Nuh
নূহ: 20
মূল আরবি
لِّتَسْلُكُوا۟ مِنْهَا سُبُلًا فِجَاجًا
English Translations
That you may follow therein roads of passage.'"
That you may go about therein in broad roads.
so that you may go about its broad ways.’”
so that you may tread its spacious paths.”
That ye may thread the valley-ways thereof.
"'That ye may go about therein, in spacious roads.'"
বাংলা অনুবাদ
যাতে তোমরা তার প্রশস্ত পথ-ঘাট দিয়ে চলাচল করতে পার।’
যেন তোমরা সেখানে প্রশস্ত পথে চলতে পার’।
যাতে তোমরা চলাফিরা করতে পার প্রশস্ত পথে।
যাতে তোমরা সেখানে চলাফেরা করতে পার প্রশস্ত পথে।’
যাতে তোমরা এর প্রশস্ত পথে চলাফেরা করতে পার।
২০. আশা করা যায়, হালাল উপার্জনের উদ্দেশ্যে এর প্রশস্ত পথ দিয়ে তোমরা চলাচল করবে।
তাফসীর
71:5
‘যাতে তোমরা সেখানে চলাফেরা করতে পার প্রশস্ত পথে।’
[سورة نوح (71): الآيات 19 الى 20] পূর্ণ পৃষ্ঠা
আতা বলেন: আসমান ও জমিনবাসীর জন্য আলোস্বরূপ। ইবনে আব্বাস ও ইবনে ওমর বলেন: এর সম্মুখভাগ জমিনবাসীকে আলোকিত করে এবং এর পৃষ্ঠদেশ আসমানবাসীকে আলোকিত করে। (এবং তিনি সূর্যকে করেছেন প্রদীপ) অর্থাৎ জমিনবাসীদের জন্য একটি চেরাগস্বরূপ, যাতে তারা তাদের জীবনোপজীবিকার কাজ সম্পাদন করতে পারে। আর আসমানবাসীদের জন্য সূর্যের আলোকদানের বিষয়ে পূর্বোক্ত দুটি মতই বিদ্যমান, যা আল-মাওয়ারদী বর্ণনা করেছেন। আল-কুশায়রি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সূর্যের সম্মুখভাগ আসমানসমূহে এবং এর পৃষ্ঠদেশ জমিনের দিকে। আবার বলা হয়েছে: এর বিপরীত। আবদুল্লাহ ইবনে ওমরকে জিজ্ঞাসা করা হলো: সূর্যের কী হলো যে, তা কখনও আমাদের দগ্ধ করে আবার কখনও আমাদের ওপর শীতল হয়ে যায়?
তিনি বললেন: গ্রীষ্মকালে তা চতুর্থ আসমানে থাকে এবং শীতকালে তা রহমান আল্লাহর আরশের নিকটবর্তী সপ্তম আসমানে থাকে; যদি তা নিকটবর্তী আসমানে থাকত, তবে এর তাপে কোনো কিছুই টিকে থাকত না। [সূরা নুহ (৭১): আয়াত ১৭-১৮]আর আল্লাহ তোমাদেরকে জমিন থেকে উদ্ভিদ সদৃশ উৎপন্ন করেছেন। (১৭) অতঃপর তিনি তোমাদেরকে তাতে ফিরিয়ে নেবেন এবং তোমাদেরকে বিশেষভাবে বের করবেন। (১৮)অর্থাৎ আদম (আলাইহিস সালাম), আল্লাহ তাকে সমগ্র জমিনের উপরিভাগের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন, এটি ইবনে জুরাইজ বলেছেন। সূরা আল-আনআম এবং সূরা আল-বাকারা-তে এর বর্ণনা অতিক্রান্ত হয়েছে। খালিদ ইবনে মা’দান বলেন: মানুষকে মাটি থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে, আর এ কারণেই শীতকালে অন্তরসমূহ নরম হয়।
‘নাবাতান’ শব্দটি মাসদারের স্থলে ব্যবহৃত হয়েছে, কারণ ‘আনবাতা’ (ক্রিয়া)-এর মূল মাসদার হলো ‘ইনবাতান’, কিন্তু এখানে ‘নাবাত’ নামক বিশেষ্যটিকে মাসদারের স্থানে স্থাপন করা হয়েছে। সূরা আলে ইমরান এবং অন্যান্য স্থানেও এর ব্যাখ্যা অতিক্রান্ত হয়েছে। কেউ কেউ বলেন: এটি অর্থের ভিত্তিতে মাসদার হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, কারণ ‘তিনি তোমাদেরকে উৎপন্ন করেছেন’-এর অর্থ হলো ‘তিনি তোমাদেরকে উদ্ভিদ সদৃশ বৃদ্ধি দান করেছেন’; এটি খলীল ও যাজ্জাজ বলেছেন। আবার বলা হয়েছে: অর্থাৎ তিনি তোমাদের জন্য জমিন থেকে উদ্ভিদ উৎপন্ন করেছেন। এই ব্যাখ্যা অনুযায়ী ‘নাবাতান’ শব্দটি স্পষ্ট মাসদার হিসেবে মানসুব (যবরযুক্ত) হয়েছে।
তবে প্রথম অভিমতটিই অধিক স্পষ্ট। ইবনে জুরাইজ বলেন: শৈশবের পর বার্ধক্যের মাধ্যমে এবং খর্বতার পর দীর্ঘতার মাধ্যমে তিনি তাদের জমিনে বৃদ্ধি দান করেছেন। (অতঃপর তিনি তোমাদেরকে তাতে ফিরিয়ে নেবেন) অর্থাৎ মৃত্যুর সময় দাফন করার মাধ্যমে। (এবং তোমাদেরকে বিশেষভাবে বের করবেন) পুনরুত্থানের দিন হাশরের ময়দানে উঠানোর মাধ্যমে। [সূরা নুহ (৭১): আয়াত ১৯-২০]এবং আল্লাহ জমিনকে তোমাদের জন্য বিছানা করেছেন। (১৯) যাতে তোমরা তাতে প্রশস্ত পথে চলাচল করতে পারো। (২০)(১). দেখুন খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ২৭৯।(২). দেখুন খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৬৯।(৩). হা, যা, লাম পাণ্ডুলিপিতে আছে: "এবং ইবনে বাহর বলেছেন"।
