আল-আলাক: 15

96:6

কখনো নয়, সে যদি বিরত না হয় তবে আমরা তাকে অবশ্যই হেঁচড়ে নিয়ে যাব, মাথার সামনের চুলের গুচ্ছ ধরে [১]-----

[১] سفع এর অর্থ কোন কিছু ধরে কঠোরভাবে হেঁচড়ানো। আর ناصية শব্দের অর্থ কপালের

উপরিভাগের কেশগুচ্ছ। আরবদের মধ্যে রীতি ছিল যে, কারও অতি অসম্মান করার জন্য এই কেশগুচ্ছ মুঠোর ভেতরে নেয়া হত। [কুরতুবী]

‌‌[সুরা আল-আলাক (৯৬): আয়াত ৮]নিশ্চয় আপনার রবের কাছেই প্রত্যাবর্তন (৮)অর্থাৎ যার বৈশিষ্ট্য এমন তার প্রত্যাবর্তন হবে (আল্লাহর কাছে), অতঃপর আমরা তাকে তার প্রতিফল দেব। আর 'রুজ'আ', 'মারজি' এবং 'রুজু'—সবগুলোই ক্রিয়ামূল (মাসদার)। বলা হয়: ‘রজা’আ ইলাইহি রুজু’আন ওয়া মারজি’আন’ (সে তার দিকে ফিরে গেল)। আর 'রুজ'আ' শব্দটি 'ফু'লা' ছন্দের (ওজন) ওপর ভিত্তি করে গঠিত। ‌‌[সুরা আল-আলাক (৯৬): আয়াত ৯ থেকে ১০]আপনি কি তাকে দেখেছেন যে নিষেধ করে? (৯) এক বান্দাকে যখন সে সালাত আদায় করে? (১০)মহান আল্লাহর বাণী: (আপনি কি তাকে দেখেছেন যে নিষেধ করে) আর সে হলো আবু জাহেল।

(এক বান্দাকে) আর তিনি হলেন মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। কেননা আবু জাহেল বলেছিল: যদি আমি মুহাম্মদকে সালাত আদায় করতে দেখি, তবে অবশ্যই আমি তার ঘাড় পদদলিত করব—এটি আবু হুরায়রা বর্ণনা করেছেন। তখন আল্লাহ তাআলা তার এই আচরণে বিস্ময় প্রকাশের উদ্দেশ্যে এই আয়াতগুলো নাযিল করেন। কেউ কেউ বলেছেন: এই বক্তব্যে কিছু শব্দ উহ্য রয়েছে, আর এর অর্থ হলো: সালাত থেকে এই নিষেধকারী কি শাস্তি থেকে নিজেকে নিরাপদ মনে করছে? ‌‌[সুরা আল-আলাক (৯৬): আয়াত ১১ থেকে ১২]আপনি কি ভেবে দেখেছেন, যদি সে হিদায়াতের ওপর থাকে? (১১) অথবা তাকওয়ার আদেশ দেয়?

(১২)অর্থাৎ হে আবু জাহেল! তুমি কি ভেবে দেখেছ, যদি মুহাম্মদ এই গুণের ওপর প্রতিষ্ঠিত হন, তবে তাকওয়া ও সালাত থেকে তাকে বাধা দানকারী কি ধ্বংসপ্রাপ্ত হবে না?! ‌‌[সুরা আল-আলাক (৯৬): আয়াত ১৩ থেকে ১৪]আপনি কি ভেবে দেখেছেন, যদি সে অস্বীকার করে এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়? (১৩) সে কি জানে না যে আল্লাহ দেখছেন? (১৪)অর্থাৎ আবু জাহেল মহান আল্লাহর কিতাবকে অস্বীকার করেছে এবং ঈমান থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে। আল-ফাররা বলেছেন: এর অর্থ হলো, আপনি কি তাকে দেখেছেন যে নিষেধ করে এক বান্দাকে যখন সে সালাত আদায় করে, এমতাবস্থায় যে তিনি (বান্দা) হিদায়াতের ওপর প্রতিষ্ঠিত এবং তাকওয়ার নির্দেশ দিচ্ছেন, আর নিষেধকারী হলো সত্য প্রত্যাখ্যানকারী এবং উপদেশ হতে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া ব্যক্তি—এটি কতই না বিস্ময়কর!

অতঃপর আল্লাহ বলেন: তার দুর্ভোগ! আবু জাহেল কি জানে না যে আল্লাহ তাকে দেখছেন? অর্থাৎ তিনি তাকে দেখছেন এবং তার কর্মকাণ্ড সম্পর্কে অবগত আছেন; এটি হলো স্বীকৃতি আদায় এবং তাকে তিরস্কার করা। কেউ কেউ বলেছেন: 'আ-রাআইতা' (আপনি কি দেখেছেন) শব্দগুলোর প্রতিটিই পূর্বেরটির স্থলাভিষিক্ত বা বদল। আর 'সে কি জানে না যে আল্লাহ দেখছেন' অংশটি হলো সংবাদ বা বিধেয়। ‌‌[সুরা আল-আলাক (৯৬): আয়াত ১৫ থেকে ১৬]কখনোই না, যদি সে নিবৃত্ত না হয়, তবে আমরা অবশ্যই তাকে ললাটদেশ ধরে হেঁচড়ে নিয়ে যাব (১৫) মিথ্যাবাদী, পাপাচারী ললাটদেশ (১৬)(১). অর্থাৎ তার প্রতি বিস্ময় উদ্রেক করা, আর তা হলো সম্বোধিত ব্যক্তিকে বিস্ময়ের সম্মুখীন করা এবং তাকে আশ্চর্যান্বিত হতে প্ররোচিত করা (হাশিয়া আল-জামাল থেকে)।