নূহ: 27

71:25

‘আপনি তাদেরকে অব্যাহতি দিলে তারা আপনার বান্দাদেরকে বিভ্ৰান্ত করবে এবং জন্ম দিতে থাকবে শুধু দুস্কৃতিকারী ও কাফির।

‌[সূরা নূহ (৭১): আয়াত ২৬ থেকে ২৭]নূহ বললেন, হে আমার পালনকর্তা! আপনি পৃথিবীতে কাফিরদের মধ্য থেকে কোনো গৃহবাসীকে অবশিষ্ট রাখবেন না (২৬) আপনি যদি তাদেরকে অবশিষ্ট রাখেন, তবে তারা আপনার বান্দাদেরকে পথভ্রষ্ট করবে এবং তারা পাপাচারী ও চরম কাফির ব্যতীত কোনো সন্তান জন্ম দেবে না (২৭)এতে চারটি মাসআলা রয়েছে: প্রথমত: তিনি তাদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করেছিলেন যখন তাদের তাঁর আনুগত্য করার ব্যাপারে তিনি নিরাশ হয়েছিলেন। কাতাদাহ বলেন: তিনি তাদের বিরুদ্ধে তখন বদদোয়া করেন যখন আল্লাহ তাঁর কাছে ওহী পাঠান যে: ‘তোমার সম্প্রদায়ের যারা ঈমান এনেছে তারা ছাড়া অন্য কেউ আর ঈমান আনবে না’ [হূদ: ৩৬]।

অতঃপর আল্লাহ তাঁর দোয়া কবুল করলেন এবং তাঁর উম্মতকে নিমজ্জিত করলেন। এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই বাণীর মতো: (হে আল্লাহ, কিতাব অবতীর্ণকারী, দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী এবং সম্মিলিত বাহিনীকে পরাজিতকারী; আপনি তাদেরকে পরাজিত করুন এবং তাদের প্রকম্পিত করে দিন)। বলা হয়ে থাকে যে, তাঁর এই বদদোয়ার কারণ ছিল এই যে, তাঁর সম্প্রদায়ের এক ব্যক্তি তার ছোট সন্তানকে কাঁধে নিয়ে নূহের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বলল: (একে থেকে সাবধান থাকো, কারণ সে তোমাকে পথভ্রষ্ট করবে)। তখন শিশুটি বলল: ‘হে পিতা, আমাকে নামিয়ে দিন।’ সে তাকে নামিয়ে দিলে শিশুটি পাথর ছুঁড়ে নূহের মাথা ফাটিয়ে দিল।

তখনই তিনি রাগান্বিত হয়ে তাদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করলেন। মুহাম্মদ ইবনে কাব, মুকাতিল, রাবী, আতিয়্যাহ এবং ইবনে যায়িদ বলেন: তিনি এটি তখনই বলেছিলেন যখন আল্লাহ তাদের পুরুষদের পৃষ্ঠদেশ এবং নারীদের গর্ভাশয় থেকে সকল মুমিনকে বের করে এনেছিলেন এবং আযাব আসার সত্তর বছর আগে নারীদের গর্ভাশয় ও পুরুষদের পৃষ্ঠদেশকে বন্ধ্যা করে দিয়েছিলেন। কেউ বলেছেন: চল্লিশ বছর আগে। কাতাদাহ বলেন: আযাবের সময় তাদের মধ্যে কোনো শিশু ছিল না। হাসান এবং আবুল আলিয়া বলেন: আল্লাহ যদি তাদের শিশুদেরকেও তাদের সাথে ধ্বংস করতেন, তবে সেটি হতো আল্লাহর পক্ষ থেকে তাদের জন্য শাস্তি ও ইনসাফ।

কিন্তু আল্লাহ তাদের শিশুদের এবং বংশধরদের কোনো আযাব ছাড়াই মৃত্যু দান করেছিলেন, অতঃপর বড়দেরকে আযাব দিয়ে ধ্বংস করেছিলেন; যার প্রমাণ আল্লাহর বাণী: ‘আর নূহের সম্প্রদায় যখন রসূলদের প্রতি মিথ্যারোপ করল, তখন আমরা তাদেরকে নিমজ্জিত করলাম’ [আল-ফুরকান: ৩৭]। দ্বিতীয়ত- ইবনুল আরাবি বলেন: “নূহ সকল কাফিরের বিরুদ্ধে বদদোয়া করেছিলেন, আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করেছিলেন যারা মুমিনদের বিরুদ্ধে জোটবদ্ধ হয়েছিল এবং তাদের উস্কে দিয়েছিল। সাধারণভাবে কাফিরদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করার ক্ষেত্রে এটিই মূল ভিত্তি। তবে নির্দিষ্ট কোনো কাফির যার শেষ পরিণতি জানা নেই, তার বিরুদ্ধে বদদোয়া করা যাবে না; কারণ আমাদের কাছে তার শেষ পরিণতি অজ্ঞাত, অথচ আল্লাহর নিকট হয়তো সৌভাগ্যের সাথে তার শেষ পরিণতির কথা জানা আছে।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কেবল উতবা, শায়বা ও তাদের সঙ্গীদের নির্দিষ্ট করে বদদোয়া করেছিলেন কারণ তিনি তাদের পরিণতি সম্পর্কে জানতেন এবং তাদের অবস্থা সম্পর্কে তাঁর নিকট রহস্য উন্মোচিত হয়েছিল। আল্লাহই ভালো জানেন।” আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এই মাসআলাটি সূরা “আল-বাকারাহ”-তে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে, আর সকল প্রশংসা আল্লাহর।(১). দেখুন: খণ্ড ৯, পৃষ্ঠা (২৯)।(২). ইবনুল আরাবির বর্ণনা থেকে সংযোজিত।(৩). দেখুন: খণ্ড ১৩, পৃষ্ঠা (৩১)।(৪). দেখুন: খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১৮৮।