সাবা: 48

34:47

বলুন, 'নিশ্চয় আমার রব সত্য দিয়ে আঘাত করেন [১]; যাবতীয় গায়েবের সম্যক জ্ঞানী।'

[১] অর্থাৎ আমার আলেমুল-গায়ব পালনকর্তা সত্যকে মিথ্যার উপর ছুঁড়ে মারেন। ফলে মিথ্যা চুরমার হয়ে যায়। উদ্দেশ্য, মিথ্যার মোকাবেলায় সত্যকে প্রতিষ্ঠিত করা। মিথ্যার উপর সত্যের আঘাতের গুরুতর প্রভাব সৃষ্টি হয়। এটা একটা উপমা। কোন ভারী বস্তুকে হালকা বস্তুর উপর নিক্ষেপ করলে যেমন তা চুরমার হয়ে যায়, তেমনিভাবে সত্যের মোকাবিলায় মিথ্যাও চুরমার হয়ে যায়। তাই এরপর বলা হয়েছে, সত্যের মোকাবিলায় মিথ্যা এমন পর্যুদস্ত হয়ে যায় যে, তা কোন বিষয়ের সুচনা বা পুনরাবৃত্তির যোগ্য থাকে না।

...কিংবা কোনো মন্দ কাজে লিপ্ত হয়েছেন, অথবা যাদুবিদ্যার দাবিদার কারো কাছে যাতায়াত করেছেন, অথবা রূপকথা শিখেছেন এবং কিতাব পাঠ করেছেন, অথবা তোমরা তাঁকে তোমাদের সম্পদের প্রতি লোভী হিসেবে জেনেছ, অথবা তোমরা তাঁর আনীত কোনো একটি সূরার অনুরূপ কিছু পেশ করতে সক্ষম হয়েছ—সুতরাং যখন এই চিন্তাভাবনার মাধ্যমে তোমরা তাঁর সত্যতা উপলব্ধি করলে, তখন এই হঠকারিতার কী কারণ? (তিনি তো কেবল এক ভয়াবহ শাস্তির প্রাক্কালে তোমাদের জন্য একজন সতর্ককারী)। এবং সহীহ মুসলিমে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো—'আর আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন' [সূরা আশ-শুআরা: ২১৪] এবং 'তাদের মধ্য থেকে আপনার একনিষ্ঠ পরিবারবর্গকে' (১)—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হলেন এবং সাফা পাহাড়ে আরোহণ করে উচ্চস্বরে ডাক দিলেন: 'হে সকাল বেলার বিপদ!' (২) তখন তারা বলল: 'উচ্চস্বরে আহ্বানকারী এ ব্যক্তি কে?' তারা বলল: 'মুহাম্মদ'।

অতঃপর তারা তাঁর কাছে সমবেত হলো। তিনি বললেন: (হে অমুক বংশের সন্তানরা! হে অমুক বংশের সন্তানরা! হে আবদে মানাফের বংশধরগণ! হে আবদুল মুত্তালিবের বংশধরগণ!)—ফলে তারা তাঁর কাছে জমা হলো—তখন তিনি বললেন: 'তোমরা কি মনে করো, যদি আমি তোমাদের সংবাদ দেই যে, এই পাহাড়ের পাদদেশ থেকে একটি অশ্বারোহী বাহিনী বের হয়ে আসছে, তবে কি তোমরা আমাকে বিশ্বাস করবে?' তারা বলল: 'আমরা আপনাকে কখনো মিথ্যা বলতে দেখিনি।' তিনি বললেন: 'নিশ্চয় আমি এক কঠিন আজাবের প্রাক্কালে তোমাদের জন্য সতর্ককারী স্বরূপ।' তখন আবু লাহাব বলল: 'তোমার ধ্বংস হোক! তুমি কি আমাদের কেবল এই জন্যই একত্র করেছ?' অতঃপর এই সূরাটি অবতীর্ণ হলো: 'আবু লাহাবের হস্তদ্বয় ধ্বংস হোক এবং সে নিজেও ধ্বংস হয়েছে' [সূরা আল-মাসাদ: ১]।

আমাশ সূরাটির শেষ পর্যন্ত এভাবেই পাঠ করেছেন। ‌‌[সূরা সাবা (৩৪): আয়াত ৪৭]বলুন, 'আমি তোমাদের কাছে কোনো বিনিময় চাইলে তা তো তোমাদেরই হবে; আমার পুরস্কার তো আল্লাহর কাছেই। আর তিনি সব বিষয়ে প্রত্যক্ষকারী।' (৪৭)মহান আল্লাহর বাণী: (বলুন, 'আমি তোমাদের কাছে কোনো বিনিময় চাইলে') অর্থাৎ রিসালাত প্রচারের জন্য কোনো পারিশ্রমিক চাইলে, (তা তো তোমাদেরই হবে) অর্থাৎ সেই পারিশ্রমিক তোমরাই রেখে দাও যদি আমি তোমাদের কাছে তা চেয়ে থাকি। (আমার পুরস্কার তো আল্লাহর কাছেই। আর তিনি সব বিষয়ে প্রত্যক্ষকারী) অর্থাৎ আমার এবং তোমাদের কর্মসমূহের ওপর তিনি তত্ত্বাবধায়ক, পরিজ্ঞাত এবং উপস্থিত।

তাঁর কাছে কোনো কিছুই গোপন থাকে না, তাই তিনি সকলকে প্রতিফল দেবেন। ‌‌[সূরা সাবা (৩৪): আয়াত ৪৮]বলুন, 'নিশ্চয় আমার প্রতিপালক সত্য প্রেরণ করেন, তিনি অদৃশ্যের পরিজ্ঞাতা।' (৪৮)মহান আল্লাহর বাণী: (বলুন, 'নিশ্চয় আমার প্রতিপালক সত্য প্রেরণ করেন') অর্থাৎ তিনি প্রমাণাদি সুস্পষ্ট ও প্রকাশ করেন। কাতাদাহ বলেন: সত্যের মাধ্যমে অর্থাৎ ওহীর মাধ্যমে। তাঁর থেকে আরও বর্ণিত আছে: সত্য হলো কুরআন। আর ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: অর্থাৎ তিনি সত্যের মাধ্যমে বাতিলকে পরাভূত করেন, তিনি অদৃশ্য জগতের অতি পরিজ্ঞাতা।(১). কাসতালানী তাঁর 'তাদের মধ্যে আপনার একনিষ্ঠ পরিবারবর্গকে' উক্তির ব্যাখ্যায় বলেন: এটি সাধারণের পর বিশেষের উল্লেখ, আর এটি কুরআনের অংশ ছিল যা পরবর্তীতে তিলাওয়াত রহিত হয়ে গেছে।(২).

উক্তি: 'ইয়া সাবাহাহ' (হা বর্ণে সুকুন যোগে), এটি সাহায্যের আবেদনকারীর একটি শব্দ। এর মূল হলো—যখন শত্রুর অতর্কিত হামলার সময় উচ্চস্বরে ডাকা হতো, কারণ তারা সাধারণত ভোরেই আক্রমণ করত এবং আক্রমণকে 'সকাল বেলার অভিযান' বলা হতো।(৩). ২০ খণ্ড, ২৩৪ পৃষ্ঠা দেখুন।