আল-মুযযাম্মিল: 13

73:10

আর আছে এমন খাদ্য, যা গলায় আটকে যায় এবং যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি [১] ।

[১] অতঃপর আখেরাতের কঠিনতম শাস্তির বর্ণনা প্রসঙ্গে أنكال শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে। অর্থ আটকাবস্থা ও শিকল। এরপর জাহান্নামের উল্লেখ করে জাহান্নামীদের ভয়াবহ খাদ্যের কথা বলা হয়েছে। وَّطَعَامًاذَاغُصَّةٍ এর অর্থ গলগ্রহ খাদ্য। অর্থাৎ যে খাদ্য গলায় এমনভাবে আটকে যায় যে, গলাধঃকরণও করা যায় না এবং উদগীরণও করা যায় না। জাহান্নামীদের খাদ্য ضريع, غسلين ও زقوم এর অবস্থা তাই হবে। ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুমা বলেন, তাতে আগুনের কাটা থাকবে; যা গলায় আটকে যাবে। [কুরতুবী] শেষে বলা হয়েছে: وَّعَذَابًااَلِيْمًا নির্দিষ্ট আযাব উল্লেখ করার পর একথা বলে এর আরও অধিক অন্যান্য শাস্তির দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে। [ফাতহুল কাদীর]

(এবং তাদের সামান্য অবকাশ দিন) অর্থাৎ তাদের আয়ুষ্কাল সমাপ্ত হওয়া পর্যন্ত। আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো, তার অল্পকাল পরেই বদরের যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল। আবার বলা হয়েছে: (তাদের সামান্য অবকাশ দিন) এর অর্থ দুনিয়ার নির্ধারিত সময় পর্যন্ত। ‌‌[সূরা আল-মুজ্জাম্মিল (৭৩): আয়াত ১২ হতে ১৪]নিশ্চয়ই আমাদের নিকট রয়েছে শিকলসমূহ ও প্রজ্বলিত অগ্নি (১২) এবং গলায় আটকে যায় এমন খাদ্য ও যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি (১৩); যেদিন পৃথিবী ও পর্বতমালা প্রকম্পিত হবে এবং পর্বতসমূহ প্রবহমান বালুকারাশিতে পরিণত হবে (১৪)মহান আল্লাহর বাণী: (নিশ্চয়ই আমাদের নিকট রয়েছে শিকলসমূহ ও প্রজ্বলিত অগ্নি) ‘আল-আংকাল’ অর্থ হলো শিকল বা বেড়ি।

এটি হাসান, মুজাহিদ এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণিত। এর একবচন হলো ‘নিকলুন’, যা মানুষকে চলাফেরা করতে বাধা দেয়। আবার বলা হয়েছে: একে ‘নিকল’ নামকরণ করা হয়েছে কারণ এর মাধ্যমে শাস্তি (তানকীল) প্রদান করা হয়। শাবি বলেন: তোমরা কি মনে করো যে, মহান আল্লাহ জাহান্নামীদের পায়ে এই শিকলগুলো তারা পালিয়ে যাবে সেই ভয়ে পরিয়েছেন? আল্লাহর কসম, না! বরং তারা যখন উপরে উঠতে চাইবে, তখন এগুলো তাদের টেনে নিচে নামিয়ে দেবে। কালবী বলেন: ‘আল-আংকাল’ হলো হাতকড়া। তবে ভাষাতাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে প্রথম অর্থটিই অধিক পরিচিত, এ প্রসঙ্গে কবি খানসার উক্তি হলো:সে তোমাকে ডেকেছিল আর তুমি তার শিকলগুলো ছিন্ন করেছ … অথচ তোমার আগে সেগুলো ছিন্ন করা যেত না।মুকাতিল বলেন: এটি হলো কঠোর শাস্তির বিভিন্ন প্রকার।

বর্ণিত আছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (নিশ্চয়ই আল্লাহ তায়ালা অভিজ্ঞ ও শক্তিশালী ঘোড়সওয়ারকে পছন্দ করেন)। জাওহারী এটি উল্লেখ করেছেন। জিজ্ঞেস করা হলো: ‘নাকাল’ কী? তিনি বললেন: (অভিজ্ঞ ও শক্তিশালী অশ্বের উপরে আরোহণকারী অভিজ্ঞ ও শক্তিশালী ব্যক্তি)। মাওয়ারদী এটি উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: এখান থেকেই শিকলকে এর শক্তির কারণে ‘নিকল’ নামকরণ করা হয়েছে। একইভাবে হাতকড়াকে এবং প্রতিটি শক্তিশালী ও কঠোর শাস্তিকে ‘নিকল’ বলা হয়। আর ‘আল-জাহীম’ হলো প্রজ্বলিত অগ্নি। (এবং গলায় আটকে যায় এমন খাদ্য) অর্থাৎ যা সহজে গলাধঃকরণ করা যায় না, যা গলায় আটকে যায়—না তা নিচে নামে, আর না তা বাইরে বের হয়।

ইবনে আব্বাস বলেন: এটি হলো ‘গিসলিন’, ‘যাক্কুম’ এবং ‘দারী’। তাঁর থেকে আরও বর্ণিত আছে যে, এটি এমন কাঁটা যা গলায় বিঁধে যায়, ফলে তা নিচেও নামে না আবার বাইরেও বের হয় না। যাজ্জাজ বলেন: অর্থাৎ তাদের খাদ্য হলো ‘দারী’, যেমনটি আল্লাহ বলেছেন: দারী ব্যতীত তাদের অন্য কোনো খাদ্য নেই [সূরা আল-গাশিয়াহ: ৬], যা আউসাজ নামক মরুঝোপের ন্যায় কাঁটাযুক্ত উদ্ভিদ। মুজাহিদ বলেন: এটি ‘যাক্কুম’, যেমনটি আল্লাহ বলেছেন: নিশ্চয়ই যাক্কুম গাছ পাপিষ্ঠদের খাদ্য [সূরা আদ-দুখান: ৪৩-৪৪]। এগুলোর অর্থ মূলত একই। হুমরান ইবনে আয়ান বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিলাওয়াত করলেন: (নিশ্চয়ই আমাদের নিকট রয়েছে শিকলসমূহ ও প্রজ্বলিত অগ্নি এবং গলায় আটকে যায় এমন খাদ্য...)(১).

পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’, ‘হা’ এবং ‘ওয়াও’-তে রয়েছে: (এবং তা হলো প্রতিরোধ)। [ ..... ](২). ‘দীওয়ানে খানসা’-তে ‘যন্না’ (মনে করা) শব্দ এসেছে।