As-Sajdah
আস-সাজদা: 2
মূল আরবি
تَنزِيلُ ٱلْكِتَـٰبِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ
English Translations
[This is] the revelation of the Book about which there is no doubt from the Lord of the worlds.
The revelation of the Book (this Quran) is from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinns and all that exists) in which there is not doubt!
(This) revelation of the Book - in which there is no doubt - is from the Lord of the worlds.
This Book, beyond all doubt, was revealed by the Lord of the Universe.
The revelation of the Scripture whereof there is no doubt is from the Lord of the Worlds.
(This is) the Revelation of the Book in which there is no doubt,- from the Lord of the Worlds.
বাংলা অনুবাদ
এ কিতাব বিশ্বজগতের পালনকর্তার নিকট হতে অবতীর্ণ, এতে কোন সন্দেহ নেই।
এ কিতাব সৃষ্টিকুলের রবের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ, এতে কোন সন্দেহ নেই।
এই কিতাব জগতসমূহের রবের নিকট হতে অবতীর্ণ, এতে কোন সন্দেহ নেই।
এ কিতাব সৃষ্টিকুলের রবের পক্ষ থেকে নাযিল হওয়া, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
এ কিতাব বিশ্বজগতের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ, এতে কোন সন্দেহ নেই।
২. এই কুরআন যা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিয়ে এসেছেন তা জগতসমূহের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ। এতে কোন সন্দেহ নেই।
তাফসীর
32:1
এ কিতাব সৃষ্টিকুলের রবের পক্ষ থেকে নাযিল হওয়া, এতে কোন সন্দেহ নেই [১]।
[১] এ কিতাব রাব্বুল আলামীনের পক্ষ থেকে নাযিল করা হয়েছে, শুধুমাত্র এতটুকু কথা বলেই এখানে শেষ করা হয়নি। বরং এর পরেও পূর্ণ জোরেশোরে বলা হয়েছে যে, এটা আল্লাহর কিতাব এবং আল্লাহর কাছ থেকে এর অবতীর্ণ হবার ব্যাপারে আদৌ কোন সন্দেহের অবকাশই নেই। [কুরতুবী, ফাতহুল কাদীরা]
[সূরা আস-সাজদাহ (৩২): আয়াত ১ হতে ২] পূর্ণ পৃষ্ঠা
[সূরা আস-সাজদাহর তাফসীর]পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা আস-সাজদাহর তাফসীর; এটি মক্কী সূরা, তবে তিনটি আয়াত ব্যতীত যা মদীনায় অবতীর্ণ হয়েছে। আর তা হলো মহান আল্লাহর বাণী: "তবে কি যে ব্যক্তি মুমিন, সে ঐ ব্যক্তির মতো যে ফাসিক?" [আস-সাজদাহ: ১৮] থেকে পূর্ণ তিনটি আয়াত; কালবী ও মুকাতিল এটি বলেছেন। অন্যগণ বলেছেন: পাঁচটি আয়াত ব্যতীত, যা মহান আল্লাহর বাণী: "তাদের পার্শ্বদেশ আলাদা হয়" থেকে নিয়ে তাঁর বাণী: "যা তোমরা অস্বীকার করতে" পর্যন্ত [আস-সাজদাহ: ১৬-২০]। এই সূরাটি ত্রিশটি আয়াত বিশিষ্ট। আর কেউ কেউ বলেছেন ঊনত্রিশটি। সহীহ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত আছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমুআর দিন ফজরের সালাতে "আলিফ-লাম-মীম।
তানযীলুল কিতাব" (সূরা আস-সাজদাহ) এবং "হাল আতা ‘আলাল ইনসানি হীনুম মিনাদ দাহরি" (সূরা আল-ইনসান) পাঠ করতেন (হাদীস)। আবু মুহাম্মাদ আদ-দারেমী তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ততক্ষণ ঘুমাতেন না যতক্ষণ না তিনি "আলিফ-লাম-মীম। তানযীল" (আস-সাজদাহ) এবং "তাবারাকাল্লাযী বিইয়াদিহিল মুলকু" [আল-মুলক: ১] পাঠ করতেন। দারেমী বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-মুগيرة, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদাহ, তিনি খালিদ ইবনে মা’দান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তোমরা মুক্তিদানকারী সূরাটি পাঠ করো, আর তা হলো "আলিফ-লাম-মীম।
তানযীল"। কেননা আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, এক ব্যক্তি এটি পাঠ করত এবং এটি ছাড়া অন্য কিছু পাঠ করত না। সে অনেক পাপী ছিল। অতঃপর সূরাটি তার ওপর ডানা বিস্তার করল এবং বলল: "হে আমার প্রতিপালক! তাকে ক্ষমা করে দিন, কারণ সে আমাকে অধিক পরিমাণে পাঠ করত।" অতঃপর মহান প্রতিপালক তার ব্যাপারে সূরার সুপারিশ কবুল করলেন এবং বললেন: "তার প্রতিটি পাপের বিনিময়ে তার জন্য একটি করে নেকি লিখে দাও এবং তার মর্যাদা বৃদ্ধি করো।" [সূরা আস-সাজদাহ (৩২): আয়াত ১ হতে ২]পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।আলিফ-লাম-মীম (১) এই কিতাবের অবতরণ বিশ্বজাহানের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
(২)মহান আল্লাহর বাণী: "আলিফ-লাম-মীম। কিতাবের অবতরণ।" "তানযীলুল কিতাব" শব্দটিকে 'রাফ' (পেশ) পড়ার ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে। যদি এটি মাসদার হিসেবে 'নাসাব' (যবর) অবস্থায় পড়াও হতো তবে তা বৈধ হতো, যেমনটি কূফাবাসীগণ পাঠ করেছেন: "নিশ্চয়ই আপনি রাসূলগণের অন্তর্ভুক্ত। সরল পথের ওপর। পরাক্রমশালী পরম দয়ালুর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ (তানযীলা)" [ইয়াসীন: ৩-৫]। আর "তানযীলু" শব্দটি 'মুবতাদা' হিসেবে রাফ প্রাপ্ত হয়েছে এবং এর 'খবর' হলো "লা রইবা ফীহি"। অথবা এটি এমন এক খবরের স্থলে আছে যার মুবতাদা উহ্য রয়েছে; অর্থাৎ "এটি অবতরণ", অথবা "যা পাঠ করা হচ্ছে তা অবতরণ", অথবা "এই হরফগুলো অবতরণ"।
আর "আলিফ-লাম-মীম" নির্দেশ করছে...(১). দ্রষ্টব্য: খণ্ড ১৫, পৃষ্ঠা ৩ ও পরবর্তী।(২). দ্রষ্টব্য: খণ্ড ১৫, পৃষ্ঠা ৩ ও পরবর্তী।
