Ar-Rum
আর-রূম: 36
মূল আরবি
وَإِذَآ أَذَقْنَا ٱلنَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا۟ بِهَا ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌۢ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ
English Translations
And when We let the people taste mercy, they rejoice therein, but if evil afflicts them for what their hands have put forth, immediately they despair.
And when We cause mankind to taste of mercy, they rejoice therein, but when some evil afflicts them because of (evil deeds and sins) that their (own) hands have sent forth, lo! They are in despair!
When We give people a taste of mercy, they are happy with it, and if they are touched by an evil because of what their hands sent ahead, they are at once in despair.
When We make people have a taste of Our Mercy, they exult in it; and when any misfortune befalls them in consequence of their deeds, then lo and behold, they despair.
And when We cause mankind to taste of mercy they rejoice therein; but if an evil thing befall them as the consequence of their own deeds, lo! they are in despair!
When We give men a taste of Mercy, they exult thereat: and when some evil afflicts them because of what their (own) hands have sent forth, behold, they are in despair!
বাংলা অনুবাদ
আমি যখন মানুষকে অনুগ্রহ আস্বাদন করাই তখন তারা তাতে উল্লসিত হয়, তারপর তাদের হাত যা আগে পাঠিয়েছে তার ফলে দুর্দশা যখন তাদেরকে পেয়ে বসে, তখন তারা হতাশ হয়ে পড়ে।
আর আমি যখন মানুষকে রহমতের স্বাদ আস্বাদন করাই তখন তারা তাতে আনন্দিত হয়। আর যদি তাদের কৃতকর্মের কারণে তাদের উপর অকল্যাণ পৌঁছে তখন তারা হতাশ হয়ে পড়ে।
আমি যখন মানুষকে অনুগ্রহের আস্বাদ দিই তখন তারা উৎফুল্ল হয় এবং তাদের কৃতকর্মের ফলে দুর্দশাগ্রস্ত হলেই তারা হতাশ হয়ে পড়ে।
আর আমরা যখন মানুষকে রহমত আস্বাদন করাই তখন তারা তাতে উৎফুল্ল হয় এবং যদি তাদের কৃতকর্মের কারনে কোনো অনিষ্ট পৌঁছে তখনই তারা নিরাশ হয়ে পড়ে।
আর যখন মানুষকে রহমতের স্বাদ ভোগ করাই, তখন তারা তাতে আনন্দিত হয়, আর যদি তাদের কাজ-কর্মের দরুন তাদের ওপর কোন বিপদ আসে, তবে তখনই তারা নিরাশ হয়ে পড়ে।
৩৬. আর আমি যখন মানুষকে আমার কোন নি‘আমত আস্বাদন করাই -যেমন: সুস্থতা ও ধনাঢ্যতা- তারা তখন অহঙ্কারমূলক আনন্দে উদ্বেলিত হয়। পক্ষান্তরে তাদেরকে যখন নিজেদের পাপের ফল হিসাবে অসুখ কিংবা অভাব পেয়ে বসে তখন তারা আল্লাহর নি‘আমত থেকে নিরাশ হয়ে পড়ে এবং তাদের উপর আপতিত বিপদ দূর হওয়ার আশা ছেড়ে দেয়।
তাফসীর
30:33
আর আমরা যখন মানুষকে রহমত আস্বাদন করাই তখন তারা তাতে উৎফুল্ল হয় এবং যদি তাদের কৃতকর্মের কারনে কোন অনিষ্ট পৌঁছে তখনই তারা নিরাশ হয়ে পড়ে।
[সূরা আর-রুম (৩০): আয়াত ৩৬] পূর্ণ পৃষ্ঠা
এটি তোমাদের শিরক সম্পর্কে কথা বলে। ইবনে আব্বাস ও যাহহাকও এটি বলেছেন। আলী বিন সুলাইমান, আবু আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: 'সুলতান' (প্রমাণ) হলো 'সালীত' এর বহুবচন, যেমন 'রাগীফ' ও 'রুগফান'। সুতরাং এর পুংলিঙ্গ ব্যবহার বহুবচনের অর্থে এবং স্ত্রীলিঙ্গ ব্যবহার সমষ্টির অর্থে। সূরা আলে ইমরানেও 'সুলতান' সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। আর সুলতান হলো এমন কিছু যার মাধ্যমে মানুষ শাস্তিযোগ্য অপরাধ থেকে নিজেকে রক্ষা করে, যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: "হয় আমি তাকে যবেহ করব অথবা সে আমার নিকট কোনো স্পষ্ট প্রমাণ উপস্থিত করবে" [সূরা আন-নামল: ২১]।
[সূরা আর-রুম (৩০): আয়াত ৩৬]আর যখন আমি মানুষকে অনুগ্রহের আস্বাদ দেই তখন তারা তাতে আনন্দিত হয়, এবং তাদের কৃতকর্মের কারণে তাদের ওপর কোনো বিপদ আসলে তখন তারা হতাশ হয়ে পড়ে। (৩৬)মহান আল্লাহর বাণী: (আর যখন আমি মানুষকে অনুগ্রহের আস্বাদ দেই তখন তারা তাতে আনন্দিত হয়) এর অর্থ হলো প্রাচুর্য, স্বচ্ছলতা ও সুস্থতা; ইয়াহইয়া ইবনে সাল্লাম এমনটিই বলেছেন। নাক্কাশ বলেছেন: নেয়ামত ও বৃষ্টি। কেউ কেউ বলেছেন: নিরাপত্তা ও স্বস্তি, আর অর্থগুলো কাছাকাছি। "তারা তাতে আনন্দিত হয়" অর্থাৎ রহমতের কারণে। (এবং তাদের ওপর কোনো বিপদ আসলে) অর্থাৎ কোনো মুসিবত ও শাস্তি, যা মুজাহিদ বলেছেন।
সুদ্দী বলেছেন: অনাবৃষ্টি। (তাদের কৃতকর্মের কারণে) অর্থাৎ তারা যে পাপাচার করেছে তার কারণে। (তখন তারা হতাশ হয়ে পড়ে) অর্থাৎ তারা রহমত ও মুক্তি থেকে নিরাশ হয়ে যায়, অধিকাংশ আলেম এমনটিই বলেছেন। হাসান বসরী বলেছেন: নিশ্চয়ই নিরাশা বা কুনুত হলো গোপনে মহান আল্লাহর আবশ্যিক বিধানসমূহ ত্যাগ করা। 'কানিদা ইয়াকনাদু' হলো সাধারণ পাঠরীতি। আর 'কানাথা ইয়াকনিদু' হলো আবু আমর, কিসায়ি এবং ইয়াকুবের পাঠরীতি। আ'মাশ পাঠ করেছেন 'কানিদা ইয়াকনিদু' [সূরা আল-হিজর: ৫৬]—উভয় স্থলে কাসরাহ (জের) যোগে, যেমন 'হাসিবা ইয়াহসিবু'। আর এই আয়াতটি কাফেরের বৈশিষ্ট্য বর্ণনায়, যে বিপদের সময় নিরাশ হয়ে যায় এবং নেয়ামতের সময় অহংকারী হয়।
যেমনটি বলা হয়েছে:সে এক মন্দ গাধার ন্যায়, যাকে যদি তুমি ঘাস খেতে দাও … তবে সে মানুষকে লাথি মারে, আর ক্ষুধার্ত থাকলে চিৎকার করেআর যাদের অন্তরে ঈমান বদ্ধমূল হয়নি তাদের মধ্যে অনেকেই এই পর্যায়ে পড়ে, যা পূর্বে বিভিন্ন স্থানে বর্ণিত হয়েছে। পক্ষান্তরে মুমিন নেয়ামতের সময় তার রবের শুকরিয়া আদায় করে এবং বিপদের সময় তাঁর আশা রাখে। [সূরা আর-রুম (৩০): আয়াত ৩৭]তারা কি দেখেনি যে, আল্লাহ যার জন্য ইচ্ছা করেন রিযিক প্রশস্ত করে দেন এবং সংকুচিত করেন? নিশ্চয়ই এতে মুমিন সম্প্রদায়ের জন্য বহু নিদর্শন রয়েছে। (৩৭)(১) খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ২৩৩ দ্রষ্টব্য।
[ ..... ](২) খণ্ড ১৩, পৃষ্ঠা ১৭৬ ও পরবর্তী পৃষ্ঠা দ্রষ্টব্য।(৩) পাণ্ডুলিপি 'কাফ' ও 'শিন'-এ এটি 'হা' বর্ণ সহকারে 'আল-ফারাহ' (আনন্দ) হিসেবে আছে।(৪) খণ্ড ১০, পৃষ্ঠা ৩৫ দ্রষ্টব্য।