নূহ: 22

71:21

আর তারা ভয়ানক ষড়যন্ত্র করেছে [১] ;

[১] ষড়যন্ত্রের অর্থ হলো জাতির লোকদের সাথে নেতাদের ধোঁকাবাজি ও প্রতারণা। নেতারা জাতির লোকদের নূহ আলাইহিস সালামের শিক্ষার বিরুদ্ধে বিভ্রান্ত ও প্রতারিত করার চেষ্টা করত। যেমন, তারা বলত “তোমরা কি আশ্চর্য হচ্ছো যে, তোমাদের মতই একজন মানুষের নিকট তোমাদের রবের কাছ থেকে বাণী এসেছে?” [সূরা আল-আ‘রাফ: ৬৩] “আমাদের নিম্ন শ্রেণীর লোকেরা না বুঝে শুনে নূহের আনুগত্য করছে। তার কথা যদি সত্যিই মূল্যবান হতো তাহলে জাতির নেতা ও জ্ঞানী-গুণী ব্যক্তিবর্গ তার প্রতি বিশ্বাস পোষণ করতো।” [হূদ-২৭] “আল্লাহ্ যদি পাঠাতেই চাইতেন তাহলে কোন ফেরেশতা পাঠাতেন।” [সূরা আল-মু‘মিনুন, ২৪] এ ব্যক্তি যদি আল্লাহ্র প্রেরিত রাসূল হতেন, তাহলে তার কাছে সবকিছুর ভাণ্ডার থাকতো, তিনি অদৃশ্য বিষয় সম্পর্কে জানতেন এবং ফেরেশতাদের মত সবরকম মানবীয় প্রয়োজন ও অভাব থেকে মুক্ত হতেন।

[সূরা হূদ, ৩১] নূহ এবং তার অনুসারীদের এমন কি অলৌকিকত্ব আছে যার জন্য তাদের মর্যাদা ও শ্রেষ্ঠত্ব স্বীকার করে নিতে হবে? এ ব্যক্তি আসলে তোমাদের মধ্যে তার নেতৃত্ব প্রতিষ্ঠিত করতে চায়। [সূরা আল-মুমিনূন, ২৫] প্ৰায় এরকম কথা বলেই কুরাইশ নেতারা লোকদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বিরুদ্ধে বিভ্রান্ত করতো।

মহান আল্লাহর বাণী: (আর আল্লাহ তোমাদের জন্য ভূমিকে চাদরের ন্যায় বিছিয়ে দিয়েছেন) অর্থাৎ তা বিস্তৃত করেছেন। (যাতে তোমরা তথায় প্রশস্ত পথে চলাফেরা করতে পার) ‘সুবুল’ অর্থ পথসমূহ। ‘ফিজাজ’ শব্দটি ‘ফাজ্জ’-এর বহুবচন, যার অর্থ প্রশস্ত পথ; এটি আল-ফাররা বলেছেন। কেউ কেউ বলেন: ‘ফাজ্জ’ হলো দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী পথ। এটি ইতিপূর্বে সূরা আল-আম্বিয়া এবং সূরা আল-হজ্জে আলোচিত হয়েছে। ‌‌[সূরা নূহ (৭১): আয়াত ২১]নূহ বললেন: হে আমার প্রতিপালক! তারা আমাকে অমান্য করেছে এবং অনুসরণ করেছে এমন লোকের, যার ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি তার ক্ষতি ব্যতীত আর কিছুই বৃদ্ধি করেনি।

(২১)তিনি মহান আল্লাহর কাছে তাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ করলেন যে, তারা তাঁকে অমান্য করেছে এবং ঈমান আনার ব্যাপারে তিনি তাদের যে নির্দেশ দিয়েছিলেন তা তারা মান্য করেনি। তাফসীরবিদগণ বলেন: তিনি তাদের মাঝে পঞ্চাশ বছর কম এক হাজার বছর অবস্থান করে দাওয়াত দিয়েছিলেন, অথচ তারা তাদের কুফরি ও অবাধ্যতার উপর অটল ছিল। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: নূহ (আ.) পিতাদের পরে সন্তানদের মাধ্যমে (হেদায়েতের) আশা করতেন, ফলে এক প্রজন্মের পর অন্য প্রজন্ম আসতে থাকে এবং এভাবে সাতটি প্রজন্ম অতিবাহিত হয়। অতঃপর তাদের থেকে নিরাশ হওয়ার পর তিনি তাদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করেন।

তিনি প্লাবনের পর আরও ষাট বছর বেঁচে ছিলেন, যে পর্যন্ত না মানুষের সংখ্যা বৃদ্ধি পায় ও তারা ছড়িয়ে পড়ে। হাসান (বসরী) বলেন: নূহের কওম মাসে দুবার ফসল কাটত; এটি আল-মাওয়ারদী বর্ণনা করেছেন। (এবং তারা অনুসরণ করেছে এমন লোকের, যার সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি তার ক্ষতি ছাড়া আর কিছুই বৃদ্ধি করেনি) অর্থাৎ তারা তাদের নেতা ও ধনীদের অনুসরণ করেছে, যাদের কুফরি, ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি ইহকালে তাদের পথভ্রষ্টতা এবং পরকালে ধ্বংস ছাড়া আর কিছুই বৃদ্ধি করেনি। মদীনা ও শামবাসী এবং আসেম ‘ওয়ালাদুহু’ (ওয়াও ও লামে ফাতহাহ দিয়ে) পাঠ করেছেন। অবশিষ্ট কিরাত ইমামগণ ‘ওলদুহু’ (ওয়াও-এ পেশ ও লাম-এ সাকিন দিয়ে) পাঠ করেছেন, যা ‘ওয়ালাদ’-এরই একটি ভাষান্তর।

এটি ‘ওয়ালাদ’-এর বহুবচন হওয়াও সম্ভব, যেমন ‘ফুলক’ শব্দটি একবচন ও বহুবচন উভয় ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়। এটি পূর্বে আলোচিত হয়েছে। ‌‌[সূরা নূহ (৭১): আয়াত ২২]এবং তারা ভীষণ চক্রান্ত করেছিল। (২২)অর্থাৎ অনেক বড় ও ভয়াবহ চক্রান্ত। বলা হয়: কাবীর, কুবার এবং কুব্বার—এগুলো ‘আজীব’, ‘উজাব’ ও ‘উজ্জাব’-এর মতোই একই অর্থবোধক। একইভাবে ‘তওয়ীল’, ‘তুওয়াল’ ও ‘তুউওয়াল’। যেমন বলা হয়: হাসান ও হুসসান, জামিল ও জুম্মাল। ক্বারী-এর জন্য ‘কুররা’ এবং উজ্জ্বল বা সুন্দর চেহারার অধিকারীর জন্য ‘ওদদ্বা’ শব্দ ব্যবহৃত হয়। ইবনে সিক্কীত একটি পঙ্ক্তি পাঠ করেছেন:এক শ্বেতবর্ণা সুন্দরী, যে হৃদয় শিকার করে এবং বশীভূত করে...

আর রূপের মাধুরী দিয়ে পরহেযগার ইবাদতকারীর হৃদয়কেও মোহাচ্ছন্ন করে দেয়।(১). দ্রষ্টব্য: ১১শ খণ্ড, পৃ. ২৮৫ এবং ১২শ খণ্ড, পৃ. ৪০।(২). দ্রষ্টব্য: ২য় খণ্ড, পৃ. ১৯৪।(৩). লিসানুল আরব-এ (কারা-আ শব্দমূলের অধীনে): "আল-গাওয়া" (গাইন বর্ণ দিয়ে) বর্ণিত হয়েছে।