আল-জিন: 15

72:11

‘আর যারা সীমালঙ্ঘনকারী তারা তো হয়েছে জাহান্নামের ইন্ধন।’

অন্য একজন কবি বলেছেন: এবং আমি বলেছিলাম যখন জায়েদ অনাবৃত ছিল ... সেদিন যখন আমরের ঘোড়াগুলো বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়ে পালিয়েছিল। আর 'ক্বিদ' (জের যোগে) হলো: প্রক্রিয়াজাত না করা চামড়া থেকে কাটা ফালি। আর বলা হয়: তার ক্বিদ নেই এবং ক্বিহফ নেই। সুতরাং 'ক্বিদ' হলো চামড়ার পাত্র, আর 'ক্বিহফ' হলো কাঠের পাত্র। মহান আল্লাহর বাণী: "আর আমরা বুঝতে পেরেছি যে, আমরা পৃথিবীতে আল্লাহকে কখনও পরাস্ত করতে পারব না।" এখানে 'যান্না' (ধারণা করা) শব্দটি জ্ঞান ও ধ্রুব বিশ্বাসের অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। এটি মহান আল্লাহর বাণী "আর আমরা ধারণা করেছিলাম যে, কখনও বলবে না" [জিন: ৫] এবং "আর তারা ধারণা করেছিল" [জিন: ৭] -এর বিপরীত।

অর্থাৎ আমরা আল্লাহর নিদর্শনাদি সম্পর্কে দলিল-প্রমাণ ও চিন্তা-গবেষণার মাধ্যমে জানতে পেরেছি যে, আমরা তাঁর নিয়ন্ত্রণ ও কর্তৃত্বাধীন; পলায়ন করে বা অন্য কোনোভাবে আমরা তাঁর নাগালের বাইরে যেতে পারব না। আর 'হারাবান' শব্দটি এখানে অবস্থা (হাল) হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, যার অর্থ 'পলায়নপর অবস্থায়'। ‌‌[সূরা আল-জিন (৭২): আয়াত ১৩ থেকে ১৫] "এবং আমরা যখন হিদায়াত (কুরআন) শুনলাম, তখন তাতে ঈমান আনলাম। সুতরাং যে ব্যক্তি তার রবের প্রতি ঈমান আনে, সে কোনো প্রকার ক্ষতি বা অন্যায়ের ভয় করবে না (১৩)। আর আমাদের মধ্যে কিছু সংখ্যক মুসলিম (অনুগত) এবং কিছু সংখ্যক সীমালঙ্ঘনকারী; সুতরাং যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে, তারাই সঠিক পথ বেছে নিয়েছে (১৪)।

আর যারা সীমালঙ্ঘনকারী, তারা তো জাহান্নামের ইন্ধন (১৫)।" মহান আল্লাহর বাণী: "এবং আমরা যখন হিদায়াত শুনলাম" অর্থাৎ কুরআন; "তাতে ও আল্লাহর প্রতি ঈমান আনলাম এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর রিসালাতের ব্যাপারে সত্য বলে গ্রহণ করলাম।" আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মানব ও জিন উভয়ের প্রতি প্রেরিত হয়েছিলেন। হাসান বসরী বলেন: "আল্লাহ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মানব ও জিনদের প্রতি প্রেরণ করেছেন। আর আল্লাহ তায়ালা কক্ষনো জিনদের মধ্য থেকে, বা মরুবাসীদের মধ্য থেকে, কিংবা নারীদের মধ্য থেকে কোনো রাসূল প্রেরণ করেননি।" আর এটিই মহান আল্লাহর বাণীর মর্ম: "আপনার পূর্বে আমি জনপদবাসীদের মধ্য থেকে কেবল পুরুষদেরই রাসূল হিসেবে প্রেরণ করেছি, যাদের কাছে আমি ওহী পাঠাতাম" [ইউসুফ: ১০৯]।

এই বিষয়টি পূর্বেও অতিক্রান্ত হয়েছে। এবং সহীহ গ্রন্থে (হাদীসে) এসেছে: "আমাকে লাল ও কালোর (অর্থাৎ মানব ও জিনের) প্রতি পাঠানো হয়েছে।" (সুতরাং যে ব্যক্তি তার রবের প্রতি ঈমান আনে, সে কোনো প্রকার ক্ষতি বা অন্যায়ের ভয় করবে না) ইবনে আব্বাস বলেন: সে ভয় করবে না (১). তিনি হলেন লবীদ, যিনি পূর্ববর্তী পঙক্তিটিরও রচয়িতা, যেমনটি শাওকানির ফাতহুল কাদীরে বর্ণিত হয়েছে। (২). দ্রষ্টব্য: খণ্ড ৯, পৃষ্ঠা ২৭৪