Muhammad

মুহাম্মাদ: 11

47:11
টেক্সট কপি
47 মুহাম্মাদ Muhammad · 38 আয়াত محمد

মূল আরবি

ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ مَوْلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَأَنَّ ٱلْكَـٰفِرِينَ لَا مَوْلَىٰ لَهُمْ

English Translations

Sahih International

That is because Allāh is the protector of those who have believed and because the disbelievers have no protector.

Muhsin Khan

That is because Allah is the Maula (Lord, Master, Helper, Protector, etc.) of those who believe, and the disbelievers have no Maula (lord, master, helper, protector, etc.).

Taqi Usmani

That is because Allah is the supporter of those who believe. As for the disbelievers, there is no supporter for them.

Abul Ala Maududi

That is because Allah is the Protector of the believers whereas the unbelievers have none to protect them.

Pickthall

That is because Allah is patron of those who believe, and because the disbelievers have no patron.

Yusuf Ali

That is because Allah is the Protector of those who believe, but those who reject Allah have no protector.

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

এর কারণ এই যে, যারা ঈমান আনে আল্লাহ তাদের অভিভাবক আর কাফিরদের কোন অভিভাবক নেই।

রাওয়াই আল-বায়ান

তা এজন্য যে, নিশ্চয় আল্লাহ মুমিনদের অভিভাবক। আর নিশ্চয় কাফিরদের কোন অভিভাবক নেই।

শাইখ মুজিবুর রহমান

এটা এ জন্য যে, আল্লাহ মু’মিনদের অভিভাবক এবং কাফিরদের কোন অভিভাবক নেই।

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

এটা এজন্যে যে, নিশ্চয় আল্লাহ মুমিনদের অভিভাবক এবং নিশ্চয় কাফিরদের কোনো অভিভাবক নেই।

ফাতহুল মাজীদ

এর কারণ এই যে, যারা ঈমান এনেছে আল্লাহই তাদের সাহায্যকারী, আর কাফিরদের কোনো সাহায্যকারী নেই।

মুখতাসার

১১. উল্লেখিত এই প্রতিদানই উভয় দলের জন্য অবধারিত। কেননা, ঈমানদারদের সাহায্যকারী হলেন আল্লাহ। পক্ষান্তরে কাফিরদের কোন সাহায্যকারী নেই।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

47:10

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

এটা এজন্যে যে, নিশ্চয় আল্লাহ মুমিনদের অভিভাবক এবং নিশ্চয় কাফিরদের কোন অভিভাবক নেই [১]।

[১] مولى শব্দটি অনেক অর্থে ব্যবহৃত হয়। এর অর্থ অভিভাবক [মুয়াসসার, বাগভী] এখানে এই অর্থই বোঝানো হয়েছে। এর আরেক অর্থ মালিক। কুরআনের অন্যত্র কাফেরদের সম্পর্কে বলা হয়েছে:

ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ ۚ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ

- ‘অতঃপর তাদেরকে (কাফেরদের) তাদের মাওলার কাছে ফিরিয়ে দেয়া হয়েছে।' [সূরা আল-আন’আম: ৬২]

তাফসীর আল-কুরতুবী

[সূরা মুহাম্মদ (৪৭): আয়াত ১১] পূর্ণ পৃষ্ঠা

ঈমান আনয়নের আবশ্যকতা সম্পর্কে সতর্ক করার উদ্দেশ্যে তিনি মুমিন ও কাফিরের অবস্থাসমূহ বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি একে পর্যবেক্ষণের সাথে যুক্ত করেছেন, অর্থাৎ তারা কি আদ, সামুদ, লুতের কওম ও অন্যদের ভূমিতে পরিভ্রমণ করেনি যাতে তারা তাদের থেকে শিক্ষা গ্রহণ করতে পারে? "যাতে তারা তাদের অন্তর্দৃষ্টি দিয়ে প্রত্যক্ষ করে" যে, তাদের পূর্ববর্তী কাফিরদের পরিণাম কেমন হয়েছিল। "আল্লাহ তাদের ধ্বংস করে দিয়েছেন" অর্থাৎ তিনি তাদের সমূলে বিনাশ ও নির্মূল করেছেন। বলা হয়: 'দাম্মারাহু তাদমীরান' এবং 'দাম্মারা আলাইহি' একই অর্থবোধক। অতঃপর তিনি মক্কার মুশরিকদের ভীতি প্রদর্শন করে বললেন, "আর কাফিরদের জন্য রয়েছে অনুরূপ পরিণাম", অর্থাৎ এই কর্মের অনুরূপ, তথা ধ্বংসযজ্ঞ।

আজ-জাজ্জাজ ও আত-তাবারী বলেন: এখানে সর্বনামটি (হা) পরিণামের দিকে প্রত্যাবর্তন করেছে, অর্থাৎ কুরাইশ কাফিরদের জন্য রয়েছে পূর্ববর্তী জাতিসমূহের মিথ্যারোপের পরিণামের অনুরূপ ফল, যদি তারা ঈমান না আনে। ‌‌[সূরা মুহাম্মদ (৪৭): আয়াত ১১]তা এ কারণে যে, আল্লাহ মুমিনদের অভিভাবক এবং কাফিরদের কোনো অভিভাবক নেই (১১)অর্থাৎ তাদের অভিভাবক ও সাহায্যকারী। ইবনে মাসউদের কিরাআতে রয়েছে, "তা এ কারণে যে, আল্লাহ মুমিনদের অভিভাবক"। এখানে 'মাওলা' অর্থ সাহায্যকারী; ইবনে আব্বাস ও অন্যান্যগণ এ কথা বলেছেন। তিনি (কবি) বলেছেন:সে প্রভাতে উভয় দিক থেকেই আশঙ্কা করছিল যে...

বিপদের কারণ তার পেছনে এবং সামনে উভয় দিকেই বিদ্যমান।»কাতাদাহ বলেন: এটি উহুদ যুদ্ধের দিন অবতীর্ণ হয়েছিল যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গিরিপথে ছিলেন। তখন মুশরিকরা চিৎকার করে বলছিল: আজকের দিনটি (বদরের) দিনের বদলা, আমাদের উযযা আছে আর তোমাদের কোনো উযযা নেই। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: [তোমরা বলো, আল্লাহ আমাদের অভিভাবক এবং তোমাদের কোনো অভিভাবক নেই] এবং এটি পূর্বেও আলোচিত হয়েছে। "আর কাফিরদের কোনো অভিভাবক নেই" অর্থাৎ আল্লাহর হাত থেকে তাদের রক্ষা করার মতো কোনো সাহায্যকারী নেই। ‌‌[সূরা মুহাম্মদ (৪৭): আয়াত ১২]নিশ্চয়ই যারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে আল্লাহ তাদেরকে প্রবেশ করাবেন জান্নাতে, যার পাদদেশে নদীসমূহ প্রবাহিত; আর যারা কুফরি করে তারা ভোগবিলাসে মত্ত থাকে এবং চতুষ্পদ জন্তুর ন্যায় আহার করে, আর জাহান্নামই তাদের আবাসস্থল (১২)(১).

পঙ্ক্তিটি লাবীদের মুআল্লাকা থেকে নেওয়া। এটি 'ফায়াদাত' (আইন বর্ণ সহযোগে) শব্দেও বর্ণিত হয়েছে। তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, সেটি (অর্থাৎ বন্য গাভীটি) তার উভয় দিক থেকে অর্থাৎ তার পেছন ও সম্মুখ ভাগ থেকে ভীত ছিল। 'ফারজ' অর্থ ভূমির প্রশস্ত অংশ। আর 'ফারজ' অর্থ ভীতিসংকুল সীমান্ত এলাকা, যা আশঙ্কার স্থান।(২). এই খণ্ডের ২৩০ পৃষ্ঠা দ্রষ্টব্য। [ ..... ]