নূহ: 9

71:5

‘পরে আমি তাদের জন্য উচ্চস্বরে প্রচার করেছি ও উপদেশ দিয়েছি অতি গোপনে৷’

মহান আল্লাহর দিকেই (নির্দিষ্ট সময়কে) সম্বন্ধ করা হয়েছে, কারণ তিনিই তা নির্ধারণ করেছেন। কখনো কখনো তা কওম বা জাতির দিকেও সম্বন্ধ করা হয়, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: "যখন তাদের নির্ধারিত সময় উপস্থিত হবে" [আন-নাহল: ৬১]। কেননা তা তাদের জন্যই ধার্য করা হয়েছে। এখানে 'যদি' শব্দটি 'যদি' (শর্তবাচক) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ "যদি তোমরা জানতে"। হাসান বসরী রহ. বলেন: এর অর্থ হলো, যদি তোমরা জানতে তবে অবশ্যই বুঝতে পারতে যে, আল্লাহর নির্ধারিত সময় যখন তোমাদের কাছে উপস্থিত হবে, তখন তা আর বিলম্বিত করা হবে না। ‌‌[সূরা নূহ (৭১): আয়াত ৫ থেকে ৬]তিনি বললেন, হে আমার রব!

আমি আমার সম্প্রদায়কে রাতে ও দিনে আহ্বান করেছি। (৫) কিন্তু আমার আহ্বান তাদের বিমুখতা বা পলায়নকেই কেবল বৃদ্ধি করেছে। (৬)মহান আল্লাহর বাণী: (তিনি বললেন, হে আমার রব! আমি আমার সম্প্রদায়কে রাতে ও দিনে আহ্বান করেছি) অর্থাৎ গোপনে ও প্রকাশ্যে। আবার বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো আমি নিরবচ্ছিন্নভাবে দাওয়াত দিয়েছি। (কিন্তু আমার আহ্বান তাদের পলায়নকেই কেবল বৃদ্ধি করেছে) অর্থাৎ ঈমান থেকে তাদের দূরত্বই বেড়েছে। সাধারণ কিরাত পাঠকদের মতে 'আমার আহ্বান' (দুয়া-ঈ) শব্দের 'ইয়া' বর্ণটি জবরযুক্ত, তবে কুফী কিরাত বিশেষজ্ঞগণ, ইয়াকুব এবং আবু আমরের বর্ণনায় আদ-দুরী একে সাকিন (জযম) পড়েছেন।

‌‌[সূরা নূহ (৭১): আয়াত ৭]আর আমি যখনই তাদের আহ্বান করেছি যাতে আপনি তাদের ক্ষমা করেন, তারা তাদের কানে আঙুল দিয়েছে, নিজেদের পোশাক দিয়ে নিজেদের আবৃত করেছে, জেদ ধরেছে এবং চরম অহংকার প্রদর্শন করেছে। (৭)মহান আল্লাহর বাণী: (আর আমি যখনই তাদের আহ্বান করেছি) অর্থাৎ ক্ষমার উপায়ের দিকে, আর তা হলো আপনার প্রতি ঈমান এবং আপনার আনুগত্য। (তারা তাদের কানে আঙুল দিয়েছে) যাতে আমার আহ্বান শুনতে না পায়। (নিজেদের পোশাক দিয়ে নিজেদের আবৃত করেছে) অর্থাৎ তারা তাদের মুখমণ্ডল ঢেকে নিয়েছে যাতে তাকে দেখতে না হয়। ইবনে আব্বাস রাযিআল্লাহু আনহু বলেন: তারা তাদের মাথার ওপর কাপড় টেনে নিয়েছিল যাতে তার কথা শুনতে না পায়।

সুতরাং কাপড় দিয়ে আবৃত করা ছিল কান বন্ধ করার ক্ষেত্রে একটি অতিরিক্ত প্রচেষ্টা যাতে তারা শুনতে না পায়, অথবা নিজেদের পরিচয় গোপন করার জন্য যাতে তিনি চুপ হয়ে যান, অথবা তাকে এটা বুঝিয়ে দেওয়ার জন্য যে তারা তার প্রতি বিমুখ। আবার বলা হয়েছে: এটি শত্রুতার একটি রূপক প্রকাশ। বলা হয়ে থাকে: "অমুক ব্যক্তি আমার প্রতি শত্রুতার পোশাক পরিধান করেছে।" (জেদ ধরেছে) অর্থাৎ কুফরির ওপর অটল থেকেছে এবং তওবা করেনি। (এবং অহংকার প্রদর্শন করেছে) সত্য গ্রহণ করা থেকে, কারণ তারা বলেছিল: "আমরা কি তোমার প্রতি ঈমান আনব অথচ নিম্নশ্রেণির লোকেরাই তোমার অনুসরণ করেছে?" [আশ-শুআরা: ১১১]।

(চরম অহংকার) শব্দটি বিষয়টির গুরুত্ব বা আধিক্য বোঝাতে ব্যবহৃত হয়েছে। ‌‌[সূরা নূহ (৭১): আয়াত ৮ থেকে ৯]অতঃপর আমি তাদের উচ্চৈঃস্বরে আহ্বান করেছি। (৮) তারপর আমি তাদের কাছে প্রকাশ্যে প্রচার করেছি এবং অত্যন্ত গোপনেও কথা বলেছি। (৯)(১) দেখুন খণ্ড ১৩, পৃষ্ঠা ১১৯।