Ar-Rum

আর-রূম: 59

30:59
টেক্সট কপি
30 আর-রূম Ar-Rum · 60 আয়াত الروم

মূল আরবি

كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ

English Translations

Sahih International

Thus does Allāh seal the hearts of those who do not know.

Muhsin Khan

Thus does Allah seal up the hearts of those who know not [the proofs and evidence of the Oneness of Allah i.e. those who try not to understand true facts that which you (Muhammad SAW) have brought to them].

Taqi Usmani

Thus Allah seals up the hearts of those who do not believe.

Abul Ala Maududi

Thus does Allah seal the hearts of those who have no knowledge.

Pickthall

Thus doth Allah seal the hearts of those who know not.

Yusuf Ali

Thus does Allah seal up the hearts of those who understand not.

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

যাদের জ্ঞান নেই এভাবেই আল্লাহ তাদের হৃদয় মোহরাঙ্কিত করে দেন।

রাওয়াই আল-বায়ান

এমনিভাবে আল্লাহ মোহর মেরে দেন তাদের হৃদয়সমূহে যারা জানে না।

শাইখ মুজিবুর রহমান

যাদের জ্ঞান নেই আল্লাহ তাদের হৃদয় এভাবে মোহর করে দেন।

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

যারা জানে না আল্লাহ্ এভাবেই তাদের হৃদয়ে মোহর করে দেন।

ফাতহুল মাজীদ

এভাবেই আল্লাহ মোহর মেরে থাকেন তাদের অন্তরে যারা জানে না।

মুখতাসার

৫৯. এদের অন্তরের সীলমোহরের ন্যায় ওই সকল লোকের অন্তরেও সীলমোহর লেগে যায় যাদের সামনে আপনার নিয়ে আসা প্রমাণাদি উপস্থাপন করা হলে তারা তা অগ্রাহ্য করে; তারা একে সত্য বলে মনে করে না।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

30:58

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

যারা জানে না আল্লাহ্ এভাবেই তাদের হৃদয়ে মোহর মেরে দেন [১]।

[১] সুতরাং সেখানে কোন কল্যাণ প্রবেশ করবে না, সে অন্তরে কোন বস্তুর সঠিক রূপ প্রকাশিত হবে না। বরং সেখানে হক বাতিলরপে এবং বাতিল হকরুপে তাদের কাছে প্রতিভাত হবে। [সা’দী]

তাফসীর আল-কুরতুবী

[সূরা আর-রুম (৩০): আয়াত ৫৮ থেকে ৬০] পূর্ণ পৃষ্ঠা

মহান আল্লাহর বাণী: (অতঃপর সেদিন জালেমদের ওজর-আপত্তি কোনো কাজে আসবে না) অর্থাৎ কিয়ামত সম্পর্কে তাদের অর্জিত জ্ঞান এবং সেদিন তাদের পেশকৃত কোনো অজুহাত তাদের কোনো উপকারে আসবে না। বলা হয়েছে যে, মুমিনরা যখন তাদের কথার প্রতিবাদ করল, তখন তারা দুনিয়াতে ফিরে যাওয়ার আবেদন করবে এবং ওজর পেশ করবে, কিন্তু তাদের ওজর কবুল করা হবে না। (এবং তাদের নিকট হতে সন্তুষ্টিও কামনা করা হবে না) অর্থাৎ তাদের অবস্থা এমন কারো মতো হবে না যার কাছ থেকে সন্তুষ্টি চাওয়া হয় এবং সে তা সংশোধন করে। বলা হয়: 'আমি তার কাছে সন্তুষ্টি কামনা করেছি, ফলে সে আমাকে সন্তুষ্ট করেছে', অর্থাৎ আমি তাকে খুশি করতে চেয়েছি এবং সে আমাকে খুশি করেছে; এটি তখন বলা হয় যখন আমি তার প্রতি অপরাধী হই।

আর 'আ'তাবতুহু' এর প্রকৃত অর্থ হলো: আমি তার ক্ষোভ বা অসন্তোষ দূর করেছি। অচিরেই 'ফুসসিলাত' [১] সূরায় এর বিস্তারিত বর্ণনা আসবে। আর আসেম, হামযাহ এবং কিসায়ি 'ইয়া' যোগে "সেদিন উপকারে আসবে না" (লাই ইয়ানফাউ) পাঠ করেছেন, এবং অবশিষ্ট ক্বারীগণ 'তা' যোগে পাঠ করেছেন। ‌‌[সূরা আর-রুম (৩০): আয়াত ৫৮ থেকে ৬০]এবং আমি মানুষের জন্য এই কুরআনে সব ধরনের দৃষ্টান্ত পেশ করেছি; আর আপনি যদি তাদের কাছে কোনো নিদর্শন নিয়ে আসেন, তবে কাফেররা অবশ্যই বলবে, 'তোমরা তো কেবল বাতিলপন্থী।' (৫৮) এভাবেই আল্লাহ জ্ঞানহীনদের অন্তরে মোহর মেরে দেন। (৫৯) অতএব আপনি ধৈর্য ধারণ করুন, নিশ্চয়ই আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য; আর যারা দৃঢ় বিশ্বাসী নয়, তারা যেন আপনাকে বিচলিত করতে না পারে।

(৬০)মহান আল্লাহর বাণী: (এবং আমি মানুষের জন্য এই কুরআনে সব ধরনের দৃষ্টান্ত পেশ করেছি) অর্থাৎ এমন সব দৃষ্টান্ত যা তাদের প্রয়োজনীয় বিষয়ের দিকে পথ দেখায় এবং তাদেরকে তাওহীদ ও রাসূলদের সত্যতার ব্যাপারে সচেতন করে। (আর আপনি যদি তাদের কাছে কোনো নিদর্শন নিয়ে আসেন) অর্থাৎ কোনো মুজিজা, যেমন সমুদ্র বিদীর্ণ হওয়া, লাঠি কিংবা এ জাতীয় অন্য কিছু; (তবে কাফেররা অবশ্যই বলবে, 'তোমরা তো) হে মুমিন সম্প্রদায়! (কেবল বাতিলপন্থী') অর্থাৎ তোমরা বাতিল এবং জাদুর অনুসরণ করছ। (এভাবেই) অর্থাৎ আল্লাহ যেভাবে তাদের অন্তরে মোহর মেরে দিয়েছেন যাতে তারা আল্লাহর পক্ষ থেকে আসা নিদর্শনগুলো না বোঝে, সেভাবেই (আল্লাহ জ্ঞানহীনদের অন্তরে মোহর মেরে দেন) যারা তাওহীদের প্রমাণাদি সম্পর্কে অবগত নয়।

(অতএব আপনি ধৈর্য ধারণ করুন, নিশ্চয়ই আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য) অর্থাৎ তাদের উৎপীড়নের ওপর ধৈর্য ধারণ করুন, কেননা আল্লাহ আপনাকে সাহায্য করবেন। (আর তারা যেন আপনাকে বিচলিত করতে না পারে) অর্থাৎ তারা যেন আপনাকে আপনার দ্বীন থেকে টলাতে না পারে (যারা দৃঢ় বিশ্বাসী নয়)। বলা হয়েছে যে, এর দ্বারা নজর বিন হারিসকে বোঝানো হয়েছে। এই সম্বোধন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি হলেও এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাঁর উম্মত। বলা হয়: 'অমুক ব্যক্তি অমুককে হালকা মনে করেছে' অর্থাৎ তাকে অজ্ঞ হিসেবে গণ্য করেছে, যার ফলে তাকে স্বীয় ভ্রষ্টতার অনুসারী করে নিয়েছে।

এটি নিষেধাজ্ঞাসূচক (নাহি) হওয়ার কারণে জযমের স্থলে রয়েছে, যা 'নুন-ই সাকিলাহ' দ্বারা তাকিদ করা হয়েছে; ফলে এটি 'ফাতহাহ' (জবর) যুক্ত হয়েছে যেভাবে দুটি জিনিসকে একটির সাথে অন্যটি যুক্ত করলে হয়। 'যারা দৃঢ় বিশ্বাসী নয়' অংশটি রফা (কর্তৃকারক) এর স্থলে রয়েছে। আরবদের কেউ কেউ রফা-এর স্থলে 'আল্লাযূনা' বলে থাকে। সূরা ফাতিহায় [২] এর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।(১). দেখুন ১৫তম খণ্ড, ৩৫১ পৃষ্ঠা এবং পরবর্তী অংশ।(২). দেখুন ১লা খণ্ড, ১৪৮ পৃষ্ঠা।