আল-আলাক: 5

96:1

শিক্ষা দিয়েছেন মানুষকে যা সে জানত না [১]।

[১] পূর্বের আয়াতে ছিল কলমের সাহায্যে শিক্ষা দানের বর্ণনা। এ আয়াতে উল্লেখ করা হয়েছে যে, প্রকৃত শিক্ষাদাতা আল্লাহ্ তা‘আলা। মানুষ আসলে ছিল সম্পূর্ণ জ্ঞানহীন। আল্লাহ্র কাছ থেকেই সে যা কিছু জ্ঞান লাভ করেছে। [সা‘দী] কলমের সাহায্যে যা শিক্ষা দেয়া হয়েছে, তার ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে, তিনি এমন সব বিষয় শিক্ষা দিয়েছেন, যা মানুষ জানত না। কেউ কেউ বলেন, এখানে মানুষ বলে আদম আলাইহিস্ সালামকে বোঝানো হয়েছে। আল্লাহ্ তা‘আলা তাকে বিভিন্ন বস্তুর নাম ও গুনাগুন শিক্ষা দিয়েছেন। যেমনটি সূরা আল-বাকারায় বর্ণনা করা হয়েছে। [ফাতহুল কাদীর]

আর এটি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণীর অনুরূপ: [নারীদের জন্য এর চেয়ে উত্তম কিছু নেই যে, কোনো পুরুষ তাদের না দেখুক এবং তারাও কোনো পুরুষকে না দেখুক]। আর তা এজন্য যে, নারীকে সৃষ্টি করা হয়েছে পুরুষ থেকে, তাই তার আকর্ষণ পুরুষের প্রতি। আর পুরুষের মাঝে সৃষ্টি করা হয়েছে কামভাব এবং নারীকে করা হয়েছে তার জন্য প্রশান্তির অবলম্বন। সুতরাং তাদের একে অপরের ব্যাপারে (ফিতনা হতে) নিরাপদ ভাবা যায় না। অনুরূপভাবে, লিখন পদ্ধতি শিক্ষা দেওয়াও কখনও ফিতনার কারণ হতে পারে; আর তা এভাবে যে, যখন সে লিখতে শিখবে, তখন সে তার প্রিয়পাত্রের কাছে পত্র লিখবে।

লিখন হলো চোখের ন্যায় একটি মাধ্যম, যার দ্বারা উপস্থিত ব্যক্তি অনুপস্থিতকে দেখতে পায়। আর হস্তলিপি হলো তার হাতের চিহ্ন। এতে মনের এমন বিষয়ের বহিঃপ্রকাশ ঘটে যা জিহ্বা উচ্চারণ করতে পারে না, তাই এটি জিহ্বার চেয়েও অধিকতর প্রাঞ্জল ও প্রভাবশালী। তাই আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের সুরক্ষার জন্য এবং তাদের অন্তরের পবিত্রতার জন্য তাদের থেকে ফিতনার কারণসমূহ বিচ্ছিন্ন করতে পছন্দ করেছেন। ‌‌[সূরা আল-আলাক (৯৬): আয়াত ৫]মানুষকে শিক্ষা দিয়েছেন যা সে জানত না (৫)বলা হয়েছে: এখানে ‘মানুষ’ বলতে আদম (আলাইহিস সালাম)-কে বোঝানো হয়েছে।

মহান আল্লাহ তাঁকে প্রতিটি জিনিসের নাম শিক্ষা দিয়েছেন, যেমনটি কুরআনে আল্লাহর এই বাণীতে বর্ণিত হয়েছে: "আর তিনি আদমকে সকল নাম শিক্ষা দিলেন" (১)। ফলে এমন কোনো বস্তু অবশিষ্ট রইল না যার নাম মহান আল্লাহ আদমকে প্রতিটি ভাষায় শিক্ষা দেননি। আদম তা ফেরেশতাদের নিকট বর্ণনা করেছিলেন যেমনটি তাঁকে শিক্ষা দেওয়া হয়েছিল। এর মাধ্যমে তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব প্রকাশ পেয়েছে, তাঁর মর্যাদা স্পষ্ট হয়েছে এবং তাঁর নবুওয়াত সাব্যস্ত হয়েছে। আর ফেরেশতাদের ওপর আল্লাহর প্রমাণ এবং আদমের শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। ফেরেশতাগণ যখন এই উচ্চ মর্যাদা এবং অসীম কুদরত প্রত্যক্ষ করলেন এবং সেই মহান আদেশ শ্রবণ করলেন, তখন তাঁরা সেই নির্দেশ পালন করলেন।

অতঃপর তাঁর বংশধররা একের পর এক যুগপরম্পরায় এই জ্ঞানের উত্তরাধিকারী হয়েছে এবং এক সম্প্রদায় থেকে অন্য সম্প্রদায়ের নিকট তা হস্তান্তরিত হয়েছে। সূরা বাকারায় এর বিস্তারিত আলোচনা গত হয়েছে, আল্লাহর শুকরিয়া (২)। আবার বলা হয়েছে: এখানে ‘মানুষ’ দ্বারা আল্লাহর রাসুল মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে উদ্দেশ্য করা হয়েছে, যার দলিল হলো আল্লাহর বাণী: "আর তিনি আপনাকে তা শিক্ষা দিয়েছেন যা আপনি জানতেন না" (৩) [সূরা আন-নিসা: ১১৩]। এই মতানুসারে ‘শিক্ষা দিয়েছেন’ দ্বারা ভবিষ্যৎকাল উদ্দেশ্য; কেননা এটি ছিল প্রাথমিক পর্যায়ে অবতীর্ণ আয়াতসমূহের অন্তর্ভুক্ত (৪)।

আবার বলা হয়েছে: এটি সাধারণ মানুষের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, যার দলিল হলো আল্লাহর বাণী: "আর আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের মায়েদের উদর হতে এমন অবস্থায় নির্গত করেছেন যে, তোমরা কিছুই জানতে না" (৫) [সূরা আন-নাহল: ৭৮]। ‌‌[সূরা আল-আলাক (৯৬): আয়াত ৬ থেকে ৭]কক্ষনো নয়, মানুষ অবশ্যই সীমালঙ্ঘন করে থাকে (৬) যেহেতু সে নিজেকে অভাবমুক্ত মনে করে (৭)আল্লাহর বাণী: (কক্ষনো নয়, মানুষ অবশ্যই সীমালঙ্ঘন করে থাকে) সূরার শেষ পর্যন্ত। বলা হয়েছে: এটি অবতীর্ণ হয়েছে...(১). সূরা আল-বাকারার ৩১ নং আয়াত।(২). দ্রষ্টব্য: ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৭৯, দ্বিতীয় মুদ্রণ।(৩). সূরা আন-নিসার ১১৩ নং আয়াত।

[ ..... ](৪). একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-মুশকিল (অস্পষ্ট)।(五). সূরা আন-নাহলের ৭৮ নং আয়াত।