আশ-শূরা: 2

42:1

‘আইন-সীন- কাফ।

ষোড়শ খণ্ড ‌‌[সূরা আশ-শূরার তাফসীর]পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা আশ-শূরা মক্কী; হাসান, ইকরিমা, আতা এবং জাবিরের মতানুসারে। ইবনে আব্বাস ও কাতাদা বলেন: এর চারটি আয়াত ব্যতীত যা মদীনায় অবতীর্ণ হয়েছে: "বলুন, আমি এর জন্য তোমাদের কাছে আত্মীয়তার ভালোবাসা ব্যতীত অন্য কোনো প্রতিদান চাই না" [আশ-শূরা: ২৩] - এর শেষ পর্যন্ত। এটি তিপ্পান্নটি আয়াত বিশিষ্ট। ‌‌[সূরা আশ-শূরা (৪২): আয়াত ১ থেকে ৪]পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামেহা-মীম (১) আইন-সীন-ক্বাফ (২) এভাবেই পরাক্রমশালী ও প্রজ্ঞাময় আল্লাহ আপনার প্রতি এবং আপনার পূর্ববর্তীদের প্রতি ওহী প্রেরণ করেন (৩) আসমানসমূহে যা কিছু আছে এবং যমীনে যা কিছু আছে সব তাঁরই, আর তিনি সুউচ্চ, সুমহান (৪)আল্লাহ তাআলার বাণী: "হা-মীম।

আইন-সীন-ক্বাফ।" আব্দুল মুমিন বলেন: আমি হুসাইন ইবনুল ফযলকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: কেন "হা-মীম" কে "আইন-সীন-ক্বাফ" থেকে পৃথক করা হয়েছে, অথচ "কাফ-হা-ইয়া-আইন-সোয়াদ", "আলিফ-লাম-মীম-রা" এবং "আলিফ-লাম-মীম-সোয়াদ" পৃথক করা হয়নি? তিনি বললেন: কারণ "হা-মীম। আইন-সীন-ক্বাফ" এমন সব সূরার মাঝে রয়েছে যেগুলোর শুরুতে "হা-মীম" আছে, ফলে এটি তার আগে ও পরের সমজাতীয় সূরার ধারা অনুসরণ করেছে। যেন "হা-মীম" হলো মুবতাদা (উদ্দেশ্য) এবং "আইন-সীন-ক্বাফ" হলো তার খবর (বিধেয়)। এছাড়া এগুলোকে দুটি আয়াত হিসেবে গণনা করা হয়েছে, যেখানে এর সদৃশ অন্যান্যগুলোকে যা একত্রে লেখা হয়েছে একটি আয়াত হিসেবে গণ্য করা হয়েছে।

আরও বলা হয়েছে: বর্ণমালার এই অক্ষরগুলো সব একই অর্থ বহন করে, কারণ এগুলো বর্ণনার মূল ভিত্তি এবং বক্তব্যের মূল কাঠামো; জুরজানী এটি উল্লেখ করেছেন। "হা-মীম। আইন-সীন-ক্বাফ" পৃথকভাবে এবং "কাফ-হা-ইয়া-আইন-সোয়াদ" একত্রে লেখা হয়েছে কারণ বলা হয়েছে: "হা-মীম" অর্থ যা ঘটার তা নির্ধারিত হয়ে গেছে, তাই তারা যেখানে ক্রিয়া উহ্য থাকে এবং যেখানে থাকে না তার মধ্যে পার্থক্য করেছেন। তদুপরি যদি এটিকে পৃথক ও ওটিকে যুক্ত করা হতো তবে তাও বৈধ হতো; কুশাইরী এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাসউদ ও ইবনে আব্বাসের কিরাতে রয়েছে "হা-মীম। সীন-ক্বাফ"। ইবনে আব্বাস বলেন:(১).

আয়াত ২৩(২). 'যা' পাণ্ডুলিপিতে: হাসান ইবনুল মুফায্যাল এবং 'লাম' পাণ্ডুলিপিতে: হাসান ইবনুল ফযল।