Ash-Shuraa
আশ-শূরা: 5
মূল আরবি
تَكَادُ ٱلسَّمَـٰوَٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ ۚ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِى ٱلْأَرْضِ ۗ أَلَآ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ
English Translations
The heavens almost break from above them, and the angels exalt [Allāh] with praise of their Lord and ask forgiveness for those on earth. Unquestionably, it is Allāh who is the Forgiving, the Merciful.
Nearly the heavens might rent asunder from above them (by His Majesty), and the angels glorify the praises of their Lord, and ask for forgiveness for those on the earth, verily, Allah is the Oft-Forgiving, the Most Merciful.
The heavens almost burst apart from their above side, and angels proclaim the purity and praise of their Lord, and pray for forgiveness of those on the earth. Be aware that Allah is the Most-Forgiving, the Very-Merciful.
The heavens may well nigh rend asunder from above while the angels proclaim the praise of their Lord and ask forgiveness for those on earth. Lo, it is Allah, and He alone, Who is Most Forgiving, Most Merciful.
Almost might the heavens above be rent asunder while the angels hymn the praise of their Lord and ask forgiveness for those on the earth. Lo! Allah, He is the Forgiver, the Merciful.
The heavens are almost rent asunder from above them (by Him Glory): and the angels celebrate the Praises of their Lord, and pray for forgiveness for (all) beings on earth: Behold! Verily Allah is He, the Oft-Forgiving, Most Merciful.
বাংলা অনুবাদ
আকাশ উপর থেকে ফেটে পড়ার উপক্রম হয় (সুমহান আল্লাহর প্রতি শ্রদ্ধাপূর্ণ ভয়ভীতিতে) আর ফেরেশতারা তাদের প্রতিপালকের প্রশংসা ও মহিমা ঘোষণা করে এবং যারা পৃথিবীতে আছে তাদের জন্য (আল্লাহর নিকট) ক্ষমা প্রার্থনা করে। জেনে রেখ, আল্লাহ, তিনি বড়ই ক্ষমাশীল, অতি দয়ালু।
উপর থেকে আসমান ফেটে পড়ার উপক্রম হয়; আর ফেরেশতারা তাদের রবের প্রশংসায় তাসবীহ পাঠ করে এবং পৃথিবীতে যারা আছে তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে; জেনে রেখ, আল্লাহ, তিনি তো অতি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
আকাশমন্ডলী উর্ধ্বদেশ হতে ভেঙ্গে পড়ার উপক্রম হয় এবং মালাইকা/ফেরেশতারা তাদের রবের সপ্রশংস পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে এবং মর্তবাসীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে। জেনে রেখ, আল্লাহতো ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
আসমানসমূহ উপর থেকে ভেঙ্গে পড়ার উপক্রম হয়, আর ফেরেশতাগণ তাদের রবের সপ্ৰশংস পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে এবং যমীনে যারা আছে তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে। জেনে রাখুন, নিশ্চয় আল্লাহ, তিনিই ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
আকাশমন্ডলী তার ঊর্ধ্বদেশ হতে ফেটে (ভেঙ্গে) পড়ার উপক্রম হয় এবং ফেরেশতারা তাদের প্রতিপালকের প্রশংসাসহ পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে এবং বিশ্ববাসীর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে। সাবধান! নিশ্চয়ই আল্লাহ, তিনি অতি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
৫. তাঁর মহত্ত্বের কারণে আসমানসমূহ এত বিশাল ও উঁচু হওয়া সত্ত্বেও যমীনের উপর পড়ে যেতে চায়। আর ফিরিশতারা স্বীয় প্রতিপালকের পবিত্রতা বর্ণনা করেন। তাঁর সম্মানে বিনয়াবনত হয়ে প্রশংসাপূর্ণ মাহাত্ম্য বর্ণনা করেন। আর তাঁরা যমীনবাসীর জন্য আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করেন। জেনে রেখো, আল্লাহ তাঁর তাওবাকারী বান্দাদের প্রতি ক্ষমাশীল, অতিশয় দয়াবান।
তাফসীর
42:1
আসমানসমূহ উপর থেকে ভেঙ্গে পড়ার উপক্রম হয়, আর ফেরেশতাগণ তাদের রবের সপ্ৰশংস পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে এবং যমীনে যারা আছে তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে। জেনে রাখুন, নিশ্চয় আল্লাহ, তিনিই ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
[সূরা আশ-শূরা (৪২): আয়াত ৫] পূর্ণ পৃষ্ঠা
[সূরা আশ-শূরা (৪২): আয়াত ৫]আসমানসমূহ তাদের উপর থেকে ফেটে পড়ার উপক্রম হয়, আর ফেরেশতারা তাদের পালনকর্তার সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণা করে এবং জমিনে যারা আছে তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে। জেনে রেখো, নিশ্চয়ই আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। (৫)মহান আল্লাহর বাণী: "আসমানসমূহ... উপক্রম হয়" - অধিকাংশ ইমামের পঠনরীতিতে এটি 'তা' বর্ণ দিয়ে। তবে নাফে, ইবনে ওসসাব এবং কিসায়ী 'ইয়া' বর্ণ দিয়ে পাঠ করেছেন। "ফেটে পড়ে" - নাফে ও অন্যরা 'ইয়া', 'তা' এবং 'ত্বা' বর্ণে তাশদিদ দিয়ে পাঠ করেছেন, যা সাধারণ পাঠরীতি। আবু আমর, আবু বকর, মুফাদ্দাল এবং আবু উবাইদ 'ইনফিতার' শব্দমূল থেকে "ইয়ানিফাতীরনা" পাঠ করেছেন, যেমনটি মহান আল্লাহর বাণী: "যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে" [সূরা ইনফিতার: ১]।
সূরা মারইয়ামে এর বিস্তারিত বর্ণনা গত হয়েছে। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: "আসমানসমূহ ফেটে পড়ার উপক্রম হয়" অর্থাৎ মুশরিকদের উক্তি "আল্লাহ সন্তান গ্রহণ করেছেন" [সূরা বাকারা: ১১৬] -এর কারণে আসমানসমূহের একটি অপরটির উপর ফেটে পড়ার উপক্রম হয়। দাহহাক এবং সুদ্দী বলেন: "ফেটে পড়ে" অর্থাৎ তাদের উপরে অবস্থিত আল্লাহর মহিমা ও প্রতাপের কারণে তারা বিদীর্ণ হওয়ার উপক্রম হয়। আবার বলা হয়েছে: "তাদের উপর থেকে" বলতে জমিনের উপর থেকে আল্লাহর ভয়ে, যদি তাদের বুদ্ধি থাকত। মহান আল্লাহর বাণী: "আর ফেরেশতারা তাদের পালনকর্তার সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণা করে" অর্থাৎ তাঁরা আল্লাহকে সেই সব গুণাবলী থেকে পবিত্র ঘোষণা করেন যা তাঁর সত্তার সাথে সঙ্গত নয় এবং যা তাঁর মহিমার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়।
অন্য মতে বলা হয়েছে, তাঁরা মুশরিকদের ধৃষ্টতায় বিস্ময় প্রকাশ করেন, আর বিস্ময় প্রকাশের স্থলে তাসবিহ পাঠ করা হয়। আলী (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তাদের তাসবিহ পাঠ হলো মুশরিকদের আল্লাহর ক্রোধের সম্মুখীন হতে দেখে বিস্ময় প্রকাশ করা। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: তাদের তাসবিহ পাঠ হলো আল্লাহর মহিমা প্রত্যক্ষ করে তাঁর প্রতি আনুগত্য ও বিনয় প্রকাশ। সুদ্দী বলেন, "তাদের রবের প্রশংসার সাথে" অর্থ হলো তাদের রবের নির্দেশে। "এবং জমিনে যারা আছে তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে" - দাহহাক বলেন: জমিনে অবস্থানরত মুমিনদের জন্য, সুদ্দীও একই কথা বলেছেন। এর স্পষ্ট বর্ণনা সূরা মুমিনে (গাফির) রয়েছে: "এবং তারা মুমিনদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে" [সূরা গাফির: ৭]।
সেই অনুযায়ী এখানে ফেরেশতা বলতে আরশ বহনকারী ফেরেশতাদের বোঝানো হয়েছে। অন্য মতে, আসমানের সকল ফেরেশতা; কালবীর মত থেকে এটিই স্পষ্ট হয়। ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ বলেন: এটি "এবং তারা মুমিনদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে" আয়াত দ্বারা রহিত হয়ে গেছে। মাহদাবী বলেন: সঠিক হলো এটি রহিত নয়, কারণ এটি একটি সংবাদ, এবং তা মুমিনদের জন্যই সুনির্দিষ্ট। আবুল হাসান আল-মাওয়ার্দি কালবী থেকে বর্ণনা করেন: ফেরেশতারা যখন সেই দুই ফেরেশতাকে দেখলেন যাদের পরীক্ষা করা হয়েছিল এবং মানুষের মাঝে ফয়সালা করার জন্য জমিনে পাঠানো হয়েছিল, অতঃপর তারা যুহরা (নক্ষত্র) দ্বারা প্রলুব্ধ হয়েছিল...(১).
হাসান কপিতে: নাফে ও অন্যদের পাঠ।(২). দেখুন খণ্ড ১৯, পৃষ্ঠা ২৪২।(৩). দেখুন খণ্ড ১১, পৃষ্ঠা ১৫৬।(৪). দেখুন খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৮৫।(৫). কাফ কপিতে: তারা যা দেখে তা থেকে।
অতঃপর তারা চলে গেলেন এবং আল্লাহ যতদিন চাইলেন তারা সেখানে অতিবাহিত করলেন। এরপর তারা পুনরায় তার নিকট আসলেন এবং তার সাথে মিলিত হতে চাইলেন। সে পূর্বের ন্যায় আচরণ করল। তারা চলে গিয়ে পুনরায় আসলেন এবং তাকে পেতে চাইলেন। যখন সে দেখল যে তারা মূর্তিপূজা করতে অস্বীকার করছে, তখন সে তাদের বলল: "তোমরা এই তিনটি বিষয়ের একটি বেছে নাও: হয় তোমাদের এই মূর্তিপূজা করতে হবে, অথবা এই ব্যক্তিকে হত্যা করতে হবে, অথবা এই মদ পান করতে হবে।" তারা বললেন: "এগুলোর কোনোটিই সমীচীন নয়, তবে এই তিনটির মধ্যে সবচেয়ে সহজ হলো মদ পান করা।" অতঃপর সে তাদের থেকে প্রতিশ্রুতি গ্রহণ করল।
এরপর তারা মদ পান করলেন এবং ওই নারীর সাথে লিপ্ত হলেন। অতঃপর তারা ভয় পেলেন যে কোনো মানুষ হয়তো তাদের এই কাজের সংবাদ দিয়ে দিবে, তাই তারা তাকে হত্যা করলেন। যখন তাদের মত্ততা কেটে গেল এবং তারা যে পাপে পতিত হয়েছেন তা বুঝতে পারলেন, তখন তারা আসমানে আরোহণ করতে চাইলেন, কিন্তু তারা সক্ষম হলেন না এবং তাদের ও আসমানের মাঝে অন্তরাল তৈরি করা হলো। তাদের এবং আসমানবাসীর মধ্যবর্তী পর্দা উন্মোচিত করে দেওয়া হলো। ফেরেশতাগণ তাদের এই পতন প্রত্যক্ষ করলেন এবং অত্যন্ত আশ্চর্যান্বিত হলেন। তারা অনুধাবন করলেন যে, যে ব্যক্তি দৃষ্টির অন্তরালে থাকে, তার মধ্যে আল্লাহভীতি কম থাকে।
এর পর থেকে ফেরেশতাগণ জমিনবাসীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে লাগলেন। এই প্রেক্ষিতেই অবতীর্ণ হলো: "আর ফেরেশতারা তাদের পালনকর্তার প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা করে এবং জমিনবাসীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে" (সূরা আশ-শূরা, আয়াত: ৫)। অতঃপর তাদের বলা হলো: "তোমরা দুনিয়ার আজাব অথবা আখেরাতের আজাব বেছে নাও।" তারা বললেন: "দুনিয়ার আজাব তো একসময় শেষ হয়ে যাবে এবং চলে যাবে, কিন্তু আখেরাতের আজাবের কোনো সমাপ্তি নেই।" ফলে তারা দুনিয়ার আজাবই বেছে নিলেন। অতঃপর তাদের বাবেলে রাখা হলো এবং সেখানে তারা শাস্তি ভোগ করছেন। ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: প্রথম আসমানের অধিবাসীরা জমিনবাসীদের প্রতি দৃষ্টিপাত করলেন এবং তাদের পাপাচার করতে দেখলেন।
তারা বললেন: "হে আমাদের রব! জমিনবাসীরা পাপে লিপ্ত হচ্ছে।" আল্লাহ তাআলা বললেন: "তোমরা তো আমার সান্নিধ্যে আছো, কিন্তু তারা আমার থেকে অদৃশ্যে রয়েছে।" অতঃপর তাদের বলা হলো: "তোমাদের মধ্য থেকে তিনজনকে নির্বাচন করো।" তারা তিনজনকে মনোনীত করলেন যাতে তারা জমিনে অবতরণ করে মানুষের মাঝে বিচার ফয়সালা করেন। তাদের মধ্যে মানুষের ন্যায় কামনা-বাসনা দান করা হলো। তাদের আদেশ দেওয়া হলো যে, তারা যেন মদ পান না করেন, কোনো প্রাণ হত্যা না করেন, ব্যভিচারে লিপ্ত না হন এবং মূর্তিকে সেজদা না করেন। তাদের মধ্য থেকে একজন অব্যাহতি চাইলেন এবং তাকে অব্যাহতি দেওয়া হলো।
অতঃপর দু’জন জমিনে অবতরণ করলেন। তখন মানুষের মধ্যে অত্যন্ত রূপবতী এক নারী তাদের নিকট আসলেন, যাকে 'আনাইলা' বলা হতো। তারা উভয়েই তার প্রতি আসক্ত হয়ে পড়লেন। অতঃপর তারা তার আবাসে আসলেন এবং তার সান্নিধ্য চাইলেন। সে তাদের বলল: "না, যতক্ষণ না তোমরা আমার মদ পান করবে, আমার প্রতিবেশীর সন্তানকে হত্যা করবে এবং আমার মূর্তিকে সেজদা করবে।" তারা বললেন: "আমরা সেজদা করব না।" কিন্তু এরপর তারা মদ পান করলেন, অতঃপর হত্যা করলেন এবং পরিশেষে সেজদাও করলেন। আসমানবাসী তাদের এই অবস্থা প্রত্যক্ষ করলেন। এরপর ওই নারী তাদের বলল: "আমাকে সেই শব্দটি বলে দাও যা উচ্চারণ করলে তোমরা উড়তে পারো।" তারা তাকে তা বলে দিলেন এবং সে আকাশে উড়ে গেল।
অতঃপর তাকে বিকৃত করে একটি নক্ষত্রে পরিণত করা হলো, যা এই 'জুহরা' (শুক্র গ্রহ)। আর তাদের দুজনের কাছে সুলাইমান ইবনে দাউদ (আ.)-কে পাঠানো হলো। তিনি তাদের দুনিয়ার আজাব ও আখেরাতের আজাবের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দিলেন। তারা দুনিয়ার আজাবকেই বেছে নিলেন। বর্তমানে তারা আসমান ও জমিনের মাঝে ঝুলন্ত অবস্থায় রয়েছেন।
