Al-Jathiyah

আল-জাসিয়া: 19

45:19
টেক্সট কপি
45 আল-জাসিয়া Al-Jathiyah · 37 আয়াত الجاثية

মূল আরবি

إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا۟ عَنكَ مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا ۚ وَإِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ ۖ وَٱللَّهُ وَلِىُّ ٱلْمُتَّقِينَ

English Translations

Sahih International

Indeed, they will never avail you against Allāh at all. And indeed, the wrongdoers are allies of one another; but Allāh is the protector of the righteous.

Muhsin Khan

Verily, they can avail you nothing against Allah (if He wants to punish you). Verily, the Zalimun (polytheists, wrong-doers, etc.) are Auliya' (protectors, helpers, etc.) to one another, but Allah is the Wali (Helper, Protector, etc.) of the Muttaqun (pious - see V. 2:2).

Taqi Usmani

They will never help you against Allah in the least. The wrongdoers are friends to one another, and Allah is the friend of the God-fearing.

Abul Ala Maududi

Surely they will be of no avail to you against Allah. Indeed the wrong-doers are friends of each other, whereas Allah is the friend of the God-fearing.

Pickthall

Lo! they can avail thee naught against Allah. And lo! as for the wrong-doers, some of them are friends of others; and Allah is the Friend of those who ward off (evil).

Yusuf Ali

They will be of no use to thee in the sight of Allah: it is only Wrong-doers (that stand as) protectors, one to another: but Allah is the Protector of the Righteous.

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

আল্লাহ হতে তারা তোমার কোনই উপকার করতে পারবে না। যালিমরা একে অপরের বন্ধু, আর আল্লাহ মুত্তাকীদের বন্ধু।

রাওয়াই আল-বায়ান

তারা আল্লাহর মুকাবিলায় তোমার কোন কাজে আসবে না। আর নিশ্চয় যালিমরা মূলত একে অপরের বন্ধু এবং আল্লাহ মুত্তাকীদের বন্ধু।

শাইখ মুজিবুর রহমান

আল্লাহর মুকাবিলায় তারা তোমার কোন উপকার করতে পারবেনা; যালিমরা একে অপরের বন্ধু; আর আল্লাহ মুত্তাকীদের বন্ধু।

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

নিশ্চয় তারা আল্লাহ্‌র মুকাবিলায় আপনার কোনই কাজে আসবে না; আর নিশ্চয় যালিমরা একে অন্যের বন্ধু এবং আল্লাহ্‌ মুত্তাকীদের বন্ধু।

ফাতহুল মাজীদ

তারা তোমার কোন উপকার করতে পারবে না; আল্লাহর (আযাব) হতে, জালিমরা একে অপরের বন্ধু; আর আল্লাহ তো মুত্তাকীদের বন্ধু।

মুখতাসার

১৯. যারা হক জানে না আপনি যদি তাদের অনুসরণ করেন তাহলে তারা আপনার থেকে আল্লাহর শাস্তির কোন অংশই রুখে দিতে পারবে না। সকল ধর্ম ও দলের জালিমরা একে অপরের সাহায্যকারী এবং মু’মিনদের বিরোধিতায় পরস্পর সমর্থনকারী। পক্ষান্তরে আল্লাহ তার আদেশ-নিষেধ মান্য করার মাধ্যমে তাঁকে ভয়কারীদের সাহায্যকারী।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

45:16

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

নিশ্চয় তারা আল্লাহ্‌র মুকাবিলায় আপনার কোনই কাজে আসবে না; আর নিশ্চয় যালিমরা একে অন্যের বন্ধু ; এবং আল্লাহ্‌ মুত্তাকীদের বন্ধু।

তাফসীর আল-কুরতুবী

[سورة الجاثية (45): آية 19] পূর্ণ পৃষ্ঠা

সত্যের একটি পথ। আল-কালবি বলেন: এটি সুন্নাহ, কারণ তিনি তাঁর পূর্ববর্তী নবীদের তরীকা অনুসরণ করেন। ইবনে জায়েদ বলেন: এটি দীন, কারণ এটিই নাজাতের পথ। ইবনুল আরাবি বলেন: ভাষাগতভাবে 'আমর' শব্দটি দুটি অর্থে ব্যবহৃত হয়: একটি হলো—অবস্থা বা বিষয় হিসেবে, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: "অতঃপর তারা ফিরআউনের আদেশের অনুসরণ করল, আর ফিরআউনের আদেশ সঠিক ছিল না" (১) [হুদ: ৯৭]। দ্বিতীয়টি হলো—বাক্যের একটি প্রকার যা নিষেধের বিপরীত। এখানে উভয় অর্থই উদ্দেশ্য হওয়া সঠিক হতে পারে। এর মর্মার্থ হলো: অতঃপর আমি আপনাকে দীনের একটি তরীকার (২) ওপর প্রতিষ্ঠিত করেছি আর তা হলো মিল্লাতে ইসলাম, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: "অতঃপর আমি আপনার প্রতি ওহী পাঠালাম যে, আপনি একনিষ্ঠ হয়ে ইবরাহিমের মিল্লাতের অনুসরণ করুন এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না" (৩) [আন-নাহল: ১২৩]।

এতে কোনো মতভেদ নেই যে, মহান আল্লাহ তাওহিদ, সচ্চরিত্রতা এবং জনকল্যাণের বিষয়াবলীতে শরিয়তসমূহের মধ্যে কোনো পার্থক্য করেননি; বরং তিনি কেবল শাখা-প্রশাখামূলক বিধানে (ফুরু) পার্থক্য করেছেন তাঁর সুমহান প্রজ্ঞা অনুযায়ী। দ্বিতীয় মাসআলা—ইবনুল আরাবি বলেন: ইলম বা জ্ঞান নিয়ে চর্চাকারী কেউ কেউ ধারণা করেছেন যে, এই আয়াতটি প্রমাণ করে যে পূর্ববর্তীদের শরিয়ত আমাদের জন্য শরিয়ত নয়। কারণ মহান আল্লাহ এই আয়াতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর উম্মতকে একটি স্বতন্ত্র শরিয়ত প্রদান করেছেন। আমরা এটি অস্বীকার করি না যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর উম্মত একটি স্বতন্ত্র শরিয়তের অধিকারী।

তবে মতভেদ হলো সেই বিষয়ে যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পূর্ববর্তীদের শরিয়ত থেকে প্রশংসা ও স্তুতির ভঙ্গিতে বর্ণনা করেছেন, তা অনুসরণ করা আবশ্যক কি না। মহান আল্লাহর বাণী: "এবং আপনি অজ্ঞদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করবেন না"—অর্থাৎ মুশরিকদের। ইবনে আব্বাস বলেন: কুরাইজা ও নাদির গোত্র। তাঁর থেকে আরও বর্ণিত আছে যে: এই আয়াতটি তখন নাজিল হয়েছিল যখন কুরাইশরা তাঁকে তাদের পিতৃপুরুষদের ধর্মের দিকে আহ্বান করেছিল। ‌‌[সুরা আল-জাছিয়া (৪৫): আয়াত ১৯]নিশ্চয় তারা আল্লাহর পক্ষ হতে আপনার কোনো উপকারে আসবে না এবং জালিমরা একে অপরের বন্ধু, আর আল্লাহ মুত্তাকীদের বন্ধু।

(১৯)মহান আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয় তারা আল্লাহর পক্ষ হতে আপনার কোনো উপকারে আসবে না"—অর্থাৎ আপনি যদি তাদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করেন, তবে তারা আল্লাহর আজাব থেকে আপনাকে বিন্দুমাত্র রক্ষা করতে পারবে না। "এবং জালিমরা একে অপরের বন্ধু"—অর্থাৎ তারা একে অপরের বন্ধু, সাহায্যকারী ও প্রিয়জন। ইবনে আব্বাস বলেন: এর অর্থ হলো মুনাফিকরা ইহুদিদের বন্ধু। "আর আল্লাহ মুত্তাকীদের বন্ধু"—অর্থাৎ তাদের সাহায্যকারী ও সহায়তাকারী। আর এখানে মুত্তাকী বলতে তাদের বোঝানো হয়েছে যারা শিরক ও পাপাচার থেকে বেঁচে থাকে।(১). সুরা হুদ, আয়াত ৯৭।(২). পাণ্ডুলিপি জিম, জা ও লাম-এ রয়েছে: দীনের একটি শরিয়তের ওপর।(৩).

সুরা আন-নাহল, আয়াত ১২৩।