আল-বুরূজ: 19

85:11

তবু কাফিররা মিথ্যারোপ করায় রত;

এবং ব্যবধান সৃষ্টি করা অসম্ভব নয়, কারণ এটি গুরুত্ব প্রদানের ক্ষেত্রে বিশেষণের সমপর্যায়ভুক্ত। অন্যান্য ক্বারীগণ (পাঠকগণ) 'যূ' এর গুণবাচক বিশেষণ হিসেবে রফ' (পেশ) দিয়ে পাঠ করেছেন, আর তিনি হলেন মহান আল্লাহ। আবু উবাইদ এবং আবু হাতিম এই পাঠকেই পছন্দ করেছেন, কারণ 'মাজদ' (মাহাত্ম্য) হলো দানশীলতা ও শ্রেষ্ঠত্বের চূড়ান্ত পর্যায়, আর মহান আল্লাহই এই গুণের প্রকৃত অধিকারী। যদিও তিনি 'আল-মুমিনূন' সূরার শেষে তাঁর আরশকেও 'কারীম' (সম্মানিত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আরবরা বলে থাকে: "প্রত্যেক বৃক্ষেই আগুন রয়েছে, তবে মারখ ও আফার বৃক্ষ এতে বিশেষ মাহাত্ম্য লাভ করেছে," অর্থাৎ তারা এই গুণে পূর্ণতা লাভ করেছে, এমনকি তা থেকে আগুন গ্রহণ করা হয়।

আর 'যুল আরশ' (আরশের অধিপতি) এর অর্থ হলো: রাজত্ব ও সার্বভৌমত্বের অধিকারী, যেমন বলা হয়: "অমুক ব্যক্তি তার রাজসিংহাসনে অধিষ্ঠিত", যদিও বাস্তবে সে সিংহাসনে বসে না থাকে। আরও বলা হয়: "তার সিংহাসন চূর্ণ হয়েছে", অর্থাৎ তার রাজত্ব বিলীন হয়েছে। এই বিষয়ের বিস্তারিত ব্যাখ্যা 'আল-আ'রাফ' সূরায় এবং বিশেষভাবে আল্লাহর সুন্দর নামসমূহের ব্যাখ্যাগ্রন্থ "কিতাবুল আসনা ফি শারহি আসমাইল্লাহিল হুসনা"-তে গত হয়েছে। (তিনি যা ইচ্ছা করেন তা-ই সম্পাদনকারী) অর্থাৎ তিনি যা ইচ্ছা করেন, তাতে কোনো কিছুই তাঁকে বাধা দিতে পারে না। যামাখশারী বলেন: 'ফাউয়ালুন' শব্দটি এখানে একটি উহ্য উদ্দেশ্যপদের (মুবতাদা) খবর।

মূলত 'ফাউয়াল' শব্দটি আধিক্যবোধক রূপে বলা হয়েছে কারণ তিনি যা ইচ্ছা করেন এবং সম্পাদন করেন তা অত্যন্ত ব্যাপক। ফাররা বলেন: এটি পুনরুক্তি ও প্রারম্ভিকতার কারণে রফ' হয়েছে, যেহেতু এটি একটি বিশুদ্ধ অনির্দিষ্ট বিশেষ্য (নাকিরা)। তাবারী বলেন: 'ফাউয়ালুন' শব্দটি অনির্দিষ্ট বিশেষ্য হওয়া সত্ত্বেও 'আল-গাফুর' ও 'আল-ওয়াদুদ'-এর কারক বিভক্তি (ইরাব) অনুসরণের কারণে রফ' হয়েছে। আবু সাফফার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কয়েকজন সাহাবী আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহুকে অসুস্থ অবস্থায় দেখতে গেলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন: আমরা কি আপনার জন্য কোনো চিকিৎসক নিয়ে আসব?

তিনি বললেন: তিনি আমাকে দেখেছেন! তাঁরা বললেন: তিনি আপনাকে কী বলেছেন? তিনি বললেন: তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি যা ইচ্ছা করি তা-ই করি।" ‌‌[সূরা আল-বুরূজ (৮৫): আয়াত ১৭ থেকে ১৯]আপনার কাছে কি সেই বাহিনীর সংবাদ পৌঁছেছে? (১৭) ফেরাউন ও সামূদ বাহিনীর? (১৮) বরং যারা কুফরি করেছে তারা তো মিথ্যারোপে লিপ্ত। (১৯)মহান আল্লাহর বাণী: (আপনার কাছে কি সেই বাহিনীর সংবাদ পৌঁছেছে?) অর্থাৎ হে মুহাম্মদ! আপনার কাছে সেই কাফির গোষ্ঠীগুলোর সংবাদ পৌঁছেছে যারা তাদের নবীগণকে অস্বীকার করেছিল। এর মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা তাঁকে আশ্বস্ত করছেন এবং সান্ত্বনা দিচ্ছেন।

অতঃপর তিনি তাদের পরিচয় দিয়ে বলছেন: (ফেরাউন ও সামূদ) - শব্দ দুটি এখানে 'জুনুদ' (বাহিনী) এর বদল (পরিবর্তিত রূপ) হিসেবে মাজরুর (জেরযুক্ত) হয়েছে। এর অর্থ হলো: আল্লাহ তাদের সাথে কী করেছিলেন তা আপনি অবগত হয়েছেন যখন তারা তাঁর নবী ও রাসূলদের অস্বীকার করেছিল। (বরং যারা কুফরি করেছে) অর্থাৎ এদের মধ্যে যারা আপনার প্রতি ঈমান আনে না। (তারা মিথ্যারোপে লিপ্ত)(১). ১২ খণ্ড, ১৫৭ পৃষ্ঠা দেখুন।(২). মারখ ও আফার: এমন দুটি বৃক্ষ যাতে আগুনের উপাদান প্রচুর থাকে, যা থেকে চকমকি তৈরি করা হয়। আরবরা এই বৃক্ষ দুটিকে উচ্চ মর্যাদা বা সম্মানের উদাহরণ হিসেবে ব্যবহার করে।

আর 'ইস্তামজাদা' অর্থ আধিক্য লাভ করা বা সমৃদ্ধ হওয়া।(৩). ৭ খণ্ড, ২২০ পৃষ্ঠা দেখুন।(৪). তিনি হলেন সাঈদ ইবনে ইয়াহমিদ আল-হামদানি।