Al-Ahqaf
আল-আহকাফ: 27
মূল আরবি
وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا مَا حَوْلَكُم مِّنَ ٱلْقُرَىٰ وَصَرَّفْنَا ٱلْـَٔايَـٰتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
English Translations
And We have already destroyed what surrounds you of [those] cities, and We have diversified the signs [or verses] that perhaps they might return [from disbelief].
And indeed We have destroyed towns (populations) round about you, and We have (repeatedly) shown (them) the Ayat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.) in various ways that they might return (to the truth and believe in the Oneness of Allah - Islamic Monotheism).
And We have (also) destroyed (other) towns around you, while We had given to them a variety of signs, so that they might return (from disbelief).
Surely We destroyed many a town around you. We sent Our Messages to them repeatedly and in diverse forms that they may eschew (their evil ways) and return (to Allah).
And verily We have destroyed townships round about you, and displayed (for them) Our revelation, that haply they might return.
We destroyed aforetime populations round about you; and We have shown the Signs in various ways, that they may turn (to Us).
বাংলা অনুবাদ
আমি ধ্বংস করেছিলাম তোমাদের চারপাশের জনপদ। আমি নানাভাবে নিদর্শন দেখিয়েছিলাম যাতে তারা (সঠিক পথে) ফিরে আসে।
আর অবশ্যই আমি তোমাদের পার্শ্ববর্তী জনপদসমূহ ধ্বংস করেছিলাম। আর আমি বিভিন্নভাবে আয়াতসমূহকে বর্ণনা করেছিলাম যাতে তারা ফিরে আসে।
আমিতো ধ্বংস করেছিলাম তোমাদের চতুস্পার্শ্ববর্তী জনপদসমূহ; আমি তাদেরকে বিভিন্নভাবে আমার নিদর্শনাবলী বিবৃত করেছিলাম, যাতে তারা ফিরে আসে সৎ পথে।
আর অবশ্যই আমরা ধ্বংস করেছিলাম তোমাদের চারপাশের জনপদসমূহ এবং আমরা বিভিন্নভাবে আয়াতসমূহ বিবৃত করেছিলাম, যাতে তারা ফিরে আসে।
তোমাদের আশপাশের এলাকার অনেক জনবসতি আমি ধ্বংস করে দিয়েছি এবং নিদর্শনাবলী বর্ণনা করেছি যেন তারা ফিরে আসে।
২৭. হে মক্কাবাসী! আমি তোমাদের আশপাশের বসতিগুলোকে ধ্বংস করেছি তথা আদ, সামূদ, লুত সম্প্রদায় ও মাদয়ানবাসীকে। আর আমি তাদের উদ্দেশ্যে বিভিন্নরূপে দলীল প্রমাণাদি উপস্থাপন করেছি যেন তারা কুফরী থেকে ফেরত আসে।
তাফসীর
46:26
আর অবশ্যই আমরা ধ্বংস করেছিলাম তোমাদের চারপাশের জনপদসমূহ ; এবং আমরা বিভিন্নভাবে আয়াতসমূহ বিবৃত করেছিলাম,যাতে তারা ফিরে আসে।
[সূরা আল-আহকাফ (৪৬): আয়াত ২৭] পূর্ণ পৃষ্ঠা
[সূরা আল-আহকাফ (৪৬): আয়াত ২৭]আর অবশ্যই আমি তোমাদের চারপাশের জনপদসমূহকে ধ্বংস করেছি এবং আমি নিদর্শনসমূহকে বিভিন্নভাবে বিবৃত করেছি যাতে তারা ফিরে আসে (২৭)।আল্লাহ তাআলার বাণী: "আর অবশ্যই আমি তোমাদের চারপাশের জনপদসমূহকে ধ্বংস করেছি" - এর দ্বারা তিনি সামূদ জাতির হিজর এবং লূত জাতির জনপদসমূহ ও অনুরূপ অন্যান্য জনপদকে বুঝিয়েছেন যা হিজাজ অঞ্চলের পার্শ্ববর্তী ছিল এবং তাদের কাছে এগুলোর সংবাদ নিরবচ্ছিন্নভাবে (মুতাওয়াতির সূত্রে) পৌঁছেছিল। "আর আমি নিদর্শনসমূহকে বিভিন্নভাবে বিবৃত করেছি" অর্থাৎ প্রমাণসমূহ, দলীলসমূহ এবং বিভিন্ন প্রকারের স্পষ্ট নিদর্শন ও উপদেশসমূহ; অর্থাৎ আমি সেই জনপদবাসীদের জন্য এগুলো স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছিলাম।
"যাতে তারা ফিরে আসে" কিন্তু তারা ফিরে আসেনি। আবার বলা হয়েছে: অর্থাৎ আমি কুরআনের আয়াতসমূহকে প্রতিশ্রুতি, হুঁশিয়ারি, কাহিনী এবং অলৌকিকত্বের মাধ্যমে বারবার বিবৃত করেছি যাতে এই মুশরিকরা সত্যের পথে ফিরে আসে। [সূরা আল-আহকাফ (৪৬): আয়াত ২৮]অতঃপর তারা আল্লাহর পরিবর্তে নৈকট্য লাভের উদ্দেশ্যে যাদেরকে উপাস্যরূপে গ্রহণ করেছিল, তারা কেন তাদেরকে সাহায্য করল না? বরং তারা তাদের থেকে অন্তর্হিত হয়ে গেল; আর এটাই ছিল তাদের মিথ্যা এবং যা তারা বানিয়ে বলত (২৮)।আল্লাহ তাআলার বাণী: "অতঃপর কেন তারা তাদেরকে সাহায্য করল না?" এখানে "লাওলা" শব্দটি "কেন নয়" অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।
অর্থাৎ তাদের সেই উপাস্যরা কেন তাদেরকে সাহায্য করল না যাদেরকে তারা তাদের ধারণা মতে আল্লাহর সান্নিধ্য লাভের উদ্দেশ্যে গ্রহণ করেছিল যাতে তারা তাদের জন্য সুপারিশ করে? যেমন তারা বলেছিল: "এরা আল্লাহর কাছে আমাদের সুপারিশকারী" (১) [সূরা ইউনুস: ১৮]। আর তারা কেন তাদেরকে আপতিত ধ্বংস থেকে রক্ষা করল না? কিসাঈ (রহ.) বলেন: "কুরবান" হলো এমন প্রত্যেক কাজ যার মাধ্যমে মহান আল্লাহর নৈকট্য অন্বেষণ করা হয়, হোক তা কোনো আনুগত্যের কাজ বা পশু উৎসর্গ (কুরবানি)। এর বহুবচন হলো "কারাবীন", যেমন "রুহবান" এর বহুবচন "রাহাবীন"। আর "ইত্তাখাযা" ক্রিয়াটির দুটি কর্মের (মাফউল) একটি হলো উহ্য সর্বনাম যা "আল্লাযীনা"-এর দিকে প্রত্যাবর্তনকারী (২), আর দ্বিতীয়টি হলো "আলিহাতান"।
আর "কুরবানান" শব্দটি এখানে "হাল" (অবস্থা) হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে; অর্থগত অসংগতির কারণে "কুরবানান" শব্দটি দ্বিতীয় কর্ম হওয়া সঠিক নয় এবং "আলিহাতান" শব্দটি তার "বদল" (পরিবর্তক) হওয়াও সংগত নয়; এটি যামাখশারী বলেছেন। আর "রা" বর্ণে পেশ দিয়ে "কুরুবানান" পাঠ করা হয়েছে। "বরং তারা তাদের থেকে অন্তর্হিত হয়ে গেল" অর্থাৎ তারা তাদের থেকে ধ্বংস হয়ে গেল। আবার বলা হয়েছে: "বরং তারা তাদের থেকে বিচ্যুত হয়ে গেল" অর্থাৎ তাদের উপাস্যগুলো তাদের থেকে অদৃশ্য হয়ে গেল কারণ তাদের ওপর যা আপতিত হয়েছিল তা উপাস্যগুলোর ওপর আপতিত হয়নি, যেহেতু সেগুলো ছিল জড় পদার্থ।
আরও বলা হয়েছে: তারা তাদের থেকে বিচ্যুত হলো অর্থাৎ তারা মূর্তিদের পরিত্যাগ করল এবং তাদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করল। "আর এটাই ছিল তাদের মিথ্যা" অর্থাৎ যে উপাস্যগুলো তাদের থেকে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল, সেগুলোই ছিল তাদের মিথ্যাচারের বিষয়; তাদের এই দাবির ক্ষেত্রে যে, এগুলো তাদেরকে আল্লাহর নৈকট্য দান করবে। সাধারণ পাঠকদের কিরাত হলো "ইফকুহুম" হামযায় যের এবং ফা বর্ণে সুকুন যোগে, যার অর্থ তাদের মিথ্যা। "ইফক" মানে মিথ্যা, অনুরূপভাবে "আফীকাহ", যার বহুবচন হলো "আফাইক"। আর "আফফাক" ব্যক্তি মানে চরম মিথ্যাবাদী। ইবনে আব্বাস, মুজাহিদ এবং ইবনে জুবায়ের (রা.) হামযায় যবর দিয়ে "আফাকাহুম" পাঠ করেছেন।(১).
সূরা ইউনুস, আয়াত ১৮।(২). প্রত্যাবর্তনকারী সর্বনাম।