আল-আলাক: 4

96:1

যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন [১] –

[১] মানব সৃষ্টির কথা বর্ণনার পর এখানে মানুষের শিক্ষার প্রসঙ্গটি উল্লেখিত হয়েছে। মহান আল্লাহ্র অশেষ মেহেরবানী যে, তিনি মানুষকে কলমের মাধ্যমে তথা লেখার শিক্ষা দান করেছেন। তা না হলে মানুষের মধ্যে জ্ঞানের উন্নতি, বংশানুক্রমিক ক্ৰমবিকাশ সম্ভব হত না। জ্ঞান, প্রজ্ঞা, পূর্ববর্তীদের জীবন-কাহিনী, আসমানী-কিতাব সব কিছুই সংরক্ষিত হয়েছে লেখনির মাধ্যমে। কলম না থাকলে, দ্বীন এবং দুনিয়ার কোন কিছুই পূর্ণরূপে গড়ে উঠত না। [ফাতহুল কাদীর] হাদীসে এসেছে, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, “আল্লাহ্ তা‘আলা যখন প্রথম সবকিছু সৃষ্টি করেন, তখন আরশে তার কাছে রক্ষিত কিতাবে একথা লিপিবদ্ধ করেন যে, আমার রহমত আমার ক্রোধের উপর প্রবল থাকবে।” [বুখারী: ৩১৯৪, ৭৫৫৩, মুসলিম: ২৭৫১] হাদীসে আরও বলা হয়েছে, “আল্লাহ্ তা‘আলা সর্বপ্রথম কলম সৃষ্টি করেন এবং তাকে লেখার নির্দেশ দেন।

সেমতে কলম কেয়ামত পর্যন্ত যা কিছু হবে, সব লিখে ফেলে। ” [মুসনাদে আহমাদ: ৫/৩১৭]

এর মাধ্যমে তাঁর মহত্ত্বের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে, কারণ তিনি ইতিপূর্বে তাঁর যে সকল নিয়ামতের কথা উল্লেখ করেছেন, তার মাধ্যমেই তিনি তাঁর করুণার প্রমাণ দিয়েছেন। আরও বলা হয়েছে: 'পাঠ করুন এবং আপনার পালনকর্তা...' অর্থাৎ হে মুহাম্মদ! আপনি পাঠ করুন, আর আপনার পালনকর্তা আপনাকে সাহায্য ও অনুধাবনে সহায়তা করবেন, যদিও আপনি ইতিপূর্বে পাঠ করতে জানতেন না। আর 'আল-আকরাম' শব্দের অর্থ হলো বান্দাদের অজ্ঞতাকে ক্ষমাকারী। ‌‌[সূরা আল-আলাক (৯৬): আয়াত ৪]যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন (৪)এতে তিনটি বিষয় রয়েছে: প্রথমত: আল্লাহ তাআলার বাণী: ‘যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন’ অর্থাৎ হস্তলিপি ও লিখন পদ্ধতি, অর্থাৎ তিনি মানুষকে কলমের মাধ্যমে লিখতে শিখিয়েছেন।

সাঈদ কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কলম আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে এক মহান নিয়ামত, তা না থাকলে দ্বীন সুপ্রতিষ্ঠিত হতো না এবং জীবনযাপনও সুন্দর হতো না। এর মাধ্যমে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার পরিপূর্ণ করুণার প্রমাণ পাওয়া যায়, কারণ তিনি তাঁর বান্দাদের তা শিখিয়েছেন যা তারা জানত না এবং তাদেরকে অজ্ঞতার অন্ধকার থেকে জ্ঞানের আলোতে নিয়ে এসেছেন। তিনি লিখন পদ্ধতির শ্রেষ্ঠত্বের প্রতি সচেতন করেছেন, কারণ এতে এমন সব মহান উপকারিতা রয়েছে যা তিনি ব্যতীত কেউ পরিবেষ্টন করতে পারে না। লিখন পদ্ধতি ব্যতীত জ্ঞান-বিজ্ঞান সংকলিত হতো না, প্রজ্ঞাসমূহ আবদ্ধ করা যেত না, পূর্ববর্তীদের সংবাদ ও মতবাদসমূহ সংরক্ষণ করা যেত না এবং আল্লাহর অবতীর্ণ কিতাবসমূহও রক্ষা পেত না।

এটি না থাকলে দ্বীন ও দুনিয়ার বিষয়াদি সুশৃঙ্খল হতো না। একে ‘কলম’ বলা হয় কারণ একে কাটা বা চাঁছা হয়, আর নখ কাটার ক্ষেত্রেও এই শব্দের মূল ধাতুর ব্যবহার রয়েছে। জনৈক আধুনিক কবি কলমের গুণ বর্ণনা করে বলেছেন:কলমের মাথায় যখন কালি মাখানো হয় তখন তাকে এমন এক বৃদ্ধের মতো দেখায় … যে সুন্দরী তরুণীর সান্নিধ্য পাওয়ার জন্য নিজেকে কৃত্রিমভাবে সজ্জিত করছে।কেন «১» আমি তাকে মহানুভবতার দৃষ্টিতে দেখব না … যার মাধ্যমেই আমলনামাসমূহ আল্লাহর নিকট উত্তোলিত হয়।আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি আপনার নিকট থেকে যা শুনি তা লিখে রাখব?

তিনি বললেন: [হ্যাঁ, লিখে রাখো, কারণ নিশ্চয়ই আল্লাহ কলমের মাধ্যমে শিক্ষা দিয়েছেন]। মুজাহিদ আবু উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ عز وجل চারটি জিনিস নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর অবশিষ্ট সকল প্রাণীর ক্ষেত্রে বলেছেন: ‘হও’ এবং তা হয়ে গেছে: কলম, আরশ, আদন জান্নাত এবং আদম عليه السلام। আল্লাহ কাকে কলমের শিক্ষা দিয়েছেন সে বিষয়ে তিনটি মত রয়েছে: প্রথমটি হলো: তিনি হলেন আদম عليه السلام, কারণ তিনিই প্রথম লিখেছেন, এটি কাব আল-আহবারের উক্তি। দ্বিতীয়টি হলো: তিনি হলেন ইদ্রিস, তিনিই প্রথম লেখক, এটি দাহহাকের উক্তি। তৃতীয়টি হলো: এর দ্বারা প্রত্যেক কলম ব্যবহারকারী লেখককেই অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, কারণ আল্লাহর শিক্ষা ব্যতীত কেউ তা শিখতে পারত না।

এর মাধ্যমে আল্লাহ মানুষের সৃষ্টির ক্ষেত্রে যেমন তাঁর অনুগ্রহ ব্যক্ত করেছেন, তেমনি শিক্ষার ক্ষেত্রেও তাঁর নিয়ামত বর্ণনা করেছেন, যাতে তার ওপর নিয়ামতের পূর্ণতা সাধিত হয়।(১). মূল পাণ্ডুলিপিতে: 'আলা' (অবশ্যই কি নয়) রয়েছে 'লাম লা' (কেন নয়)-এর স্থলে, সম্ভবত এটি অনুলিপিগত প্রমাদ।