আল-ফাতহ: 28

48:27

তিনিই তাঁর রাসূলকে পথনির্দেশ ও সত্য দ্বীনসহ প্রেরণ করেছেন, অন্য সমস্ত দ্বীনের উপর একে জয়যুক্ত করার জন্য। আর সাক্ষী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট।

"তোমাদের মস্তক মুণ্ডনকারী ও চুল কর্তনকারী অবস্থায়" এবং মস্তক মুণ্ডন ও চুল ছোট করা উভয়টি পুরুষদের জন্য প্রযোজ্য; একারণেই এখানে স্ত্রীবাচকের ওপর পুরুষবাচক শব্দকে প্রাধান্য দেওয়া হয়েছে। মস্তক মুণ্ডন করা উত্তম, আর নারীদের জন্য কেবল চুল ছোট করার বিধান রয়েছে। এ বিষয়ে আলোচনা ইতিপূর্বে 'সূরা আল-বাকারা'র তাফসীরে অতিক্রান্ত হয়েছে (১)। সহীহ বর্ণনায় এসেছে যে, মুয়াবিয়া (রা.) মারওয়া পাহাড়ে একটি কাঁচি দিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চুল কর্তন করেছিলেন। এটি ছিল উমরার সময়, হজ্জের সময় নয়; কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হজ্জের সময় মস্তক মুণ্ডন করেছিলেন।

"তোমরা ভীত হবে না" এটি 'মুণ্ডনকারী' ও 'কর্তনকারী'দের অবস্থা বর্ণনা করছে; এর অর্থ হলো: তোমরা শঙ্কাহীন অবস্থায় থাকবে। "অতঃপর তিনি তা জেনেছেন যা তোমরা জানতে না" অর্থাৎ (মক্কায়) প্রবেশ বিলম্বিত হওয়ার মাঝে যে কল্যাণ ও মঙ্গল নিহিত ছিল, যা তোমরা জানতে না। এর কারণ হলো, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ফিরে এলেন, তখন সেখান থেকে খায়বারের দিকে যাত্রা করলেন এবং তা জয় করলেন। তিনি খায়বারের ধন-সম্পদ নিয়ে প্রত্যাবর্তন করলেন এবং সেই বছরের তুলনায় বহুগুণ সরঞ্জাম ও শক্তি অর্জন করলেন। ফলে তিনি পূর্ণ প্রস্তুতি, শক্তি ও সরঞ্জামের সাথে মক্কার অভিমুখী হলেন।

কালবী বলেন: অর্থাৎ আল্লাহ জানতেন যে মক্কায় প্রবেশ হবে এক বছর পর, যা তোমরা জানতে না। কেউ কেউ বলেছেন: আল্লাহ জানতেন যে মক্কায় এমন কিছু মুমিন পুরুষ ও নারী রয়েছেন যাদের সম্পর্কে তোমরা অবগত ছিলে না। "অতঃপর তিনি এর আগেই এক আসন্ন বিজয় দান করলেন" অর্থাৎ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্বপ্নের (মক্কায় প্রবেশের) পূর্বেই খায়বার বিজয় দান করলেন; ইবনে যায়েদ ও যাহহাক এরূপ বলেছেন। কেউ কেউ বলেছেন এটি মক্কা বিজয়। মুজাহিদ বলেন: এটি হুদাইবিয়ার সন্ধি, আর অধিকাংশ মুফাসসিরগণ এটাই বলেছেন। যুহরী বলেন: ইসলামে হুদাইবিয়ার সন্ধির চেয়ে বড় কোনো বিজয় আল্লাহ দান করেননি।

কারণ যখনই মানুষেরা একে অপরের মুখোমুখি হতো তখনই যুদ্ধ হতো। কিন্তু যখন সন্ধি হলো, যুদ্ধ তার ভয়াবহতা থামিয়ে দিল এবং মানুষ একে অপরের থেকে নিরাপদ হলো। ফলে তারা একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করল এবং আলাপ-আলোচনা ও মতবিনিময় করল। এরপর যার কাছেই ইসলামের দাওয়াত দেওয়া হয়েছে এবং যার কিঞ্চিৎ বিচারবুদ্ধি ছিল, সে-ই ইসলাম গ্রহণ করেছে। হুদাইবিয়া পরবর্তী ঐ দুই বছরে ইসলামে যত লোক প্রবেশ করেছে, ইতিপূর্বে তত লোক বা তার চেয়েও বেশি লোক ইসলাম গ্রহণ করেনি। এর প্রমাণ হলো— হুদাইবিয়ার বছর (ষষ্ঠ হিজরীতে) তাঁরা ছিলেন এক হাজার চারশ জন, আর হুদাইবিয়ার মাত্র দুই বছর পর অষ্টম হিজরীতে তাঁদের সংখ্যা ছিল দশ হাজার।

‌‌[সূরা আল-ফাতহ (৪৮): আয়াত ২৮]তিনিই সেই সত্তা যিনি তাঁর রাসূলকে হিদায়াত ও সত্য দ্বীনসহ প্রেরণ করেছেন, যেন তাকে সকল দ্বীনের ওপর বিজয়ী করেন। আর সাক্ষী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট (২৮)।আল্লাহ তাআলার বাণী: "তিনিই তাঁর রাসূলকে প্রেরণ করেছেন" অর্থাৎ মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে। "হিদায়াত ও সত্য দ্বীনসহ, যেন তাকে সকল দ্বীনের ওপর বিজয়ী করেন" অর্থাৎ তাকে সকল ধর্মের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব ও প্রাধান্য দান করেন। এখানে 'দ্বীন' শব্দটি মাসদার বা মূল অর্থের নাম হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে।(১) ২য় খণ্ড, ৩৮১ পৃষ্ঠা, দ্বিতীয় সংস্করণ দ্রষ্টব্য।

তিনি সেগুলোতে দীর্ঘ সময় অতিবাহিত করলেন, অতঃপর আমার দিকে ফিরে বললেন: “নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর কাছে তিনটি বিষয় প্রার্থনা করেছিলাম; তিনি আমাকে দুটি দান করেছেন এবং একটি থেকে আমাকে নিবৃত্ত রেখেছেন। আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছিলাম যেন তিনি আমার উম্মতের ওপর বিজাতীয় কোনো শত্রুকে বিজয়ী না করেন, তিনি আমাকে তা দান করেছেন। আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছিলাম যেন তিনি তাদেরকে নিমজ্জনের মাধ্যমে ধ্বংস না করেন, তিনি আমাকে তা দান করেছেন। আর আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছিলাম যেন তিনি তাদের মাঝে পারস্পরিক সংঘাত সৃষ্টি না করেন, তবে তিনি আমাকে তা প্রদান করেননি।”ইবনে মারদুওয়াইহ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “আমি আল্লাহর কাছে তিনটি বিষয় প্রার্থনা করেছিলাম; তিনি আমাকে দুটি দান করেছেন এবং একটি থেকে নিবৃত্ত রেখেছেন।

আমি আমার রবের কাছে প্রার্থনা করেছিলাম যেন তিনি দুর্ভিক্ষের মাধ্যমে আমার উম্মতকে ধ্বংস না করেন, তিনি তা কবুল করেছেন। আমি আমার রবের কাছে প্রার্থনা করেছিলাম যেন তিনি আমার উম্মতের ওপর কোনো শত্রুকে বিজয়ী না করেন, তিনি তা কবুল করেছেন। আর আমি আমার রবের কাছে প্রার্থনা করেছিলাম যেন তিনি আমার উম্মতের এক অংশকে অন্য অংশের মাধ্যমে ধ্বংস না করেন, তবে তিনি আমাকে তা দান করেননি।”ইবনে মারদুওয়াইহ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “আমি আশা ও ভীতি সহকারে নামাজ আদায় করেছি এবং আশা ও ভীতি সহকারে দোয়া করেছি, এমনকি আমার সামনে জান্নাত উন্মোচিত করা হয়েছিল।

আমি তার আঙুরলতা দেখতে পেলাম এবং তা থেকে কিছু আহরণ করার ইচ্ছা পোষণ করলাম, অতঃপর আমাকে জাহান্নামের ভয় দেখানো হলো। তখন আমি আমার রবের কাছে তিনটি বিষয় প্রার্থনা করলাম; তিনি আমাকে দুটি দান করেছেন এবং তৃতীয়টি থেকে আমাকে বিরত রেখেছেন। আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছি যেন তিনি আমার উম্মতের ওপর তাদের শত্রুকে বিজয়ী না করেন, তিনি তা কবুল করেছেন। আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছি যেন তিনি তাদেরকে দুর্ভিক্ষের মাধ্যমে ধ্বংস না করেন, তিনি তা কবুল করেছেন। আর আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছি যেন তিনি তাদেরকে নানা দলে বিভক্ত করে বিভ্রান্ত না করেন এবং একে অন্যের সংঘাত আস্বাদন না করান, তবে তিনি আমাকে তা দান করেননি।”ইবনে মারদুওয়াইহ আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুআয ইবনে জাবাল অথবা সাদ ইবনে মুআয (রা.) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে খুঁজে পাচ্ছিলেন না।

অবশেষে তিনি তাকে হাররাহ নামক স্থানে দাঁড়িয়ে নামাজ আদায় করতে দেখলেন। তিনি তাঁর নিকট উপস্থিত হয়ে ইশারায় শব্দ করলেন। যখন তিনি নামাজ শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আমি আপনাকে এমনভাবে নামাজ পড়তে দেখলাম যেভাবে আগে কখনো আপনাকে পড়তে দেখিনি। তিনি বললেন: “আমি আশা ও ভীতি সহকারে নামাজ আদায় করেছি। আমি এতে আমার রবের কাছে তিনটি বিষয় প্রার্থনা করেছি; তিনি আমাকে দুটি দান করেছেন এবং একটি থেকে বিরত রেখেছেন। আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছি যেন তিনি আমার উম্মতকে ক্ষুধার দ্বারা ধ্বংস না করেন, তিনি তা কবুল করেছেন।” অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: আর অবশ্যই আমি ফেরাউন-বংশকে দুর্ভিক্ষের মাধ্যমে পাকড়াও করেছি... (সূরা আল-আরাফ, আয়াত ১৩০)।“এবং আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছি যেন তিনি তাদের ওপর বিজাতীয় কোনো শত্রুকে বিজয়ী না করেন, তিনি তা কবুল করেছেন।” এরপর তিনি পাঠ করলেন: তিনিই সেই সত্তা যিনি তাঁর রাসূলকে হিদায়াত ও সত্য দ্বীনসহ প্রেরণ করেছেন... (সূরা আল-ফাতহ, আয়াত ২৮) আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

“আর আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছিলাম যেন তিনি তাদের মাঝে পারস্পরিক সংঘাত সৃষ্টি না করেন, কিন্তু তিনি আমাকে তা দান করেননি।” এরপর তিনি পাঠ করলেন: আপনি বলুন, তিনি তোমাদের ওপর উপর দিক থেকে আজাব পাঠাতে সক্ষম... আয়াতের শেষ পর্যন্ত। অতঃপর তিনি বললেন: “এই দ্বীন সর্বদা তাদের বিরোধীদের ওপর বিজয়ী থাকবে।”আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, তিরমিযী (তিনি একে সহীহ বলেছেন), নাসাঈ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং ইবনে মারদুওয়াইহ খাব্বাব ইবনুল আরাত (রা.) থেকে অথবা তোমাদেরকে নানা দলে বিভক্ত করে বিভ্রান্ত করবেন এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, খাব্বাব (রা.) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে নামাজরত অবস্থায় পর্যবেক্ষণ করছিলেন।

এমনকি যখন সকাল হলো, তখন তিনি তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর নবী, আজ রাতে আমি আপনাকে এমনভাবে নামাজ পড়তে দেখেছি যেভাবে আগে কখনো পড়তে দেখিনি। তিনি বললেন: “হ্যাঁ, এটি ছিল আশা ও আগ্রহের নামাজ।”