Al-Ahqaf
আল-আহকাফ: 24
মূল আরবি
فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا۟ هَـٰذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا ۚ بَلْ هُوَ مَا ٱسْتَعْجَلْتُم بِهِۦ ۖ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ
English Translations
And when they saw it as a cloud approaching their valleys, they said, "This is a cloud bringing us rain!" Rather, it is that for which you were impatient: a wind, within it a painful punishment,
Then, when they saw it as a dense cloud coming towards their valleys, they said: "This is a cloud bringing us rain!" Nay, but it is that (torment) which you were asking to be hastened! a wind wherein is a painful torment!
So, when they saw it as a cloud proceeding towards their valleys, they said, “This is a cloud that will bring us rain.” No, it is the very thing you asked to hasten up - a wind in which there is a painful punishment,
When they saw the scourge advancing towards their valleys, they said: “This is a cloud that will bring much rain to us.” “By no means; it is what you had sought to hasten � a wind-storm bearing a grievous chastisement
Then, when they beheld it as a dense cloud coming toward their valleys, they said: Here is a cloud bringing us rain. Nay, but it is that which ye did seek to hasten, a wind wherein is painful torment,
Then, when they saw the (Penalty in the shape of) a cloud traversing the sky, coming to meet their valleys, they said, "This cloud will give us rain!" "Nay, it is the (Calamity) ye were asking to be hastened!- A wind wherein is a Grievous Penalty!
বাংলা অনুবাদ
অতঃপর তারা যখন তাদের উপত্যকার দিকে মেঘ আসতে দেখল তখন তারা বলল- ‘এ তো মেঘ, আমাদেরকে বৃষ্টি দিবে।’ না, তা হল সেই জিনিস তোমরা যা তাড়াতাড়ি নিয়ে আসতে চেয়েছিলে। এ হল ঝড়, যাতে আছে ভয়াবহ ‘আযাব।
অতঃপর যখন তারা তাদের উপত্যকার দিকে মেঘমালা দেখল তখন তারা বলল, ‘এ মেঘমালা আমাদেরকে বৃষ্টি দেবে’। (হূদ বলল,) বরং এটি তা-ই যা তোমরা ত্বরান্বিত করতে চেয়েছিলে। এ এক ঝড়, যাতে যন্ত্রণাদায়ক আযাব রয়েছে’।
অতঃপর যখন তারা তাদের উপত্যকার দিকে মেঘ আসতে দেখল তখন তারা বলতে লাগলঃ ওটাতো মেঘ, আমাদেরকে বৃষ্টি দান করবে। হুদ বললঃ এটাইতো ওটা যা তোমরা ত্বরান্বিত করতে চেয়েছ, এতে রয়েছে এক ঝড়-মর্মন্তদ শাস্তি বহনকারী।
অতঃপর যখন তারা তাদের উপত্যকার দিকে মেঘ আসতে দেখল তখন বলতে লাগল, ‘এ তো মেঘ আমাদেরকে বৃষ্টি দান করবে।’ না, বরং এটাই তো তা, যা তোমরা ত্বারান্বিত করতে চেয়েছ, এক ঝড়, এতে রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।
তারপর যখন তারা আযাবকে তাদের এলাকার দিকে আসতে দেখল তখন তারা বলতে লাগল, এটা তো মেঘ, যা আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষণ করবে। (হূদ বলল : ) তা নয় বরং, এটা সে জিনিস, যার জন্য তোমরা তাড়াহুড়া করছিলে। এটা এমন তুফানি বাতাস, যার ভিতর যন্ত্রণাদায়ক আযাব রয়েছে।
২৪. যখন তাদের নিকট তাদের পক্ষ থেকে প্রস্তাবিত শাস্তি এসে পড়লো তখন তারা একে আসমানে দৃশ্যমান মেঘমালা স্বরূপ দেখতে পেলো; যা তাদের উপত্যকা অভিমুখী ছিলো। তখন তারা বললো, এই দৃশ্যমান বস্তু আমাদের উপর বৃষ্টি বর্ষাবে। হুদ তাদের উদ্দেশ্যে বললেন: তোমরা যে ধারণা করেছো যে, এটি এমন একটি মেঘমালা যা তোমাদের উপর বৃষ্টি বর্ষাবে, ব্যাপারটি কিন্তু তা নয়। বরং এটি সেই শাস্তি যে ব্যাপারে তোমরা তাড়াহুড়ো করেছিলে। এটি এমন এক বায়ু যাতে রয়েছে কষ্টদায়ক শাস্তি।
তাফসীর
46:21
‘অতঃপর যখন তারা তাদের উপত্যকার দিকে মেঘ আসতে দেখল তখন বলতে লাগল, ‘এ তো মেঘ আমাদেরকে বৃষ্টি দান করবে।’ না, বরং এটাই তো তা, যা তোমারা ত্বারান্বিত করতে চেয়েছ, এক ঝড়, এতে রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।
[সূরা আল-আহকাফ (৪৬): আয়াত ২২ থেকে ২৫] পূর্ণ পৃষ্ঠা
এটি শিহর নামক স্থানের ওপর অবস্থিত, আর শিহর এডেনের নিকটবর্তী। বলা হয়: ওমানের শিহর এবং আম্মানের শিহর, যা ওমান ও এডেনের মধ্যবর্তী সমুদ্র উপকূল। তাঁর থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে: আমাদের কাছে উল্লেখ করা হয়েছে যে, আদ জাতি ইয়ামেনে বসবাস করত; তারা ছিল বালুময় অঞ্চলের অধিবাসী এবং 'শিহর' নামক ভূমিতে সমুদ্রের ওপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে বসবাস করত। মুজাহিদ বলেন: এটি হিসমা-র অন্তর্ভুক্ত একটি ভূমি যাকে আহকাফ বলা হয়। হিসমা (হা-এর নিচে কাসরাসহ) মরুভূমির একটি স্থানের নাম, যেখানে অতি উচ্চ পর্বতমালা রয়েছে যার পার্শ্বদেশগুলো মসৃণ, এবং অন্ধকার ধূলিমেঘ যেন সর্বদা তা আঁকড়ে ধরে থাকে।
নাবিগাহ বলেছেন:অতঃপর সে হিসমা পর্বতমালার মাঝে স্থির হলো … যার ধূলিকণা অতি সূক্ষ্ম আর অন্ধকার ধূলিমেঘ তাকে কোমরবন্ধের মতো ঘিরে রেখেছে «১»এটি জাওহারী বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্বাস ও দাহহাক বলেন: আহকাফ হলো সিরিয়ার একটি পাহাড়। ইবনে আব্বাস থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে: এটি ওমান ও মাহরার মধ্যবর্তী একটি উপত্যকা। মুকাতিল বলেন: আদ জাতির বসতি ছিল ইয়ামেনের হাজরামাউতে, 'মাহরা' নামক একটি উপত্যকায়; মাহরিয়া উটসমূহকে এই স্থানের দিকেই সম্বন্ধযুক্ত করা হয়, ফলে বলা হয়: মাহরিয়া উট বা মাহারি। তারা বসন্তকালে ভ্রাম্যমাণ তাঁবুর অধিবাসী ছিল। যখন উদ্ভিদ শুকিয়ে যেত তখন তারা নিজ আবাসে ফিরে আসত।
তারা ছিল ইরাম গোত্রভুক্ত। কালবী বলেন: পাহাড়ের আহকাফ হলো সেই অংশ যেখান থেকে মহাপ্লাবনের সময় পানি নেমে গিয়েছিল; জমি থেকে পানি শুকিয়ে যেত আর তার চিহ্ন বাকি থাকত। তুফাইল আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "মানুষের মাঝে শ্রেষ্ঠ দুটি উপত্যকা হলো মক্কার একটি উপত্যকা এবং সেই উপত্যকা যেখানে আদম (আ.) হিন্দুস্তানের ভূমিতে অবতীর্ণ হয়েছিলেন। আর মানুষের মাঝে নিকৃষ্ট দুটি উপত্যকা হলো আহকাফের একটি উপত্যকা এবং হাজরামাউতের একটি উপত্যকা যাকে 'বারাহুত' বলা হয়, যেখানে কাফিরদের রূহগুলো নিক্ষিপ্ত হয়। মানুষের মাঝে শ্রেষ্ঠ কূপ হলো জমজম কূপ।
আর মানুষের মাঝে নিকৃষ্ট কূপ হলো বারাহুত কূপ, যা হাজরামাউতের সেই উপত্যকায় অবস্থিত।" "আর নিশ্চয়ই সতর্ককারীরা গত হয়েছে" অর্থাৎ রাসুলগণ গত হয়েছেন। "তার সম্মুখ থেকে" অর্থাৎ হূদ (আ.)-এর পূর্ব থেকে। "এবং তার পেছন থেকে" অর্থাৎ তাঁর পর থেকে; এটি ফাররা বলেছেন। ইবনে মাসউদের কিরাআতে রয়েছে "তার সম্মুখ থেকে এবং তাঁর পর থেকে।" "যে তোমরা আল্লাহ ছাড়া আর কারো ইবাদত করো না" - এটি প্রেরিত রাসুলের উক্তি, যা একটি মধ্যবর্তী বক্তব্য। এরপর হূদ (আ.) বললেন, "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের ওপর এক মহাদিবসের আজাবের আশঙ্কা করছি।" আবার বলা হয়েছে, "যে তোমরা আল্লাহ ছাড়া আর কারো ইবাদত করো না" বাক্যটি হূদ (আ.)-এর উক্তি।
আল্লাহ-ই ভালো জানেন। [সূরা আল-আহকাফ (৪৬): আয়াত ২২ থেকে ২৫]তারা বলল, ‘তুমি কি আমাদেরকে আমাদের উপাস্যদের থেকে বিমুখ করতে আমাদের কাছে এসেছ? তবে তুমি সত্যবাদী হলে আমাদেরকে যার প্রতিশ্রুতি দিচ্ছ তা নিয়ে এসো’ (২২)। তিনি বললেন, ‘জ্ঞান তো কেবল আল্লাহরই কাছে। আমি যা নিয়ে প্রেরিত হয়েছি শুধু তা-ই তোমাদের কাছে পৌঁছে দিই; কিন্তু আমি দেখছি তোমরা এক মূর্খ জাতি’ (২৩)। অতঃপর তারা যখন মেঘকে তাদের উপত্যকাগুলোর দিকে এগিয়ে আসতে দেখল, তখন তারা বলল, ‘এটি সেই মেঘ যা আমাদের বৃষ্টি দেবে।’ বরং এ তো তা-ই যা তোমরা ত্বরান্বিত করতে চেয়েছিলে; এক ঝড়, যাতে রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক আজাব (২৪)।
তা তার রবের আদেশে সবকিছুকে ধ্বংস করে দেবে। ফলে তারা এমন অবস্থায় পরিণত হলো যে, তাদের আবাসস্থলগুলো ছাড়া আর কিছুই দেখা যাচ্ছিল না। এভাবেই আমি অপরাধী সম্প্রদায়কে প্রতিফল দিয়ে থাকি (২৫)।(১). ইবনে বাররি বলেন: "অর্থাৎ হিসমা-র চারপাশ অন্ধকার ধূলিমেঘ এমনভাবে ঘিরে রেখেছে যেন তা তার জন্য একটি কোমরবন্ধ।"(২). ইয়াকুতের মুজামুল বুলদান ও অভিধান গ্রন্থসমূহে আছে যে, মাহরিয়া উট মাহরা বিন হাইদান-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত, যিনি একটি গোত্রের আদি পিতা।(৩). উদ্ভিদ শুকিয়ে যাওয়া শুরু করলে তাকে 'হাজ' বলা হয়।
দরজাসমূহ। আর সেটিই হলো মহান আল্লাহর বাণী: প্রবল হিমেল ঝঞ্ঝাবায়ু যা সীমা লঙ্ঘনকারী
। তিনি বলেন: এর অবাধ্যতা ছিল এই যে, এটি সংরক্ষণকারী ফেরেশতাদের নিয়ন্ত্রণ ছাড়িয়ে গিয়েছিল। এটি প্রথমে তাদের পল্লীবাসীদের পাকড়াও করল এবং তাদের গবাদিপশু ও ঘরবাড়িসহ বহন করে নগরের অধিবাসীদের কাছে নিয়ে এল। (অতঃপর যখন তারা তাদের উপত্যকার দিকে মেঘ আসতে দেখল, তখন তারা বলল, এ তো মেঘ, আমাদের বৃষ্টি দেবে) (সূরা আল-আহকাফ, আয়াত ২৪)। অতঃপর যখন বাতাস নিকটবর্তী হলো এবং তাদের আচ্ছন্ন করে ফেলল, তখন মানুষ ও গবাদিপশুরা আশ্রয়ের সন্ধানে দৌড়াদৌড়ি শুরু করল। তখন বাতাস পল্লীবাসীদের নিয়ে নগরের অধিবাসীদের ওপর আছড়ে ফেলল এবং তাদের চূর্ণবিচূর্ণ করে দিল, ফলে তারা সকলেই ধ্বংস হয়ে গেল।আবুশ শাইখ ‘আল-আজামাহ’ গ্রন্থে, দারা কুতনী ‘আল-আফরাদ’ গ্রন্থে, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং ইবনে আসাকির ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা আসমান থেকে এক অঞ্জলি পানিও নির্দিষ্ট পরিমাপ ছাড়া বর্ষণ করেন না এবং এক অঞ্জলি বাতাসও নির্দিষ্ট পরিমাপ ছাড়া প্রেরণ করেন না; কেবল নূহের (আলাইহিস সালাম) প্লাবনের দিন ছাড়া।
সেদিন পানি সংরক্ষণকারীদের আয়ত্তের বাইরে চলে গিয়েছিল এবং তাদের ওপর কোনো নিয়ন্ত্রণ ছিল না। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: যখন জলোচ্ছ্বাস হয়েছিল, তখন আমি তোমাদের আরোহণ করিয়েছিলাম চলন্ত নৌযানে
। আর আদ জাতির ধ্বংসের দিন বাতাসও সংরক্ষণকারীদের নিয়ন্ত্রণ বহির্ভূত হয়ে পড়েছিল। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: প্রবল হিমেল ঝঞ্ঝাবায়ু যা সীমা লঙ্ঘনকারী
। তিনি বলেন: ‘আতিয়াহ’ অর্থ যা বিজয়ী বা নিয়ন্ত্রণহীন।আবদ ইবনে হুমাইদ ইকরিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ‘সারসার’ হলো অত্যন্ত শীতল বায়ু। আর ‘আতিয়াহ’ হলো যা তার সংরক্ষণকারী ফেরেশতাদের অবাধ্য হয়েছিল।আবুশ শাইখ ‘আল-আজামাহ’ গ্রন্থে মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আতিয়াহ
শব্দের অর্থ হলো প্রচণ্ড শক্তিশালী।
আর হুসূমান
শব্দের অর্থ হলো নিরবচ্ছিন্নভাবে প্রবহমান।ইবনে আসাকির ইবনে শিহাবের সূত্রে কাবীসা ইবনে যুয়াইব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বাতাস যখনই প্রবাহিত হয়, তার সাথে নির্দিষ্ট ফেরেশতা থাকেন যারা এর পরিমাণ, সংখ্যা, ওজন ও পরিমাপ সম্পর্কে অবগত থাকেন। কিন্তু যখন আদ জাতির ওপর বাতাস প্রেরিত হয়েছিল, তখন আল্লাহর ক্রোধবশত এমন তীব্র বেগে তা নির্গত হয়েছিল যে, তারা এর ওজন, পরিমাণ বা মাপ সম্পর্কে জানতে পারেনি। একারণেই একে ‘আতিয়াহ’ (সীমালঙ্ঘনকারী) বলা হয়। তেমনিভাবে নূহের (আলাইহিস সালাম) সময় পানির ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটেছিল, তাই তাকে ‘তাগিয়া’ (উচ্ছ্বসিত) বলা হয়েছে।ইবনে আবি হাতিম রাবী ইবনে আনাস থেকে তিনি একে তাদের ওপর চাপিয়ে দিয়েছিলেন সাত রাত ও আট দিন পর্যন্ত
—এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, এর শুরু হয়েছিল জুমার দিন থেকে।আবদুর রাজ্জাক, ফিরইয়াবি, সাঈদ ইবনে মানসুর, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির, তাবারানি এবং হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, হুসূমান
শব্দের অর্থ হলো নিরবচ্ছিন্ন।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির একাধিক সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, হুসূমান
শব্দের অর্থ হলো অনুগামী; অন্য শব্দে একে ‘নিরবচ্ছিন্ন’ বলা হয়েছে।