নূহ: 10

71:5

অতঃপর বলেছি, ‘তোমাদের রবের নিকট ক্ষমা প্রার্থনা কর, নিশ্চয় তিনি মহাক্ষমাশীল,

মহান আল্লাহর বাণী: (অতঃপর আমি তাদেরকে উচ্চস্বরে আহ্বান করেছি) অর্থাৎ তাদের নিকট প্রকাশ্যভাবে দাওয়াত পেশ করেছি। এটি 'দা'আওতুহুম' ক্রিয়া দ্বারা 'নাসব' (দ্বিতীয়া বিভক্তি) হয়েছে 'মাসদার' বা ক্রিয়ামূল হিসেবে; কারণ আহ্বানের দুটি প্রকারের একটি হলো উচ্চস্বরে ডাকা। এটি ঠিক 'কাআদা আল-কুরফুসা' (সে উবু হয়ে বসল) বাক্যে 'আল-কুরফুসা' শব্দের নাসব হওয়ার মতো, কারণ এটি বসার একটি বিশেষ ধরণ। অথবা এর অর্থ হলো—'আমি তাদেরকে আহ্বান করার মাধ্যমে তাদের সাথে উচ্চস্বরে কথা বলেছি'। এটি 'দা'আ' ক্রিয়ার মাসদারের বিশেষণ হওয়াও সম্ভব, অর্থাৎ 'উচ্চকণ্ঠের আহ্বান'।

আবার এটি 'হাল' বা অবস্থা নির্দেশক হিসেবে মাসদার হতে পারে, অর্থাৎ 'আমি তাদেরকে আহ্বানের ক্ষেত্রে উচ্চকণ্ঠ হওয়া অবস্থায় ডেকেছি'। (অতঃপর আমি তাদের নিকট প্রকাশ্যে ঘোষণা করেছি এবং অত্যন্ত গোপনেও বলেছি) অর্থাৎ আমি কোনো প্রচেষ্টাই বাকি রাখিনি। মুজাহিদ বলেন: 'আমি প্রকাশ্যে ঘোষণা করেছি' এর অর্থ হলো—আমি উচ্চৈঃস্বরে বলেছি; আর 'আমি অত্যন্ত গোপনে বলেছি' এর অর্থ হলো—দাওয়াত প্রদানের সময় আমি তাদের একজনের থেকে অন্যজনের বিষয়টি গোপন রেখেছি। আবার বলা হয়েছে: 'আমি তাদের নিকট গোপনে বলেছি' এর অর্থ হলো—আমি ব্যক্তিগতভাবে তাদের ঘরে ঘরে গিয়েছি।

নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর পক্ষ থেকে এই সবকিছুই ছিল তাদের জন্য দাওয়াতের ক্ষেত্রে চূড়ান্ত প্রচেষ্টা এবং আহ্বানের ক্ষেত্রে অত্যন্ত নম্রতা ও কৌশল অবলম্বন। 'ইন্নী আ'লানতু' বাক্যে 'ইয়া' বর্ণটিকে ফাতহাহ (যবর) দিয়ে পাঠ করেছেন মক্কা ও মদীনার কারীগণ এবং আবু আমর। আর অবশিষ্ট কারীগণ একে সাকিন (স্থির) পড়েছেন। ‌‌[সূরা নূহ (৭১): আয়াত ১০ হতে ১২]অতঃপর আমি বলেছি, তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করো, নিশ্চয়ই তিনি পরম ক্ষমাশীল। (১০) তিনি তোমাদের ওপর প্রচুর বৃষ্টিপাত করবেন। (১১) এবং তিনি তোমাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দ্বারা সমৃদ্ধ করবেন এবং তোমাদের জন্য উদ্যানসমূহ স্থাপন করবেন ও প্রবাহিত করবেন নহরসমূহ।

(১২)এতে তিনটি মাসআলা বা আলোচ্য বিষয় রয়েছে। প্রথমটি—মহান আল্লাহর বাণী: (অতঃপর আমি বলেছি, তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করো) অর্থাৎ তোমরা ঈমানের একনিষ্ঠতার সাথে তোমাদের অতীত গুনাহসমূহ থেকে তাঁর নিকট ক্ষমা ভিক্ষা করো। (নিশ্চয়ই তিনি পরম ক্ষমাশীল) এটি তাঁর পক্ষ থেকে তওবার প্রতি উৎসাহ প্রদান। হুযায়ফা ইবনুল ইয়ামান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (ক্ষমা প্রার্থনা গুনাহসমূহকে মিটিয়ে দেয়)। ফুদায়েল বলেন: বান্দা যখন বলে 'আমি আল্লাহর নিকট ক্ষমা চাই', তখন এর ব্যাখ্যা হলো—'হে আল্লাহ!

আমার পদস্খলন ক্ষমা করুন'। দ্বিতীয় মাসআলা—মহান আল্লাহর বাণী: (তিনি তোমাদের ওপর আকাশকে প্রচুর বৃষ্টিবর্ষণকারী হিসেবে পাঠাবেন) অর্থাৎ তিনি আকাশের পানি বর্ষণ করবেন, এখানে একটি শব্দ ঊহ্য রয়েছে। আবার বলা হয়েছে: 'আস-সামা' অর্থ বৃষ্টি, অর্থাৎ তিনি প্রচুর বৃষ্টি বর্ষণ করবেন। কবি বলেন:যখন কোনো কওমের ভূমিতে আকাশ (বৃষ্টি) পতিত হয় … তখন আমরা সেখানে পশু চরাই, যদিও তারা রাগান্বিত হয়।(১) তিনি হলেন মুআউওয়িদ আল-হুকামা, মুয়াবিয়া বিন মালিক।

উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করতে বের হলেন এবং ফিরে আসা পর্যন্ত তিনি ক্ষমা প্রার্থনা (ইস্তিগফার) ছাড়া আর কিছুই করলেন না।তাঁকে বলা হলো: আমরা তো আপনাকে বৃষ্টির প্রার্থনা করতে দেখলাম না। তিনি বললেন: আমি আকাশের সেই চাবিকাঠিগুলোর মাধ্যমে বৃষ্টির প্রার্থনা করেছি যার দ্বারা বৃষ্টি অবতীর্ণ হয়। এরপর তিনি পাঠ করলেন: হে আমার কওম! তোমরা তোমাদের রবের নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করো, অতঃপর তাঁর দিকেই ফিরে আসো; তিনি তোমাদের ওপর প্রচুর বৃষ্টি বর্ষণ করবেন এবং {তোমরা তোমাদের রবের নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করো, নিশ্চয়ই তিনি পরম ক্ষমাশীল।

তিনি তোমাদের ওপর প্রচুর বৃষ্টি বর্ষণ করবেন} (সূরা নূহ, আয়াত: ১০-১১)।আবুশ শাইখ হারুন আত-তাইমী থেকে তিনি তোমাদের ওপর প্রচুর বৃষ্টি বর্ষণ করবেন আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি তাদের ওপর একের পর এক বৃষ্টি বর্ষণ করবেন।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ মুজাহিদ থেকে এবং তিনি তোমাদের শক্তির সাথে আরও শক্তি বৃদ্ধি করবেন আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো সন্তান-সন্ততি বা বংশবৃদ্ধি।ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে আমরা কেবল এটাই বলি যে, আমাদের উপাস্যদের কেউ তোমাকে অনিষ্ট দ্বারা আক্রান্ত করেছে আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমাকে উন্মাদনায় আক্রান্ত করেছে।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ মুজাহিদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে আমাদের উপাস্যদের কেউ তোমাকে অনিষ্ট দ্বারা আক্রান্ত করেছে আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: প্রতিমাগুলো তোমাকে উন্মাদনায় আক্রান্ত করেছে।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারীর এবং আবুশ শাইখ কাতাদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে উক্ত আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের উপাস্যদের নিন্দা করতে তোমাকে কেবল এটাই প্ররোচিত করেছে যে, তাদের পক্ষ থেকে কোনো অনিষ্ট তোমাকে স্পর্শ করেছে।ইবনে আবি হাতিম ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে কোনো আক্রমণকারী চোর, হিংস্র পশু কিংবা অবাধ্য শয়তানকে ভয় পায়, অতঃপর সে এই আয়াতটি পাঠ করে—নিশ্চয়ই আমি আমার রব এবং তোমাদের রব আল্লাহর ওপর ভরসা করেছি; এমন কোনো জীব নেই যার কপালের চুল তিনি ধারণ করে নেই; নিশ্চয়ই আমার রব সঠিক পথে আছেন—তবে আল্লাহ অবশ্যই তার থেকে সেই অনিষ্ট সরিয়ে দেবেন।ইবনে জারীর এবং আবুশ শাইখ মুজাহিদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে নিশ্চয়ই আমার রব সঠিক পথে আছেন আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সত্যের ওপর।ইবনে আবি হাতিম আবু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে কঠোর আজাব আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অত্যন্ত তীব্র বা কঠিন।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে প্রত্যেক উদ্ধত হঠকারী আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: মুশরিক বা অংশীবাদী।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি প্রত্যেক উদ্ধত হঠকারী সম্পর্কে বলেন: (এর দ্বারা) অঙ্গীকার (ভঙ্গকারীকে বোঝানো হয়েছে)।

ইবনে আবি হাতিম রবি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "যখন তোমাদের প্রতিপালক ঘোষণা করলেন: যদি তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো, তবে আমি অবশ্যই তোমাদের বাড়িয়ে দেব।" তিনি বলেন: মুসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর প্রতিপালক আযযা ওয়া জাল্লার পক্ষ থেকে তাঁদের সংবাদ দিয়েছিলেন যে, তারা যদি নিয়ামতের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে, তবে তিনি স্বীয় অনুগ্রহে তাদের বাড়িয়ে দেবেন, তাদের জীবিকায় প্রশস্ততা দান করবেন এবং বিশ্ববাসীর ওপর তাদের শ্রেষ্ঠত্ব দান করবেন।আবদুল্লাহ ইবনে হুমায়িদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "যখন তোমাদের প্রতিপালক ঘোষণা করলেন: যদি তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো, তবে আমি অবশ্যই তোমাদের বাড়িয়ে দেব।" তিনি বলেন: যে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করে তাকে দান করা এবং যে শুকরিয়া আদায় করে তাকে বাড়িয়ে দেওয়া আল্লাহর ওপর অবধারিত।

আল্লাহ হলেন পরম দাতা, তিনি কৃতজ্ঞদের ভালোবাসেন। অতএব তোমরা আল্লাহর নিয়ামতের শুকরিয়া আদায় করো।ইবনে জারির হাসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "যদি তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো, তবে আমি অবশ্যই তোমাদের বাড়িয়ে দেব।" তিনি বলেন: (অর্থাৎ বাড়িয়ে দেব) আমার আনুগত্যের মাধ্যমে।ইবনুল মুবারক, ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং বাইহাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ আলি ইবনুত সালিহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম সুফিয়ান সাওরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "যদি তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো, তবে আমি অবশ্যই তোমাদের বাড়িয়ে দেব।" তিনি বলেন: তোমাদের মন যেন দুনিয়ার মোহে আচ্ছন্ন না হয়, কারণ দুনিয়া আল্লাহর কাছে এর চেয়েও তুচ্ছ।বরং তিনি বলেন: "যদি তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো" এই মর্মে যে, এ নিয়ামত আমার পক্ষ থেকে, তবে "আমি অবশ্যই তোমাদের বাড়িয়ে দেব" আমার আনুগত্যের মাধ্যমে।ইবনে আবিদ দুনিয়া এবং বাইহাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ আবু যুহাইর ইয়াহইয়া ইবনে উতারিদ ইবনে মুসআব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যাকে চারটি বস্তু দান করা হয়েছে তাকে অন্য চারটি থেকে বঞ্চিত করা হয়নি।

যাকে কৃতজ্ঞতার গুণ দান করা হয়েছে তাকে নেয়ামত বৃদ্ধি থেকে বঞ্চিত করা হয়নি, কেননা আল্লাহ তাআলা বলেন: "যদি তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো, তবে আমি অবশ্যই তোমাদের বাড়িয়ে দেব।" যাকে দুআর তাওফিক দেওয়া হয়েছে তাকে কবুল হওয়া থেকে বঞ্চিত করা হয়নি, কারণ আল্লাহ বলেন: "তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব।" যাকে ইস্তিগফারের (ক্ষমা প্রার্থনা) তাওফিক দেওয়া হয়েছে তাকে ক্ষমা থেকে বঞ্চিত করা হয়নি, কারণ আল্লাহ বলেন: "তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, নিশ্চয়ই তিনি পরম ক্ষমাশীল" (সূরা নূহ, আয়াত: ১০)। এবং যাকে তাওবা করার তাওফিক দেওয়া হয়েছে তাকে তা কবুল হওয়া থেকে বঞ্চিত করা হয়নি, কারণ আল্লাহ বলেন: "এবং তিনিই তাঁর বান্দাদের তাওবা কবুল করেন" (সূরা আশ-শূরা, আয়াত: ২৫)।

ইমাম আহমাদ ও বায়হাকী আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এক ভিক্ষুক এল, তখন তিনি তাকে একটি খেজুর প্রদানের নির্দেশ দিলেন, কিন্তু সে তা গ্রহণ করল না। অতঃপর অপর এক ব্যক্তি এল, তিনি তাকেও একটি খেজুর প্রদানের নির্দেশ দিলেন, সে তা গ্রহণ করল এবং বলল: "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে একটি খেজুর!"অতঃপর তিনি দাসীকে বললেন: "উম্মে সালামার নিকট যাও এবং তাঁর কাছে থাকা চল্লিশ দিরহাম তাকে দিয়ে দাও।"ইমাম বায়হাকী আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন: এক ভিক্ষুক নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এল, তিনি তাকে একটি খেজুর দান করলেন।

তখন লোকটি বলল, "সুবহানাল্লাহ!" নবীদের মধ্য থেকে একজন নবী একটি খেজুর সদকা করছেন? তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি কি জান না যে, এর মধ্যে অণু পরিমাণ ওজনের অনেক নেকি রয়েছে?" অতঃপর অপর একজন এসে তাঁর নিকট সাহায্য চাইল, তিনি তাকে দান করলেন। তখন সে বলল: "একজন নবীর পক্ষ থেকে প্রাপ্ত একটি খেজুর! আমি যতদিন বেঁচে থাকব এই খেজুরটি কখনো নিজের থেকে বিচ্ছিন্ন করব না এবং সর্বদা এর বরকতের আশা পোষণ করব।"অতঃপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে উত্তম কিছু প্রদানের নির্দেশ দিলেন এবং অল্পকাল পরেই লোকটি সচ্ছল হয়ে গেল।আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে মালিক ইবনে আনাসের সূত্রে জাফর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনুল হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন—যখন সুফিয়ান সাওরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে বলেছিলেন: "আপনি আমাকে কোনো হাদীস না শোনানো পর্যন্ত আমি এখান থেকে উঠব না।" তখন জাফর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: "শোনো, আমি তোমাকে হাদীস শোনাচ্ছি, তবে হে সুফিয়ান!

অধিক কথা বলা তোমার জন্য সবসময় কল্যাণকর নয়। যখন আল্লাহ তোমাকে কোনো নিয়ামত দান করেন এবং তুমি তার স্থায়িত্ব ও ধারাবাহিকতা কামনা করো, তখন তার ওপর অধিক পরিমাণে আল্লাহর প্রশংসা (হামদ) ও শোকর আদায় করো। কারণ আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে বলেছেন: যদি তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো, তবে আমি অবশ্যই তোমাদেরকে আরও বাড়িয়ে দেব। আর যখন তুমি রিযিক বিলম্বিত হতে দেখবে, তখন অধিক পরিমাণে ইস্তিগফার করো। কেননা আল্লাহ তাঁর কিতাবে বলেছেন: (তোমাদের রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, নিশ্চয় তিনি মহাক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের জন্য আকাশ থেকে প্রচুর বৃষ্টিপাত করবেন এবং তোমাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দ্বারা সাহায্য করবেন) (সূরা নূহ, আয়াত: ১০-১১-১২) অর্থাৎ দুনিয়া ও আখিরাতে (এবং তিনি তোমাদের জন্য দান করবেন জান্নাত ও প্রবাহিত করবেন নহরসমূহ)।

(সূরা শুরা, আয়াত: ২৫) হে সুফিয়ান! যখন কোনো শাসক বা অন্য কারো পক্ষ থেকে কোনো বিষয় তোমাকে ব্যথিত করে, তখন অধিক পরিমাণে 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' পাঠ করো। কারণ এটি হলো মুক্তির চাবিকাঠি এবং জান্নাতের গুপ্তধনসমূহের একটি।"আল-হাকীম আত-তিরমিযী 'নাওয়াদিরুল উসুল' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "চারটি জিনিস এমন রয়েছে যে ব্যক্তিকে তা প্রদান করা হয়েছে, সে আল্লাহর পক্ষ থেকে অপর চারটি জিনিস হতে বঞ্চিত হবে না: যাকে দুআ করার তাওফীক দেওয়া হয়েছে, সে কবুল হওয়া থেকে বঞ্চিত হবে না; আল্লাহ বলেছেন: (তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব)।

যাকে ইস্তিগফারের তাওফীক দেওয়া হয়েছে, সে ক্ষমা থেকে বঞ্চিত হবে না; আল্লাহ তাআলা বলেছেন: (তোমাদের রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, নিশ্চয় তিনি মহাক্ষমাশীল)। যাকে শুকরিয়া আদায়ের তাওফীক দেওয়া হয়েছে, সে নেয়ামত বৃদ্ধি থেকে বঞ্চিত হবে না; আল্লাহ বলেছেন: যদি তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো, তবে আমি অবশ্যই তোমাদেরকে আরও বাড়িয়ে দেব। আর যাকে তাওবা করার তাওফীক দেওয়া হয়েছে, সে তা কবুল হওয়া থেকে বঞ্চিত হবে না; আল্লাহ বলেছেন: (আর তিনিই তাঁর বান্দাদের তাওবা কবুল করেন এবং পাপসমূহ ক্ষমা করেন)।"