আল-ইনফিতার: 9

82:1

কখনো নয়, তোমরা তো প্রতিদান দিবসে মিথ্যারোপ করে থাক [১];

[১] অর্থাৎ যে জিনিসটি তোমাদেরকে ধোঁকায় ফেলে দিয়েছে, তোমাদেরকে বিভ্রান্ত করেছে তা হল এই ধারণা যে, দুনিয়ার এই কর্মজগতের পরে আর কোন কর্মফল, প্রতিদান ও বিচারের জগত নেই। এ বিভ্রান্ত ও ভিত্তিহীন ধারণাই তোমাকে আল্লাহ্ থেকে গাফেল করে দিয়েছে, মহান আল্লাহ্ সম্পর্কে বিভ্ৰান্তিতে ফেলেছে। [ইবন কাসীর]

তার সোনা ও রূপা। 'প্রত্যেক সত্তা জানতে পারবে সে কী অগ্রিম পাঠিয়েছে এবং কী পেছনে রেখে এসেছে' - যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: 'সেদিন মানুষকে অবহিত করা হবে সে কী আগে পাঠিয়েছে এবং কী পেছনে রেখে এসেছে'[আল-কিয়ামাহ: ১৩]। আর এটি আগে আলোচিত হয়েছে। এটি হলো 'যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে' এর জওয়াব (উত্তর); কারণ হাসানের মতে এটি একটি শপথ যা আল্লাহ তাআলার এই বাণীর ওপর আপতিত হয়েছে: 'প্রত্যেক সত্তা জানতে পারবে'। তিনি বলেন: যখন কিয়ামতের আলামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত এই বিষয়গুলো প্রকাশিত হবে, তখন আমলসমূহ সমাপ্ত হয়ে যাবে, ফলে প্রত্যেক সত্তা জানতে পারবে সে কী অর্জন করেছে; কেননা এরপর আর কোনো আমল তার উপকারে আসবে না।

আরও বলা হয়েছে: অর্থাৎ যখন এই বিষয়গুলো ঘটবে তখন কিয়ামত সংঘটিত হবে, অতঃপর প্রত্যেক সত্তার আমল অনুযায়ী তার হিসাব নেওয়া হবে এবং তার আমলনামা তার ডান হাতে অথবা বাম হাতে প্রদান করা হবে, তখন সে তা পাঠ করার সময় তার সকল আমলের কথা স্মরণ করবে। আবার বলা হয়েছে: এটি একটি সংবাদ (খবর), শপথ নয়; আর ইনশাআল্লাহ এটিই সঠিক মত। ‌‌[সূরা আল-ইনফিতার (৮২): আয়াত ৬ থেকে ৯]হে মানুষ! কিসে তোমাকে তোমার মহান রব সম্পর্কে বিভ্রান্ত করল? (৬) যিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তোমাকে সুঠাম করেছেন এবং তোমাকে সুসামঞ্জস্য করেছেন (৭) যে আকৃতিতে চেয়েছেন তিনি তোমাকে গঠন করেছেন (৮) কক্ষনো না, বরং তোমরা বিচার দিবসকে অস্বীকার করো (৯)।আল্লাহ তাআলার বাণী: (হে মানুষ!) এর মাধ্যমে পুনরুত্থান অস্বীকারকারীদের সম্বোধন করা হয়েছে।

ইবনে আব্বাস বলেন: এখানে 'মানুষ' দ্বারা আল-ওয়ালিদ ইবনুল মুগিরাকে উদ্দেশ্য করা হয়েছে। ইকরামা বলেন: উবাই ইবনে খালাফ। আবার বলা হয়েছে: এটি আবু আল-আশাদ ইবনে কালাদাহ আল-জুমাহি সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে। ইবনে আব্বাস থেকে আরও বর্ণিত: (কিসে তোমাকে তোমার মহান রব সম্পর্কে বিভ্রান্ত করল?) অর্থাৎ কোন জিনিস তোমাকে প্ররোচিত করল যার ফলে তুমি কুফরি করলে? (তোমার মহান রব সম্পর্কে) অর্থাৎ যিনি তোমার প্রতি ক্ষমাশীল। কাতাদাহ বলেন: তাকে তার ওপর প্রভাব বিস্তারকারী শয়তান বিভ্রান্ত করেছে। হাসান বলেন: তাকে তার দুষ্ট শয়তান বিভ্রান্ত করেছে। আবার বলা হয়েছে: তার বোকামি ও অজ্ঞতা তাকে বিভ্রান্ত করেছে; হাসান এটি উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।

গালিব আল-হানাফি বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাঠ করলেন ‘হে মানুষ! কিসে তোমাকে তোমার মহান রব সম্পর্কে বিভ্রান্ত করল?’ [আল-ইনফিতার: ৬], তখন তিনি বললেন: ‘তাকে তার অজ্ঞতা বিভ্রান্ত করেছে।’ সালিহ ইবনে মিসমার বলেন: আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাঠ করলেন ‘হে মানুষ! কিসে তোমাকে তোমার মহান রব সম্পর্কে বিভ্রান্ত করল?’, অতঃপর বললেন: ‘তাকে তার অজ্ঞতা বিভ্রান্ত করেছে।’ উমর (রা.) বলেন: যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন, ‘নিশ্চয় সে ছিল অতিশয় জালেম ও অতিশয় অজ্ঞ’ [আল-আহযাব: ৭২]।

আরও বলা হয়েছে: আল্লাহর ক্ষমা তাকে বিভ্রান্ত করেছে, যেহেতু প্রথমবার তিনি তাকে শাস্তি দেননি। ইব্রাহিম ইবনুল আশআস বলেন: ফুযাইল ইবনে ইয়াযকে বলা হয়েছিল: যদি আল্লাহ তাআলা আপনাকে দাঁড় করান...