Ash-Shuraa

আশ-শূরা: 30

42:30
টেক্সট কপি
42 আশ-শূরা Ash-Shuraa · 53 আয়াত الشورى

মূল আরবি

وَمَآ أَصَـٰبَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا۟ عَن كَثِيرٍ

English Translations

Sahih International

And whatever strikes you of disaster - it is for what your hands have earned; but He pardons much.

Muhsin Khan

And whatever of misfortune befalls you, it is because of what your hands have earned. And He pardons much. (See the Quran Verse 35:45).

Taqi Usmani

Whatever hardship befalls you is because of what your own hands have committed, while He overlooks many (of your faults).

Abul Ala Maududi

Whatever misfortune befalls you is a consequence of your own deeds. But much of it He forgives.

Pickthall

Whatever of misfortune striketh you, it is what your right hands have earned. And He forgiveth much.

Yusuf Ali

Whatever misfortune happens to you, is because on the things your hands have wrought, and for many (of them) He grants forgiveness.

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

তোমাদের উপর যে বিপদই উপনীত হয় তা তোমাদের হাতের উপার্জনের কারণেই, তিনি অনেক অপরাধই ক্ষমা করে দেন।

রাওয়াই আল-বায়ান

আর তোমাদের প্রতি যে মুসীবত আপতিত হয়, তা তোমাদের কৃতকর্মেরই ফল। আর অনেক কিছুই তিনি ক্ষমা করে দেন।

শাইখ মুজিবুর রহমান

তোমাদের যে বিপদ-আপদ ঘটে তাতো তোমাদেরই কৃতকর্মের ফল এবং তোমাদের অনেক অপরাধ তিনি ক্ষমা করে দেন।

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

আর তোমাদের যে বিপদ-আপদ ঘটে তা তোমাদের হাত যা অর্জন করেছে তার কারণে এবং অনেক অপরাধ তিনি ক্ষমা করে দেন।

ফাতহুল মাজীদ

তোমাদের যে বিপদ-আপদ ঘটে তা তো তোমাদেরই হাতের কামাইয়ের ফল এবং তোমাদের অনেক অপরাধ তিনি ক্ষমা করে দেন।

মুখতাসার

৩০. হে মানব সমাজ! তোমাদের ব্যক্তি সত্তায় কিংবা সম্পদে যে বিপদ নেমে আসে তা তোমাদের হাতেরই অর্জন তথা পাপের কারণেই হয়ে থাকে। বরং আল্লাহ তোমাদের অনেক পাপ ক্ষমার মাধ্যমে পাকড়াও থেকে রক্ষা দেন।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

42:29

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

আর তোমাদের যে বিপদ-আপদ ঘটে তা তোমাদের হাত যা অর্জন করেছে তার কারণে এবং অনেক অপরাধ তিনি ক্ষমা করে দেন।

তাফসীর আল-কুরতুবী

[سورة الشورى (42): الآيات 30 الى 31] পূর্ণ পৃষ্ঠা

‌[সুরা আশ-শূরা (৪২): আয়াত ৩০ থেকে ৩১]তোমাদের ওপর যেসব বিপদ-আপদ পতিত হয়, তা তোমাদেরই কৃতকর্মের ফল; আর তিনি অনেক গুনাহ ক্ষমা করে দেন। (৩০) তোমরা পৃথিবীতে আল্লাহকে অক্ষম করতে পারবে না এবং আল্লাহ ছাড়া তোমাদের কোনো অভিভাবক নেই, কোনো সাহায্যকারীও নেই। (৩১)আল্লাহ তাআলার বাণী: "তোমাদের ওপর যেসব বিপদ-আপদ পতিত হয়, তা তোমাদেরই কৃতকর্মের ফল" - ইমাম নাফি এবং ইবনে আমের 'বিমা কাসাবাত' (ফা অক্ষর ব্যতীত) পাঠ করেছেন। অবশিষ্ট কারীগণ 'ফাবিমা' (ফা অক্ষরসহ) পাঠ করেছেন। আবু উবাইদ এবং আবু হাতিম অতিরিক্ত অক্ষর ও সওয়াবের আধিক্যের কারণে এটিকেই (ফা-সহ পাঠ) পছন্দ করেছেন।

মাহদাবী বলেন: যদি আপনি 'মা' শব্দটিকে সম্বন্ধসূচক সর্বনাম (মাউসুলা) ধরেন, তবে 'ফা' বিলুপ্ত করা বা বহাল রাখা উভয়ই ব্যাকরণগতভাবে বৈধ, তবে বহাল রাখাই অধিকতর উত্তম। আর যদি আপনি এটিকে শর্তবাচক অব্যয় ধরেন, তবে ইমাম সিবাওয়াইহের মতে 'ফা' বিলুপ্ত করা জায়েজ নয়। তবে ইমাম আখফাশ এটি জায়েজ বলেছেন এবং তিনি আল্লাহ তাআলার এই বাণীর মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন: "যদি তোমরা তাদের আনুগত্য করো, তবে নিশ্চয়ই তোমরা মুশরিক হবে" [সুরা আল-আনআম: ১২১]। হাসান বসরী বলেন, এখানে বিপদ-আপদ বলতে গুনাহের কারণে দুনিয়াতে নির্ধারিত দণ্ডবিধিকে (হুদুদ) বোঝানো হয়েছে।

দাহহাক বলেন: কোনো ব্যক্তি কুরআন শিক্ষা করার পর তা ভুলে গেলে তা কেবল কোনো গুনাহের কারণেই ঘটে থাকে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তোমাদের ওপর যেসব বিপদ-আপদ পতিত হয়, তা তোমাদেরই কৃতকর্মের ফল"। অতঃপর তিনি বলেন: কুরআন ভুলে যাওয়ার চেয়ে বড় বিপদ আর কী হতে পারে? ইবনুল মুবারক এটি আব্দুল আজিজ ইবনে আবি রাওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু উবাইদ বলেন: এটি কেবল অবহেলার কারণে পরিত্যাগ করার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। কিন্তু যে ব্যক্তি নিয়মিত তিলাওয়াত করে এবং হিফজ করার বিষয়ে অত্যন্ত আগ্রহী, কিন্তু বিস্মৃতি তার ওপর প্রবল হয়ে যায়, সে এই সতর্কবার্তার অন্তর্ভুক্ত নয়।

এর সত্যতা এতেই প্রমাণিত হয় যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজেও কুরআনের কিছু অংশ ভুলে যেতেন যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁকে স্মরণ করিয়ে দিতেন। এর প্রমাণে আয়েশা (রা.) বর্ণিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি হাদিস রয়েছে: তিনি মসজিদে এক ব্যক্তির তিলাওয়াত শুনলেন এবং বললেন: "আল্লাহ তাকে রহম করুন, সে আমাকে এমন কিছু আয়াত স্মরণ করিয়ে দিয়েছে যা আমি অমুক অমুক সুরা থেকে ভুলে গিয়েছিলাম"। বলা হয়েছে যে, 'মা' শব্দটি 'যা' অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। অর্থাৎ, অতীতে তোমাদের ওপর যা আপতিত হয়েছে তা তোমাদের কৃতকর্মের কারণেই হয়েছে। আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: এই আয়াতটি আল্লাহর কিতাবের সবচেয়ে আশাজাগানিয়া আয়াত।

যখন তিনি বিপদের মাধ্যমে আমার গুনাহ মোচন করেন এবং অনেক গুনাহ ক্ষমা করে দেন, তবে তাঁর সেই মোচন ও ক্ষমার পর আর কী অবশিষ্ট থাকে! এই মর্মটি আলী (রা.) থেকে মারফু সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে। আলী ইবনে আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি কি তোমাদেরকে আল্লাহর কিতাবের শ্রেষ্ঠ আয়াত সম্পর্কে অবহিত করব না যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন? "তোমাদের ওপর যেসব বিপদ-আপদ পতিত হয়, তা তোমাদেরই কৃতকর্মের ফল" - এই আয়াত। (অতঃপর তিনি বলেন): "হে আলী! দুনিয়াতে তোমাদের ওপর যে রোগ-ব্যাধি, শাস্তি বা বালা-মুসিবত আপতিত হয়, তা তোমাদেরই কৃতকর্মের ফসল।

আর আল্লাহ এর চেয়েও অধিক মহানুভব যে, তিনি পরকালে তোমাদের ওপর সেই শাস্তির পুনরাবৃত্তি করবেন। আর যা তিনি দুনিয়াতে ক্ষমা করে দিয়েছেন..."(১). সুরা আল-আনআম, আয়াত ১২১।