আদ-দুহা: 4

93:1

আর অবশ্যই আপনার জন্য পরবর্তী সময় পূর্ববতী সময়ের চেয়ে শ্রেয় [১]।

[১] এখানে الآخرة এবং الأولى শব্দদ্বয়ের প্রসিদ্ধ অর্থ আখেরাত ও দুনিয়া নেয়া হলে এর ব্যাখ্যা হবে যে, আমি আপনাকে আখেরাতে নেয়ামত দান করার ওয়াদা দিচ্ছি। সেখানে আপনাকে দুনিয়া অপেক্ষা অনেক বেশী নেয়ামত দান করা হবে। [ইবন কাসীর] তাছাড়া الآخرة কে শাব্দিক অর্থে নেয়াও অসম্ভব নয়। অতএব, এর অর্থ পরবর্তী অবস্থা; যেমন الأولى শব্দের অর্থ প্রথম অবস্থা। তখন আয়াতের অর্থ এই যে, আপনার প্রতি আল্লাহ্র নেয়ামত দিন দিন বেড়েই যাবে এবং প্রত্যেক প্রথম অবস্থা থেকে পরবর্তী অবস্থা উত্তম ও শ্রেয় হবে। এতে জ্ঞানাগরিমা ও আল্লাহ্র নৈকট্যে উন্নতিলাভসহ জীবিকা এবং পার্থিব প্রভাব-প্রতিপত্তি ইত্যাদি সব অবস্থাই অন্তর্ভুক্ত।

আর আপনার জন্য আখেরাত তো দুনিয়া থেকে অনেক, অনেক বেশি উত্তম হবে। [সা‘দী]] আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু বলেন, “রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি ছাটাইতে শোয়ার কারণে তার পার্শ্বদেশে দাগ পড়ে গেল। আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আমার পিতা মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, আমাদেরকে অনুমতি দিলে আমরা আপনার জন্য একটি কিছু তৈরী করে দিতাম যা আপনাকে এরূপ কষ্ট দেয়া থেকে হেফাজত করত। রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “আমার আর এ দুনিয়ার ব্যাপারটি কি? আমি ও দুনিয়ার উদাহরণ তো এমন যেমন কোন সওয়ারী কোন গাছের নীচে বিশ্রামের জন্য আশ্রয় নিল তারপর সেটা ছেড়ে চলে গেল।” [ইবনে মাজাহঃ ৪১০৯, মুসনাদে আহমাদ: ১/৩৯১]

[সূরা আদ-দুহা (৯৩): আয়াত ৪ থেকে ৫]আর অবশ্যই আপনার জন্য পরকাল ইহকাল অপেক্ষা শ্রেয় (৪)। আর অচিরেই আপনার প্রতিপালক আপনাকে দান করবেন, ফলে আপনি সন্তুষ্ট হবেন (৫)।সালামাহ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আর অবশ্যই আপনার জন্য পরকাল ইহকাল অপেক্ষা শ্রেয়" অর্থাৎ হে মুহাম্মদ, আমার কাছে আপনার প্রত্যাবর্তনের পর যা কিছু রয়েছে, তা দুনিয়াতে আমি আপনাকে দ্রুত যে সম্মান দান করেছি তার চেয়ে অনেক উত্তম। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: নবী করীম (সা.)-কে তাঁর পরবর্তী সময়ে তাঁর উম্মতের জন্য আল্লাহ যা কিছু বিজয় বা নেয়ামত উন্মুক্ত করবেন তা দেখানো হলো, এতে তিনি অত্যন্ত আনন্দিত হলেন।

তখন জিবরাঈল (আ.) এই আয়াত নিয়ে অবতীর্ণ হলেন: "আর অবশ্যই আপনার জন্য পরকাল ইহকাল অপেক্ষা শ্রেয় এবং অচিরেই আপনার প্রতিপালক আপনাকে দান করবেন, ফলে আপনি সন্তুষ্ট হবেন।" ইবনে ইসহাক বলেন: দুনিয়াতে বিজয় এবং আখিরাতে মহাপুরস্কার। আবার বলা হয়েছে: এটি হচ্ছে হাউজ-এ-কাউসার এবং শাফায়াত (সুপারিশ)। ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: শ্বেত মুক্তার এক হাজার প্রাসাদ, যার মাটি হলো কস্তুরী (মিশক)। ইমাম আওযায়ী এটি মারফূ হিসেবে (রাসূলুল্লাহ সা.-এর বাণী হিসেবে) বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে উবায়দুল্লাহ আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: নবী করীম (সা.)-কে তাঁর উম্মতের জন্য যা কিছু বিজিত হবে তা দেখানো হলো, তিনি তাতে আনন্দিত হলেন।

অতঃপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "শপথ পূর্বাহ্নের..." - মহান আল্লাহর বাণী "অচিরেই আপনার প্রতিপালক আপনাকে দান করবেন, ফলে আপনি সন্তুষ্ট হবেন" পর্যন্ত। তখন মহিমান্বিত আল্লাহ তাঁকে জান্নাতে এক হাজার প্রাসাদ দান করলেন, যার মাটি কস্তুরীর। প্রতিটি প্রাসাদে তাঁর জন্য উপযুক্ত স্ত্রীগণ ও সেবকগণ রয়েছেন। তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহাম্মদ (সা.) এতে সন্তুষ্ট হয়েছেন যে, তাঁর পরিবারের (আহলে বাইত) কেউ জাহান্নামে প্রবেশ করবে না। সুদ্দীও অনুরূপ বলেছেন। আবার বলা হয়েছে: এটি হলো সকল মুমিনের জন্য শাফায়াত। আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "আল্লাহ আমার উম্মতের ব্যাপারে আমাকে শাফায়াতের অধিকার দান করবেন, এমনকি মহান আল্লাহ আমাকে বলবেন: হে মুহাম্মদ, আপনি কি সন্তুষ্ট হয়েছেন?

তখন আমি বলব: হে আমার প্রতিপালক, আমি সন্তুষ্ট হয়েছি।" সহীহ মুসলিমে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম (সা.) ইব্রাহিম (আ.) সম্পর্কে মহান আল্লাহর বাণী তিলাওয়াত করলেন: "অতএব যে আমার অনুসরণ করবে সে আমার দলভুক্ত, আর যে আমার অবাধ্য হবে, তবে আপনি তো ক্ষমাশীল পরম দয়ালু" [ইব্রাহিম: ৩৬]। এবং ঈসা (আ.)-এর উক্তি: "যদি আপনি তাদের শাস্তি দেন, তবে তারা তো আপনারই বান্দা" [মায়েদাহ: ১১৮]। তখন তিনি তাঁর দুহাত তুললেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ, আমার উম্মত! আমার উম্মত!" এবং তিনি কাঁদতে লাগলেন। তখন আল্লাহ তাআলা জিবরাঈল (আ.)-কে বললেন: "হে জিবরাঈল, মুহাম্মাদের কাছে যাও—যদিও তোমার প্রতিপালক সম্যক অবগত—তাকে জিজ্ঞাসা করো কেন সে কাঁদছে?" জিবরাঈল (আ.) নবী করীম (সা.)-এর কাছে এলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন।

তিনি তাঁকে বিস্তারিত জানালেন। তখন আল্লাহ তাআলা জিবরাঈলকে বললেন: "মুহাম্মাদের কাছে যাও এবং তাকে বলো: আল্লাহ আপনাকে বলছেন: অবশ্যই আমি আপনার উম্মতের ব্যাপারে আপনাকে সন্তুষ্ট করব এবং আপনাকে ব্যথিত করব না।"(১). সূরা ইব্রাহিম, আয়াত ৩৬।(২). সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ১১৮।