুভব করলেন এবং তারা নিজেরা মতভেদ করলেন; তাদের কেউ কেউ বললেন: আল্লাহ আমাদের জন্য যা গনিমত হিসেবে রেখেছেন তা থেকে তোমরা কিছু কেটো না। আবার কেউ কেউ বললেন: বরং তোমরা তা কেটে ফেলো যাতে আমরা তাদের ক্ষুব্ধ করতে পারি। তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়ে যারা কাটতে নিষেধ করেছিলেন তাদের সত্যায়ন করল এবং যারা কেটেছিলেন তাদের গুনাহ থেকে দায়মুক্ত করল, আর জানিয়ে দিল যে, তা কাটা কিংবা ছেড়ে দেওয়া উভয়ই আল্লাহর অনুমতি সাপেক্ষে হয়েছে।
তাদের কবি সিমাক ইহুদী এই বিষয়ে বলেছিলেন:(১). দেখুন ৭ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৭৯।(২). ‘হা’ ও ‘হা’ পাণ্ডুলিপিতে: "অথবা প্রশস্ত করার জন্য" আছে।(৩). ‘হা’, ‘সিন’ ও ‘হা’ পাণ্ডুলিপিতে: "মুসলিমগণ" আছে।