Al-Jathiyah
আল-জাসিয়া: 33
মূল আরবি
وَبَدَا لَهُمْ سَيِّـَٔاتُ مَا عَمِلُوا۟ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ
English Translations
And the evil consequences of what they did will appear to them, and they will be enveloped by what they used to ridicule.
And the evil of what they did will appear to them, and they will be completely encircled by that which they used to mock at!
And revealed to them will be the evils of what they did, and encircled they will be by what they used to ridicule.
(On that Day) the evil of their deeds will become apparent to them and what they had mocked at will encompass them,
And the evils of what they did will appear unto them, and that which they used to deride will befall them.
Then will appear to them the evil (fruits) of what they did, and they will be completely encircled by that which they used to mock at!
বাংলা অনুবাদ
তারা যে সব মন্দ কাজ করত সেগুলো তাদের কাছে প্রকাশ হয়ে পড়বে আর তারা যা নিয়ে ঠাট্টা বিদ্রূপ করত তা তাদেরকে ঘিরে ফেলবে।
আর তাদের কৃতকর্মের কুফল তাদের জন্য প্রকাশিত হবে, আর তারা যা নিয়ে বিদ্রূপ করত তা তাদেরকে ঘিরে রাখবে।
তাদের মন্দ কাজগুলি তাদের নিকট প্রকাশ হয়ে পড়বে এবং যা নিয়ে তারা ঠাট্টা বিদ্রুপ করত তা তাদেরকে পরিবেষ্টন করবে।
আর তাদের মন্দ কাজগুলোর কুফল তাদের কাছে প্ৰকাশিত হবে এবং যা নিয়ে তারা ঠাট্টা-বিদ্রূপ করত তা তাদেরকে পরিবেষ্টন করবে।
তাদের মন্দ কর্মগুলো তাদের নিকট প্রকাশ হয়ে পড়বে এবং যা নিয়ে তারা ঠাট্টা-বিদ্রূপ করত তা তাদেরকে পরিবেষ্টন করবে।
৩৩. তাদের সামনে দুনিয়াতে কৃত তাদের কুফরী ও পাপাচার জাতীয় মন্দ আমল প্রকাশ পাবে এবং তাদেরকে সেই শাস্তি পেয়ে বসবে যে ব্যাপারে তাদেরকে সতর্ক করলে তারা একে নিয়ে বিদ্রূপ করতো।
তাফসীর
45:30
আর তাদের মন্দ কাজগুলোর কুফল তাদের কাছে প্ৰকাশিত হবে এবং যা নিয়ে তারা ঠাট্টা-বিদ্রূপ করত তা তাদেরকে পরিবেষ্টন করবে।
[سورة الجاثية (45): آية 33] পূর্ণ পৃষ্ঠা
"নিশ্চয় আল্লাহর ওয়াদা" বাক্যাংশের স্থানের উপর। আর মাসদারের অন্তর্গত সর্বনামের উপর আতফ করা সংগত নয়, কারণ সেটি তাকিদযুক্ত নয়; আর মারফু সর্বনামের উপর তাকিদ ব্যতীত আতফ করা কেবল কবিতার ক্ষেত্রেই অনুমোদিত। "তোমরা বলেছিলে যে, কিয়ামত কী তা আমরা জানি না" - তা কি সত্য নাকি মিথ্যা? "আমরা কেবল সামান্য ধারণাই পোষণ করি" - মুবাররাদের মতে এর প্রাক্কলিত ব্যাখ্যা হলো: আমরা কেবল ধারণাই করি। আবার বলা হয়েছে যে, না, এর প্রাক্কলিত ব্যাখ্যা হলো: আমরা কেবল এটিই মনে করি যে তোমরা কেবল একটি ধারণা পোষণ করছ। আরও বলা হয়েছে যে, এর অর্থ হলো তোমরা বলেছিলে আমরা কেবল ধারণাই করি।
"এবং আমরা নিশ্চিত বিশ্বাসী নই" যে কিয়ামত সংঘটিত হবে। [সুরা আল-জাছিয়াহ (৪৫): আয়াত ৩৩]তাদের কৃতকর্মের মন্দ দিকগুলো তাদের সামনে প্রকাশ পেল এবং তারা যা নিয়ে উপহাস করত তা তাদের পরিবেষ্টন করল (৩৩)।মহান আল্লাহর বাণী: "তাদের কৃতকর্মের মন্দ দিকগুলো তাদের সামনে প্রকাশ পেল" অর্থাৎ তাদের মন্দ কাজের শাস্তি তাদের নিকট স্পষ্ট হলো। "এবং তাদের পরিবেষ্টন করল" অর্থাৎ তাদের উপর আপতিত হলো ও চারপাশ থেকে ঘিরে ধরল। "যা নিয়ে তারা উপহাস করত" অর্থাৎ আল্লাহর আজাব থেকে। [সুরা আল-জাছিয়াহ (৪৫): আয়াত ৩৪]আর বলা হবে, আজ আমি তোমাদের ভুলে যাব যেভাবে তোমরা তোমাদের এই দিনের সাক্ষাতের কথা ভুলে গিয়েছিলে।
তোমাদের আবাসস্থল হবে জাহান্নাম এবং তোমাদের জন্য কোনো সাহায্যকারী থাকবে না (৩৪)।মহান আল্লাহর বাণী: "আর বলা হবে, আজ আমি তোমাদের ভুলে যাব" অর্থাৎ আমরা তোমাদেরকে জাহান্নামে পরিত্যাগ করব যেভাবে তোমরা তোমাদের এই দিনের সাক্ষাতের কথা পরিত্যাগ করেছিলে, অর্থাৎ এর জন্য আমল করা ছেড়ে দিয়েছিলে। "তোমাদের আবাসস্থল হবে জাহান্নাম" অর্থাৎ তোমাদের বাসস্থান ও স্থায়ী ঠিকানা। "এবং তোমাদের জন্য কোনো সাহায্যকারী থাকবে না" যারা তোমাদের সাহায্য করবে। [সুরা আল-জাছিয়াহ (৪৫): আয়াত ৩৫]এটা এ জন্য যে, তোমরা আল্লাহর আয়াতসমূহকে উপহাসের পাত্র বানিয়েছিলে এবং পার্থিব জীবন তোমাদের প্রতারিত করেছিল।
সুতরাং আজ তারা সেখান থেকে বের হতে পারবে না এবং তাদের থেকে কোনো ওজর-আপত্তিও গ্রহণ করা হবে না (৩৫)।মহান আল্লাহর বাণী: "এটা এ জন্য যে, তোমরা আল্লাহর আয়াতসমূহকে গ্রহণ করেছিলে" অর্থাৎ কুরআনকে। "উপহাস হিসেবে" খেল-তামাশা হিসেবে। "এবং পার্থিব জীবন তোমাদের প্রতারিত করেছিল" অর্থাৎ এর অসারতা ও বাহ্যিক চাকচিক্য দ্বারা তোমাদেরকে ধোঁকায় ফেলেছিল, ফলে তোমরা মনে করেছিলে যে ইহকাল ছাড়া আর কিছু নেই এবং কোনো পুনরুত্থান নেই। "সুতরাং আজ তারা সেখান থেকে বের হতে পারবে না" অর্থাৎ জাহান্নাম থেকে। "এবং তাদের থেকে কোনো ওজর-আপত্তিও গ্রহণ করা হবে না" অর্থাৎ তাদের সন্তুষ্ট হওয়ার সুযোগ দেওয়া হবে না।
এটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। হামজাহ ও কিসায়ি পাঠ করেছেন "লা ইয়াখরুজুনা" (তারা বের হবে না) ইয়া-তে ফাতহ এবং রা-তে দম্মা সহযোগে, আল্লাহ তাআলার এই বাণীর কারণে:(১). বর্গাকার বন্ধনীর মধ্যবর্তী অংশটুকু 'হা', 'নুন' পাণ্ডুলিপি এবং মুদ্রিত সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে।(২). দ্রষ্টব্য: ১০ম খণ্ড ১৬২ পৃষ্ঠা, ১৪তম খণ্ড ৪৯ পৃষ্ঠা এবং ১৫তম খণ্ড ৩৫৩ পৃষ্ঠা।
