Ash-Shuraa
আশ-শূরা: 50
মূল আরবি
أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَـٰثًا ۖ وَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيمًا ۚ إِنَّهُۥ عَلِيمٌ قَدِيرٌ
English Translations
Or He makes them [both] males and females, and He renders whom He wills barren. Indeed, He is Knowing and Competent.
Or He bestows both males and females, and He renders barren whom He wills. Verily, He is the All-Knower and is Able to do all things.
Or He combines for them couples, both males and females, and makes whom He wills barren. Surely, He is All-Knowing, Very-Powerful.
or grants them a mix of males and females, and causes whomever He pleases to be barren. He is All- Knowing, All-Powerful.
Or He mingleth them, males and females, and He maketh barren whom He will. Lo! He is Knower, Powerful.
Or He bestows both males and females, and He leaves barren whom He will: for He is full of Knowledge and Power.
বাংলা অনুবাদ
অথবা তাদেরকে দেন পুত্র ও কন্যা উভয়ই। আর যাকে ইচ্ছে বন্ধ্যা করেন। তিনি সর্ব বিষয়ে সর্বাধিক অবহিত ও ক্ষমতাবান।
অথবা তাদেরকে পুত্র ও কন্যা উভয়ই দান করেন এবং যাকে ইচ্ছা বন্ধ্যা করেন। তিনি তো সর্বজ্ঞ, সর্বশক্তিমান।
অথবা দান করেন পুত্র ও কন্যা উভয়ই এবং যাকে ইচ্ছা তাকে করে দেন বন্ধ্যা। তিনি সর্বজ্ঞ, সর্বশক্তিমান।
অথবা তাদেরকে দান করেন পুত্র ও কন্যা উভয়ই এবং যাকে ইচ্ছে তাকে করে দেন বন্ধ্যা; নিশ্চয় তিনি সর্বজ্ঞ, ক্ষমতাবান।
অথবা তাদেরকে দান করেন পুত্র ও কন্যা উভয়ই এবং যাকে ইচ্ছা তাকে বন্ধ্যা করে দেন, তিনি সর্বজ্ঞ, সর্বশক্তিমান।
42:49
তাফসীর
42:49
অথবা তাদেরকে দান করেন পুত্র ও কন্যা উভয়ই এবং যাকে ইচ্ছে তাকে করে দেন বন্ধ্যা; নিশ্চয় তিনি সর্বজ্ঞ, ক্ষমতাবান।
[সূরা আশ-শূরা (৪২): আয়াত ৪৯ হতে ৫০] পূর্ণ পৃষ্ঠা
[সূরা আশ-শূরা (৪২): আয়াত ৪৯ হতে ৫০]আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর আধিপত্য আল্লাহরই। তিনি যা ইচ্ছা সৃষ্টি করেন। তিনি যাকে ইচ্ছা কন্যা সন্তান দান করেন এবং যাকে ইচ্ছা পুত্র সন্তান দান করেন। (৪৯) অথবা তিনি তাদেরকে দান করেন পুত্র ও কন্যা উভয়ই; এবং যাকে ইচ্ছা তিনি তাকে বন্ধ্যা করে দেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বজ্ঞ, সর্বশক্তিমান। (৫০)আল্লাহ তাআলার বাণী: "আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর আধিপত্য আল্লাহরই। তিনি যা ইচ্ছা সৃষ্টি করেন"—এতে চারটি মাসআলা বা আলোচ্য বিষয় রয়েছে: প্রথমত— আল্লাহ তাআলার বাণী: "আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর আধিপত্য আল্লাহরই" এটি একটি উদ্দেশ্য (মুবতাদা) ও বিধেয় (খবর)।
"তিনি যা ইচ্ছা সৃষ্টি করেন" অর্থাৎ সৃষ্টির মধ্য হতে যা তিনি চান। "তিনি যাকে ইচ্ছা কন্যা সন্তান দান করেন এবং যাকে ইচ্ছা পুত্র সন্তান দান করেন।" আবু উবাইদাহ, আবু মালিক, মুজাহিদ, হাসান এবং দাহহাক বলেছেন: তিনি যাকে ইচ্ছা কেবল কন্যা সন্তানই দান করেন যাদের সাথে কোনো পুত্র সন্তান থাকে না, আর যাকে ইচ্ছা কেবল পুত্র সন্তানই দান করেন যাদের সাথে কোনো কন্যা সন্তান থাকে না। আর তিনি ‘পুত্রদের’ শব্দের শুরুতে নির্দিষ্টতাবাচক অব্যয় (আলিফ-লাম) যুক্ত করেছেন কিন্তু ‘কন্যাদের’ ক্ষেত্রে তা করেননি, কারণ তারা (পুত্ররা) অধিক মর্যাদাবান; তাই তিনি তাদেরকে নির্দিষ্টতার চিহ্ন দ্বারা বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত করেছেন।
ওয়াসিলা বিন আল-আসকা বলেন: নারীর সৌভাগ্যের একটি লক্ষণ হলো পুত্রের আগে কন্যা সন্তান প্রসব করা। এর কারণ হলো আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তিনি যাকে ইচ্ছা কন্যা সন্তান দান করেন এবং যাকে ইচ্ছা পুত্র সন্তান দান করেন", এখানে তিনি কন্যাদের উল্লেখ আগে করেছেন। "অথবা তিনি তাদেরকে দান করেন পুত্র ও কন্যা উভয়ই।" মুজাহিদ বলেন: এর অর্থ হলো নারী একবার পুত্র সন্তান জন্ম দেবে, এরপর কন্যা সন্তান জন্ম দেবে, পুনরায় পুত্র সন্তান এবং পুনরায় কন্যা সন্তান জন্ম দেবে। মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ বলেন: এর অর্থ হলো যমজ সন্তান প্রসব করা—একই সাথে পুত্র ও কন্যা; "অথবা তিনি তাদেরকে দান করেন পুত্র ও কন্যা উভয়ই।" কুতাইবী বলেন: এখানে ‘জোড়া করা’ (তাজউইজ) অর্থ হলো পুত্র ও কন্যাদের একত্রে দান করা।
আরবরা বলে থাকে: ‘আমি আমার উটগুলোকে জোড়া করেছি’ যখন তারা বড় ও ছোট উটগুলোকে একত্রে দলভুক্ত করে। "এবং যাকে ইচ্ছা তিনি তাকে বন্ধ্যা করে দেন।" অর্থাৎ যার কোনো সন্তান জন্ম নেয় না। বলা হয়: বন্ধ্যা পুরুষ এবং বন্ধ্যা নারী। আরবিতে ‘বন্ধ্যা হওয়া’ ক্রিয়াটি বিভিন্নভাবে ব্যবহৃত হয়। এর মূল অর্থ হলো ‘বিচ্ছিন্ন করা’ বা ‘কর্তন করা’। এ থেকেই এসেছে ‘বন্ধ্যা রাজত্ব’ (আল-মুলকুল আকিম) শব্দবন্ধটি, অর্থাৎ যে রাজত্বে ক্ষমতার মোহে হত্যা ও অবাধ্যতার মাধ্যমে রক্তসম্পর্কীয় আত্মীয়তা ছিন্ন করা হয়। আর ‘বন্ধ্যা বায়ু’ বলতে সেই বায়ুকে বোঝায় যা মেঘমালাকে সঞ্চারিত করে না কিংবা বৃক্ষরাজিতে পরাগায়ন ঘটায় না।
কিয়ামতের দিনকেও ‘বন্ধ্যা দিন’ বলা হয়, কারণ এর পরে আর কোনো দিন নেই। এ ক্ষেত্রে ‘বন্ধ্যা নারীগণ’ শব্দটিও ব্যবহৃত হয়। জনৈক কবি বলেছেন:নারীরা বন্ধ্যা হয়ে গেছে, তারা তার সদৃশ কাউকে আর জন্ম দেবে না... নিশ্চয়ই নারীরা তার মতো সন্তান জন্মদানে অক্ষম।(১). লিসানুল আরব গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে: "আবু দাহবাল এটি আব্দুল্লাহ বিন আল-আযরাক আল-মাখযুমির প্রশংসায় বলেছিলেন। আবার কেউ কেউ বলেছেন, এটি আল-হাযীন আল-লায়সীর কবিতা।"