আল-আলা: 15

87:14

এবং তার রবের নাম স্মরণ করে ও সালাত কায়েম করে [১]।

[১] কেউ কেউ অর্থ করেছেন, তারা তাদের রবের নাম স্মরণ করে এবং সালাত আদায় করে। বাহ্যতঃ এতে ফরয ও নফল সবরকম সালাত অন্তর্ভুক্ত। কেউ কেউ ঈদের সালাত দ্বারা এর তাফসীর করে বলেছেন যে, যে যাকাতুল ফিতর এবং ঈদের সালাত আদায় করে। কোন কোন মুফাসসির বলেন, ‘নাম স্মরণ করা’ বলতে আল্লাহ্কে মনে মনে স্মরণ করা এবং মুখে তা উচ্চারণ করাও উদ্দেশ্য হতে পারে। অর্থাৎ আল্লাহ্কে মনে মনে বা মুখে উচ্চারণ করে স্মরণ করেছে, তারপর সালাত আদায় করেছে। সে শুধু আল্লাহ্র স্মরণ করেই ক্ষান্ত থাকেনি। বরং নিয়মিত সালাত আদায়ে ব্যাপৃত ছিল। মূলত: এ সবই আয়াতের অর্থ হতে কোন বাধা নেই। [ফাতহুল কাদীর]

অর্থাৎ সর্বাপেক্ষা বড়, এবং তা জাহান্নামের স্তরসমূহের মধ্যে সর্বনিম্ন স্তর; এটি আল-ফাররা বলেছেন। আল-হাসান থেকে বর্ণিত: বড় আগুন হলো জাহান্নামের আগুন, আর ছোট আগুন হলো দুনিয়ার আগুন; ইয়াহইয়া ইবনে সাল্লামও একই কথা বলেছেন। (অতঃপর সেখানে সে মরবেও না এবং বাঁচবেও না) অর্থাৎ সে মরবে না যাতে করে আজাব থেকে স্বস্তি পায়, আর সে এমন জীবনও লাভ করবে না যা তার উপকারে আসে, যেমনটি কবি বলেছেন:হায়! সেই প্রাণের জন্য আক্ষেপ যে মরে যায় যাতে তার কষ্ট শেষ হয় … আবার এমন জীবনও পায় না যার কোনো স্বাদ আছেআর 'আন-নিসা' (১) এবং অন্যান্য স্থানে আবু সাঈদ আল-খুদরির হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে যে, মুমিনদের মধ্যে যারা একেশ্বরবাদী, তারা যখন জাহান্নামে প্রবেশ করবে—আর আল-ফাররার মতে এটিই হলো ছোট আগুন—তারা সেখানে পুড়ে মারা যাবে, যতক্ষণ না তাদের জন্য সুপারিশ করা হয়।

এটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন। আর বলা হয়েছে: দুর্ভাগা ব্যক্তিরা তাদের দুর্ভাগ্যের ক্ষেত্রে তারতম্যপূর্ণ; এই কঠোর হুঁশিয়ারি হলো পরম দুর্ভাগার জন্য, যদিও সেখানে এমন দুর্ভাগা ব্যক্তিও থাকতে পারে যে এই স্তরে পৌঁছাবে না। ‌‌[সূরা আল-আ'লা (৮৭): আয়াত ১৪ হতে ১৫]অবশ্যই সফল হয়েছে সে, যে আত্মশুদ্ধি অর্জন করেছে (১৪) এবং তার রবের নাম স্মরণ করেছে ও সালাত আদায় করেছে (১৫)এতে তিনটি মাসআলা রয়েছে: প্রথমটি—আল্লাহ তাআলার বাণী: 'অবশ্যই সফল হয়েছে' অর্থাৎ সে জান্নাতে চিরস্থায়ী থাকার সৌভাগ্য লাভ করেছে, অর্থাৎ যে ব্যক্তি ঈমানের মাধ্যমে শিরক থেকে পবিত্র হয়েছে; ইবনে আব্বাস, আতা এবং ইকরিমাহ এ কথা বলেছেন।

হাসান এবং আল-রাবি' বলেছেন: যার আমল বিশুদ্ধ ও ক্রমবর্ধমান হয়েছে। মা'মার কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: 'শুদ্ধি লাভ করেছে' বলতে তিনি নেক আমল বুঝিয়েছেন। তাঁর থেকে এবং আতা ও আবুল আলিয়াহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে: এটি সদকাতুল ফিতর সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে। ইবনে সিরিন থেকে 'অবশ্যই সফল হয়েছে সে যে শুদ্ধি লাভ করেছে এবং তার রবের নাম স্মরণ করেছে ও সালাত আদায় করেছে' আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণিত: সে (সদকা) প্রদানের পর সালাতের জন্য বের হয়েছে। ইকরিমাহ বলেন: কোনো কোনো লোক বলতেন, আমি আমার সালাতের পূর্বেই জাকাত পেশ করি। তখন সুফিয়ান বলেন: আল্লাহ তাআলা বলেছেন: 'অবশ্যই সফল হয়েছে সে যে শুদ্ধি লাভ করেছে এবং তার রবের নাম স্মরণ করেছে ও সালাত আদায় করেছে।' আবু সাঈদ আল-খুদরি এবং ইবনে ওমর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে: এটি সদকাতুল ফিতর এবং ঈদের সালাত সম্পর্কে।

আবুল আলিয়াহও অনুরূপ বলেছেন এবং তিনি আরও বলেন: মদিনাবাসীরা সদকাতুল ফিতর এবং পানি পান করানোর চেয়ে উত্তম কোনো সদকা মনে করতেন না। কাসীর ইবনে আবদুল্লাহ তার পিতা হতে তিনি তার দাদা হতে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী 'অবশ্যই সফল হয়েছে সে যে শুদ্ধি লাভ করেছে' প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: 'সে সদকাতুল ফিতর আদায় করেছে', এবং 'তার রবের নাম স্মরণ করেছে ও সালাত আদায় করেছে' প্রসঙ্গে বলেছেন: 'ঈদের সালাত'। ইবনে আব্বাস ও দাহহাক বলেছেন: সে ঈদগাহের পথে তার রবের নাম স্মরণ করেছে (তাকবির পাঠ করেছে) এবং ঈদের সালাত আদায় করেছে।

কেউ কেউ বলেছেন: উদ্দেশ্য হলো—(১). দেখুন খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ১৯৬ [ ..... ]