নূহ: 24

71:21

‘বস্তুত তারা অনেককে বিভ্রান্ত করেছে; কাজেই আপনি যালিমদের বিভ্রান্তি ছাড়া আর কিছুই বৃদ্ধি করবেন না [১]।’

[১] অর্থাৎ এই যালেমদের পথভ্রষ্টতা আরও বাড়িয়ে দিন। এখানে প্রশ্ন হয় যে জাতিকে সৎপথ প্রদর্শন করা রাসূলগণের কর্তব্য। নূহ্ আলাইহিস্ সালাম তাদের পথভ্রষ্টতার দো‘আ করলেন কিভাবে? জওয়াব এই যে, প্রকৃতপক্ষে নূহ্ আলাইহিস্ সালাম দীর্ঘকাল তাদের মাঝে থেকে বুঝে গিয়েছিলেন যে, এখন তাদের মধ্যে কেউ ঈমান আনবে না। সেমতে পথভ্রষ্টতা ও কুফরের উপর তাদের মৃত্যু নিশ্চিত ছিল। নূহ্ আলাইহিস্ সালাম তাদের পথভ্রষ্টতা বাড়িয়ে দেয়ার দো‘আ করলেন যাতে সত্বরই তারা ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়। [দেখুন, আয়সারুত তাফসীর]

অন্যজন বলেছেন:একজন ব্যক্তিকে দানশীল যুবকদের কাতারে শামিল করে দেয় … মহৎ চরিত্র, বাহ্যিক চাকচিক্য নয়।মুবাররাদ বলেন: আতিশয্য বুঝাতে 'কুব্বারান' (তাশদীদসহ) ব্যবহৃত হয়েছে। ইবনে মুহাইসিন, হুমাইদ এবং মুজাহিদ 'কুবানান' (তাশদীদ ছাড়া) পাঠ করেছেন। তাদের চক্রান্ত কী ছিল সে বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। বলা হয়েছে: নূহকে হত্যা করার জন্য তাদের মধ্যকার নিম্নশ্রেণির লোকদের প্ররোচিত করা। আবার বলা হয়েছে: তা হলো দুনিয়া ও সন্তান-সন্ততি যা তাদের দেওয়া হয়েছিল তা দ্বারা মানুষকে বিভ্রান্ত করা, এমনকি দুর্বলরা বলত: তারা যদি সত্যের ওপর না থাকত, তবে তাদের এই নেয়ামতগুলো দেওয়া হতো না।

কালবী বলেন: তা হলো তারা আল্লাহর জন্য যে স্ত্রী ও সন্তান সাব্যস্ত করেছিল। আবার বলা হয়েছে: তাদের চক্রান্ত হলো তাদের কুফর। মুকাতিল বলেন: এটি তাদের নেতাদের পক্ষ থেকে অনুসারীদের প্রতি এই নির্দেশ: 'তোমরা তোমাদের উপাস্যদের বর্জন করো না এবং ওয়াদ, সুওয়া', ইয়াগূস, ইয়াঊক ও নাসরকে কখনো ত্যাগ করো না।' ‌‌[সূরা নূহ (৭১): আয়াত ২৩-২৪]এবং তারা বলেছিল: তোমরা তোমাদের উপাস্যদের বর্জন করো না এবং ওয়াদ, সুওয়া', ইয়াগূস, ইয়াঊক ও নাসরকে কখনো ত্যাগ করো না। (২৩) তারা অনেককে পথভ্রষ্ট করেছে, আর আপনি জালেমদের জন্য বিভ্রান্তি ছাড়া আর কিছুই বৃদ্ধি করবেন না।

(২৪)ইবনে আব্বাস ও অন্যান্যরা বলেন: এগুলো ছিল মূর্তি ও প্রতিকৃতি, নূহের কওম এগুলোর পূজা করত, অতঃপর আরবরা এগুলোর পূজা শুরু করে। এটিই জমহুর বা অধিকাংশ আলেমের অভিমত। আবার বলা হয়েছে: এগুলো কেবল আরবদেরই ছিল, অন্য কেউ এগুলোর পূজা করত না। এগুলো তাদের নিকট সবচেয়ে বড় ও মহান প্রতিমা ছিল, এ কারণেই মহান আল্লাহর বাণী—'তোমরা তোমাদের উপাস্যদের বর্জন করো না'—এর পর বিশেষভাবে এগুলোর নাম উল্লেখ করা হয়েছে। সেক্ষেত্রে আলোচনার প্রেক্ষাপট এমন হবে—যেমন নূহের কওম তাদের অনুসারীদের বলেছিল: 'তোমরা তোমাদের উপাস্যদের বর্জন করো না', তেমনি আরবরা তাদের সন্তান ও কওমকে বলেছিল: 'তোমরা ওয়াদ, সুওয়া', ইয়াগূস, ইয়াঊক ও নাসরকে বর্জন করো না'।

এরপর আলোচনার ধারা পুনরায় নূহ আলাইহিস সালামের কওমের দিকে ফিরে যায়। আর প্রথম মতানুসারে, পুরো বক্তব্যটি ধারাবাহিকভাবে নূহের কওম সম্পর্কেই বর্ণিত। উরওয়াহ ইবনে যুবাইর ও অন্যান্যরা বলেন: আদম আলাইহিস সালাম অসুস্থ হলেন এবং তাঁর নিকট তাঁর সন্তানরা ছিল: ওয়াদ, সুওয়া', ইয়াগূস, ইয়াঊক ও নাসর। ওয়াদ ছিল তাদের মাঝে সর্বজ্যেষ্ঠ এবং তাঁর প্রতি সবচেয়ে বেশি অনুগত। মুহাম্মদ ইবনে কাব বলেন: আদম আলাইহিস সালামের পাঁচজন পুত্র ছিল: ওয়াদ, সুওয়া', ইয়াগূস, ইয়াঊক ও নাসর। তারা অত্যন্ত ইবাদতগুজার ছিলেন। যখন তাদের একজন মারা গেলেন, তারা তাঁর জন্য শোকাতুর হলেন।

তখন শয়তান বলল: 'আমি তোমাদের জন্য তাঁর মতো একটি প্রতিকৃতি তৈরি করে দিচ্ছি, যাতে তোমরা সেটি দেখলে তাকে স্মরণ করতে পারো।' তারা বলল: 'তৈরি করো।' অতঃপর সে ইবাদতখানায় তামা ও সীসা দিয়ে তাঁর প্রতিকৃতি তৈরি করল। এরপর যখন অন্যজন মারা গেলেন,