লুকমান: 19

31:16

‘আর তুমি তোমার চলার ক্ষেত্রে মধ্যপন্থা অবলম্বন কর [১] এবং তোমার কণ্ঠস্বর নীচু করো [২]; নিশ্চয় সুরের মধ্যে গর্দভের সুরই সবচেয়ে অপ্রীতিকর [৩]।'

[১] অর্থাৎ দৌড়-ধাপসহ চলো না, যা সভ্যতা ও শালীনতার পরিপন্থী। এভাবে চলার ফলে নিজেরও দুর্ঘটনায় পতিত হওয়ার আশংকা থাকে বা অপরের দুর্ঘটনার কারণও ঘটতে পারে। আবার অত্যাধিক মন্থর গতিতেও চলো না—যা সেসব গর্বস্ফীত আত্মভিমানীদের অভ্যাস, যারা অন্যান্য মানুষের চাইতে নিজের অসার কৌলীন্য ও শ্রেষ্ঠত্ব দেখাতে চায়। অথবা সেসব স্ত্রীলোকদের অভ্যাস, যারা অত্যধিক লজ্জা-সংকোচের দরুন দ্রুতগতিতে বিচরণ করে না। অথবা অক্ষম ব্যাধিগ্রস্তদের অভ্যাস। প্রথমটি তো হারাম। দ্বিতীয়টি যদি নারী জাতির অনুসরণে করা হয় তাও না-জায়েয। আর যদি এ উদ্দেশ্য না থাকে, তবে পুরুষের পক্ষে এটা একটা কলঙ্ক। তৃতীয় অবস্থায় আল্লাহর প্রতি অকৃতজ্ঞতা প্ৰদৰ্শন-সুস্থ থাকা সত্ত্বেও রোগগ্ৰস্তাদের রূপ ধারণ করা। [ইবন কাসীর, কুরতুবী]

[২] অর্থাৎ তোমাদের স্বর ক্ষীণ কর। যার অর্থ স্বর প্রয়োজনাতিরিক্ত উচ্চ করো না। [ইবন কাসীর, কুরতুবী]

[৩] অর্থাৎ চতুষ্পদ জন্তুসমূহের মধ্যে গাধার চীৎকারই অত্যন্ত বিকট ও শ্রুতিকটু। [কুরতুবী, ফাতহুল কাদীর]

ফদ্দাদ (গর্বিত পদচারণাকারী)। ইবনে আইজ বলেন, আমি গুদাইফকে বললাম: হে আবু আসমা, 'ফদ্দাদ' কী? তিনি বললেন: হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র, মাঝে মাঝে তোমার হাঁটার ধরনের মতো। আবু উবাইদ বলেন: এর অর্থ হলো প্রচুর সম্পদের অধিকারী এবং অহংকারী। এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (যে ব্যক্তি অহংকারবশত নিজের কাপড় টেনে নিয়ে চলে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার দিকে তাকাবেন না)। আর 'ফাখুর' (দর্পী) হলো সেই ব্যক্তি, যে তাকে যা দেওয়া হয়েছে তা গণনা করে বেড়ায় কিন্তু আল্লাহ তাআলার শুকরিয়া আদায় করে না; এ কথা মুজাহিদ বলেছেন। আর এই শব্দের মধ্যে বংশমর্যাদা ও অন্যান্য বিষয়ে গর্ব করার অর্থও অন্তর্ভুক্ত।

‌‌[সূরা লোকমান (৩১): আয়াত ১৯]তোমার চলন হোক পরিমিত এবং তোমার কণ্ঠস্বর অবনমিত করো; নিশ্চয়ই কণ্ঠস্বরের মধ্যে গাধার কণ্ঠস্বরই সর্বাধিক অপ্রীতিকর (১৯)এতে ছয়টি মাসআলা রয়েছে: প্রথমটি—আল্লাহ তাআলার বাণী: (তোমার চলন হোক পরিমিত) যখন তাকে মন্দ চরিত্র থেকে নিষেধ করা হয়েছে, তখন তার সামনে সেই মহৎ চরিত্রের চিত্র তুলে ধরা হয়েছে যা তাকে পালন করা উচিত। তাই তিনি বলেছেন: "তোমার চলন হোক পরিমিত" অর্থাৎ এতে মধ্যপন্থা অবলম্বন করো। আর 'কাসদ' (পরিমিত হওয়া) হলো দ্রুত চলা ও ধীরগতির মধ্যবর্তী অবস্থা। অর্থাৎ, মৃতপ্রায় ব্যক্তির মতো নিস্তেজ হয়ে হেঁটো না এবং ধূর্ত বা উচ্ছৃঙ্খলদের মতো লাফিয়ে হেঁটো না।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (অতিরিক্ত দ্রুত হাঁটা মুমিনের গাম্ভীর্য বা সৌন্দর্য নষ্ট করে দেয়)। আর নবী (আলাইহিস সালাম) সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি যখন হাঁটতেন তখন দ্রুত হাঁটতেন; এবং উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর উক্তি: "তিনি যখন হাঁটতেন তখন দ্রুত হাঁটতেন"—এর মাধ্যমে মূলত মৃতপ্রায় ব্যক্তির নিস্তেজ হাঁটার চেয়ে কিছুটা দ্রুততর গতি বোঝানো হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এমন গুণের অধিকারীদের প্রশংসা করেছেন, যেমনটি পূর্বে "আল-ফুরকান" সূরার আলোচনায় বর্ণিত হয়েছে «১»।

দ্বিতীয়ত—আল্লাহ তাআলার বাণী: (এবং তোমার কণ্ঠস্বর অবনমিত করো) অর্থাৎ এটি কমিয়ে দাও। অর্থাৎ উচ্চস্বরে কথা বলার জন্য কৃত্রিম চেষ্টা করো না এবং যতটুকু প্রয়োজন ততটুকুই গ্রহণ করো। কেননা প্রয়োজনের চেয়ে বেশি জোরে শব্দ করা একটি কষ্টদায়ক কৃত্রিমতা। এর সবকিছুর উদ্দেশ্য হলো বিনয় প্রকাশ করা। উমর (রা.) এক মুয়াজ্জিনকে, যে সাধ্যের অতিরিক্ত উচ্চৈঃস্বরে আজান দেওয়ার চেষ্টা করছিল, বলেছিলেন: আমি আশঙ্কা করছি যে তোমার তলপেট ফেটে যাবে! আর সেই মুয়াজ্জিন ছিলেন আবু মাহজুরা সামুরা ইবনে মিয়ার «২»। আর 'মুরইতা' (তলপেট) হলো নাভি থেকে নাভির নিচ পর্যন্ত অংশ।

তৃতীয়ত—আল্লাহ তাআলার বাণী: (নিশ্চয়ই কণ্ঠস্বরের মধ্যে গাধার কণ্ঠস্বরই সর্বাধিক অপ্রীতিকর) অর্থাৎ সবচেয়ে কুৎসিত ও শ্রুতিকটু। এখান থেকেই বলা হয়: 'সে আমাদের কাছে বিকৃত মুখমণ্ডল নিয়ে এসেছে'। গাধা চরম নিন্দা ও গালমন্দ করার ক্ষেত্রে একটি উদাহরণ, তেমনি তার ডাকও। এবং তাদের চরম ঘৃণ্যতা থেকে(১). দেখুন খণ্ড ১৩, পৃষ্ঠা ৬৮।(২). মূল পাঠগুলোতে: 'ইয়া' এর পরিবর্তে 'মিম' দিয়ে (মুয়াম্মার) রয়েছে, যা একটি মুদ্রণ প্রমাদ।