সাবা: 30

34:28

বলুন, 'তোমাদের জন্য আছে এক নির্ধারিত দিনের প্রতিশ্রুতি, তা থেকে তোমরা মুহুর্তকালও বিলম্ব করতে পারবে না, আর ত্বরান্বিতও করতে পারবে না’

মহান আল্লাহর বাণী: (বলুন, আমাদের পালনকর্তা আমাদের সবাইকে একত্রিত করবেন) অর্থাৎ কিয়ামতের দিন (অতঃপর তিনি আমাদের মধ্যে ন্যায়সঙ্গতভাবে ফয়সালা করবেন) অর্থাৎ তিনি বিচার করবেন, ফলে হেদায়াতপ্রাপ্তদের পুরস্কৃত করবেন এবং পথভ্রষ্টদের শাস্তি দেবেন (আর তিনি ফাত্তাহ) অর্থাৎ ন্যায়বিচারক (আল-আলিম) সৃষ্টিজগতের অবস্থা সম্পর্কে পূর্ণ পরিজ্ঞাত। আর এর পুরোটাই তলোয়ারের আয়াত (আয়াতে সাইফ) দ্বারা রহিত হয়েছে। ‌‌[সূরা সাবা (৩৪): আয়াত ২৭]বলুন, তোমরা যাদেরকে তাঁর সাথে শরীক হিসেবে যুক্ত করেছ তাদেরকে আমাকে দেখাও। কখনই নয়, বরং তিনিই আল্লাহ, মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।

(২৭)মহান আল্লাহর বাণী: (বলুন, তোমরা যাদেরকে তাঁর সাথে শরীক হিসেবে যুক্ত করেছ তাদেরকে আমাকে দেখাও) - এখানে "আমাকে দেখাও" শব্দটি অন্তরের দেখা বা উপলব্ধির অর্থে হতে পারে, সেক্ষেত্রে "শরীকগণ" শব্দটি হবে তৃতীয় কর্মপদ। অর্থাৎ: আমাকে সেই সব প্রতিমা ও মূর্তির পরিচয় দাও যাদেরকে তোমরা মহান আল্লাহর শরীক হিসেবে সাব্যস্ত করেছ, তারা কি কোনো কিছু সৃষ্টিতে অংশগ্রহণ করেছে? যদি করে থাকে তবে তা কী, তা স্পষ্ট করো। অন্যথায় তোমরা কেন তাদের ইবাদত করছ? আর এটি চাক্ষুষ দেখার অর্থে হওয়াও সম্ভব, সেক্ষেত্রে "শরীকগণ" শব্দটি অবস্থা (হাল) হিসেবে গণ্য হবে।

(কখনই নয়) অর্থাৎ বিষয়টি তেমন নয় যেমনটি তোমরা দাবি করেছ। বলা হয়েছে যে, "কখনই নয়" শব্দটি তাদের একটি উহ্য উত্তরের প্রতিবাদ; যেন তিনি বললেন: তোমরা যাদেরকে তাঁর সাথে শরীক করেছ তাদের আমাকে দেখাও। তারা বলল: এরা হলো এই প্রতিমাগুলো। তখন তিনি বললেন: কখনই নয়, অর্থাৎ তাঁর কোনো শরীক নেই (বরং তিনিই আল্লাহ, মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়)। ‌‌[সূরা সাবা (৩৪): আয়াত ২৮ হতে ৩০]আর আমি তো আপনাকে সমগ্র মানবজাতির জন্য সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবেই প্রেরণ করেছি; কিন্তু অধিকাংশ মানুষ জানে না। (২৮) তারা বলে, তোমরা যদি সত্যবাদী হও তবে বল এই প্রতিশ্রুতি কখন পূর্ণ হবে?

(২৯) বলুন, তোমাদের জন্য একটি নির্দিষ্ট দিনের প্রতিশ্রুতি রয়েছে, যা থেকে তোমরা এক মুহূর্তও পিছিয়ে যেতে পারবে না এবং এগিয়েও আসতে পারবে না। (৩০)মহান আল্লাহর বাণী: (আমি তো আপনাকে সমগ্র মানবজাতির জন্য সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবেই প্রেরণ করেছি) অর্থাৎ আমি আপনাকে সকল মানুষের জন্য ব্যাপকভাবে প্রেরণ করেছি; এখানে বাক্যের কাঠামোতে শব্দের অগ্র-পশ্চাৎ বিন্যাস ঘটেছে। আয-যাজ্জাজ বলেন: অর্থাৎ আমি আপনাকে সতর্কীকরণ ও বার্তা পৌঁছানোর মাধ্যমে মানুষকে একত্রিতকারী হিসেবে প্রেরণ করেছি। আর 'কাফফাহ' শব্দটি 'একত্রিতকারী' অর্থে ব্যবহৃত হয়।

কারো মতে এর অর্থ হলো 'বিরতকারী', অর্থাৎ আপনি মানুষকে তাদের কুফর থেকে বিরত রাখবেন এবং ইসলামের দিকে আহ্বান করবেন। এখানে 'হা' বর্ণটি আধিক্য বা গুরুত্ব বুঝাতে যুক্ত হয়েছে। আবার কারো মতে এর অর্থ হলো 'প্রতিবন্ধকতা সম্পন্ন', যেখানে একটি উহ্য শব্দ রয়েছে; অর্থাৎ এমন একজন যিনি মানুষকে আপনার প্রচার থেকে বিচ্যুত হতে বাধা দেন অথবা তাদেরকে কুফরি থেকে বিরত রাখেন। আর তা থেকেই এসেছে: