মুহাম্মাদ: 33

47:32

হে মুমিনগণ ! তোমরা আল্লাহর আনুগত্য কর এবং রাসূলের আনুগত্য কর, আর তোমরা তোমাদের আমলসমূহ বিনষ্ট করো না।

সূরা বাকারায় [১]। "লানাবলুওয়ান্নাকুম" (অবশ্যই আমরা তোমাদের পরীক্ষা করব), "না'লামা" (যাতে আমরা জানতে পারি) এবং "নাবলুওয়া" শব্দগুলোতে সাধারণ কিরাআত বা জমহুর কিরাআত অনুযায়ী ‘নূন’ যোগে পঠিত হয়েছে। আসিমের সূত্রে আবু বকর এই শব্দত্রয়ে ‘ইয়া’ যোগে পাঠ করেছেন। ইয়াকুবের সূত্রে রুওয়াইস "নাবলু" শব্দের ‘ওয়াও’ বর্ণকে সাকিন করে পাঠ করেছেন আগের অংশ থেকে বিচ্ছিন্ন করার উদ্দেশ্যে। অবশিষ্ট কারীগণ একে ‘নসব’ (জবর) যোগে পাঠ করেছেন "হাত্তা না'লামা" (যতক্ষণ না আমরা জানতে পারি) অংশের সাথে সংশ্লিষ্ট করে। আর এই ‘জানা’ বা ‘জ্ঞান’ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সেই জ্ঞান যার ভিত্তিতে প্রতিদান দেওয়া হয়।

কারণ আল্লাহ তাআলা তাদেরকে তাদের কর্মের ভিত্তিতেই প্রতিদান দেন, তাদের ব্যাপারে তাঁর পূর্ববর্তী সনাতন জ্ঞানের ভিত্তিতে নয়। অতএব এর ব্যাখ্যা হলো: যতক্ষণ না আমরা সংগ্রামীদেরকে চাক্ষুষ বা প্রকাশ্যভাবে জেনে নিই। কারণ তাদেরকে যখন আমলের নির্দেশ দেওয়া হয়, তখন তারা যা আমল করে তা দৃশ্যমান হয়। সুতরাং সওয়াব বা আজাবের মাধ্যমে প্রতিদান এই চাক্ষুষ জ্ঞানের ভিত্তিতেই প্রদান করা হয়। "ওয়ানা্বলুওয়া আখবারাকুম" অর্থ হলো—আমরা তোমাদের অবস্থা পরীক্ষা করব এবং তা প্রকাশ করে দেব। ইব্রাহিম ইবনুল আশআস বলেন: ফুদাইল ইবন ইয়াদ যখন এই আয়াতটি তিলাওয়াত করতেন, তখন তিনি কাঁদতেন এবং বলতেন: হে আল্লাহ!

আপনি আমাদের পরীক্ষায় ফেলবেন না। কারণ আপনি যদি আমাদের পরীক্ষা করেন, তবে আমাদের লাঞ্ছিত করবেন এবং আমাদের গোপন ত্রুটিসমূহ উন্মোচন করে দেবেন। ‌‌[সূরা মুহাম্মদ (৪৭): আয়াত ৩২]নিশ্চয় যারা কুফরি করে, আল্লাহর পথ থেকে মানুষকে বাধা দেয় এবং তাদের কাছে হিদায়াত স্পষ্ট হওয়ার পর রাসূলের বিরোধিতা করে, তারা আল্লাহর বিন্দুমাত্র ক্ষতি করতে পারবে না এবং তিনি তাদের আমলসমূহকে নিষ্ফল করে দেবেন (৩২)এটি মুনাফিকদের বা ইহুদিদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: এরা হলো বদর যুদ্ধের দিন খাবার সরবরাহকারী কাফিররা। এর অনুরূপ আয়াত হলো— "নিশ্চয় যারা কুফরি করে তারা আল্লাহর পথ থেকে বাধা দেওয়ার জন্য তাদের সম্পদ ব্যয় করে" [সূরা আনফাল: ৩৬] [২]।

"এবং রাসূলের বিরোধিতা করে" অর্থাৎ তাঁর সাথে শত্রুতা পোষণ করে এবং তাঁর অবাধ্য হয়। "তাদের কাছে হিদায়াত স্পষ্ট হওয়ার পর" অর্থাৎ দলিল ও নিদর্শনসমূহের মাধ্যমে তারা জেনে নিয়েছে যে তিনি আল্লাহর নবী। "তারা আল্লাহর বিন্দুমাত্র ক্ষতি করতে পারবে না" তাদের কুফরির মাধ্যমে। "এবং তিনি তাদের আমলসমূহকে নিষ্ফল করে দেবেন" অর্থাৎ তারা যা আমল করেছিল তার সওয়াব নষ্ট করে দেবেন। ‌‌[সূরা মুহাম্মদ (৪৭): আয়াত ৩৩]হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসূলের আনুগত্য করো এবং তোমরা তোমাদের আমলসমূহকে বাতিল করো না (৩৩)এর মধ্যে দুটি মাসআলা রয়েছে: প্রথমটি হলো—মহান আল্লাহর বাণী: "হে মুমিনগণ!

তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসূলের আনুগত্য করো"। যখন তিনি কাফিরদের অবস্থা বর্ণনা করলেন, তখন মুমিনদেরকে নির্দেশ দিলেন তাঁর আদেশ পালনে অনুগত থাকতে এবং তাঁর রাসূলের সুন্নাহর অনুসরণ করতে। "এবং তোমরা তোমাদের আমলসমূহকে বাতিল করো না" অর্থাৎ গুনাহের মাধ্যমে তোমাদের নেক আমলগুলোকে ধ্বংস করো না—এটি হাসানের অভিমত। জুহরি বলেন: কবিরা গুনাহের মাধ্যমে। ইবনে জুরাইজ বলেন: রিয়া (লোকদেখানো ইবাদত) এবং সুমআহ (যশ-খ্যাতির আকাঙ্ক্ষা) এর মাধ্যমে।(১). দ্বিতীয় সংস্করণের ২য় খণ্ড, ১৫৬ পৃষ্ঠা দ্রষ্টব্য।(২). সূরা আনফাল, আয়াত ৩৬।