আল-মুজাদিলা: 18

58:14

যে দিন আল্লাহ্‌ পুনরুথিত করবেন তাদের সবাইকে, তখন তারা আল্লাহর কাছে সেরূপ শপথ করবে যেরূপ শপথ তোমাদের কাছে করে এবং তারা মনে করে যে, এতে তারা ভাল কিছুর উপর রয়েছে। সাবধান ! তারাইতো প্রকৃত মিথ্যাবাদী [১]।

[১] কোনো কোনো বর্ণনায় আছে, এই আয়াত এক মুনাফিক সম্পর্কে নাযিল হয়েছে। একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাহাবায়ে কেরামের সাথে বসা ছিলেন, এমন সময় তিনি বললেনঃ এখন তোমাদের কাছে এক ব্যক্তি আগমন করবে। তার অন্তর নিষ্ঠুর এবং সে শয়তানের চোখে দেখে। এর কিছুক্ষণ পরই এক মুনাফিক আগমন করল। তার চক্ষু ছিল নীলাভ; দেহাবয়ব বেঁটে গোধুম বৰ্ণ এবং সে ছিল হালকা শ্মশ্ৰূমণ্ডিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেনঃ তুমি এবং তোমার সঙ্গীরা আমাকে গালি দেয় কেন? সে শপথ করে বললঃ আমি এরূপ করিনি। এরপর সে তার সঙ্গীদেরকেই ডেকে আনল এবং তারাও মিছেমিছি শপথ করল। আল্লাহ তা’আলা এই আয়াতে তাদের মিথ্যাচার প্রকাশ করে দিয়েছেন। [মুসনাদে আহমাদ: ১/২৪০, ২৬৭, ৩৫০]

‌[সূরা আল-মুজাদালাহ (৫৮): আয়াত ১৭ হতে ১৯]আল্লাহর পাকড়াও থেকে তাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি তাদের বিন্দুমাত্র উপকারে আসবে না। তারাই আগুনের অধিবাসী, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। (১৭) যেদিন আল্লাহ তাদের সকলকে পুনরুত্থিত করবেন, তখন তারা তাঁর সামনে তেমনি কসম করবে যেমন তারা তোমাদের সামনে কসম করে। আর তারা মনে করে যে তারা কোনো (দৃঢ় ভিত্তির) ওপর আছে। জেনে রেখো, তারাই তো চরম মিথ্যাবাদী। (১৮) শয়তান তাদের ওপর আধিপত্য বিস্তার করেছে, ফলে সে তাদের আল্লাহর স্মরণ ভুলিয়ে দিয়েছে। তারাই শয়তানের দল। জেনে রেখো, শয়তানের দলই ক্ষতিগ্রস্ত। (১৯)আল্লাহ তাআলার বাণী: "আল্লাহর পাকড়াও থেকে তাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি তাদের বিন্দুমাত্র উপকারে আসবে না" অর্থাৎ তাঁর শাস্তি থেকে বিন্দুমাত্র রক্ষা করবে না।মুকাতিল বলেছেন: মুনাফিকরা বলেছিল, "মুহাম্মদ দাবি করে যে কিয়ামতের দিন তাকে সাহায্য করা হবে।

তাহলে তো আমরা দুর্ভাগা হয়ে গেলাম! আল্লাহর কসম, যদি কিয়ামত হয়ই, তবে কিয়ামতের দিন আমরা আমাদের নিজেদের জান, সন্তান-সন্ততি ও ধন-সম্পদ দিয়ে অবশ্যই সাহায্য লাভ করব।" তখন নাযিল হলো: "যেদিন আল্লাহ তাদের সকলকে পুনরুত্থিত করবেন" অর্থাৎ তাদের জন্য রয়েছে লাঞ্ছনাকর শাস্তি সেই দিনে যখন তিনি তাদের পুনরুত্থিত করবেন। "তখন তারা তাঁর সামনে তেমনি কসম করবে যেমন আজ তারা তোমাদের সামনে কসম করে।" এটি একটি বিস্ময়কর ব্যাপার যে, তারা পরকালেও কসমের মাধ্যমে বিভ্রান্তি তৈরির চেষ্টা করবে, অথচ তখন সত্যজ্ঞান অকাট্য ও চাক্ষুষ হয়ে যাবে। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: এটি তাদের সেই কথা— "আমাদের প্রতিপালক আল্লাহর কসম!

আমরা মুশরিক ছিলাম না" [আল-আনআম: ২৩]। "আর তারা মনে করে যে তারা কোনো কিছুর ওপর আছে" অর্থাৎ তাদের এই অস্বীকার ও কসমের মাধ্যমে তারা কোনো অবস্থানে আছে বলে মনে করে। ইবনে যায়েদ বলেছেন:তারা ধারণা করেছিল যে, এটি পরকালে তাদের উপকারে আসবে। অন্য মতে বলা হয়েছে: তারা দুনিয়াতে থাকাকালীন মনে করে যে তারা কোনো (সঠিক) পথের ওপর আছে, কারণ পরকালে তো তারা বাধ্য হয়েই সত্য জানতে পারবে। তবে প্রথম মতটিই অধিক স্পষ্ট। ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন:«কিয়ামতের দিন একজন ঘোষণাকারী ডাক দিয়ে বলবেন: আল্লাহর প্রতিপক্ষরা কোথায়? তখন কদরিয়্যাহ সম্প্রদায় দাঁড়াবে; তাদের মুখমণ্ডল হবে কালো, চোখ হবে নীল, চোয়াল হবে বাঁকা এবং মুখ থেকে লালা ঝরতে থাকবে।

তারা বলবে: আল্লাহর কসম! আমরা আপনার পরিবর্তে সূর্য, চন্দ্র, প্রতিমা বা কোনো মূর্তির ইবাদত করিনি এবং আপনার পরিবর্তে অন্য কাউকে ইলাহ হিসেবে গ্রহণ করিনি।» ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: আল্লাহর কসম, তারা সত্যই বলেছে! কিন্তু তাদের অজান্তেই তাদের মধ্যে শিরক ঢুকে পড়েছিল। অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন— "আর তারা মনে করে যে তারা কোনো কিছুর ওপর আছে। জেনে রেখো, তারাই তো চরম মিথ্যাবাদী।" আল্লাহর কসম, তারা হলো কদরিয়্যাহ। (একথা তিনি তিনবার বললেন)।আল্লাহ তাআলার বাণী: "শয়তান তাদের ওপর আধিপত্য বিস্তার করেছে" অর্থাৎ সে দুনিয়াতে কুমন্ত্রণার মাধ্যমে তাদের ওপর বিজয়ী ও প্রবল হয়েছে।বলা হয়েছে: সে তাদের ওপর শক্তিশালী হয়েছে।

মুফাদদাল বলেন: সে তাদের পরিবেষ্টন করে নিয়েছে। চতুর্থ একটি অর্থও হতে পারে: সে তাদের একত্রিত ও নিয়ন্ত্রণভুক্ত করেছে। বলা হয়ে থাকে:কোনো কিছুকে 'আহওয়াযা' করা মানে হলো তাকে একত্রিত করা এবং এর এক অংশকে অন্য অংশের সাথে জুড়ে দেওয়া। আর যখন সে তাদের একত্রিত করেছে, তখন সে তাদের ওপর বিজয়ী হয়েছে, তাদের ওপর প্রবল হয়েছে এবং তাদের পরিবেষ্টন করে নিয়েছে।(১). 'হা', 'যা', 'সিন', 'হা', 'লাম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর আল্লাহ তাআলার এই আয়াতটি নাযিল হলো"।(২). দ্রষ্টব্য: ৬ষ্ঠ খণ্ড, পৃষ্ঠা ৪০১।