Saba

সাবা: 48

34:48
34 সাবা Saba · 54 আয়াত سبإ

আরবি

قُلْ إِنَّ رَبِّى يَقْذِفُ بِٱلْحَقِّ عَلَّـٰمُ ٱلْغُيُوبِ

English Translations

Sahih International

Say, "Indeed, my Lord projects the truth, Knower of the unseen."

Muhsin Khan

Say (O Muhammad SAW): "Verily! My Lord sends down Inspiration and makes apparent the truth (i.e. this Revelation that had come to me), the AllKnower of the Ghaib (unseen).

Taqi Usmani

Say, “My Lord sends forth the Truth. He is the Best-Knower of the Unseen.”

Abul Ala Maududi

Say to them: “My Lord hurls down the Truth (upon me). He knows fully all that lies beyond the range of perception.”

Pickthall

Say: Lo! my Lord hurleth the truth. (He is) the Knower of Things Hidden.

Yusuf Ali

Say: "Verily my Lord doth cast the (mantle of) Truth (over His servants),- He that has full knowledge of (all) that is hidden."

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

বল- আমার প্রতিপালক সত্য ছুঁড়ে দেন (অসত্যকে আঘাত করার জন্যে)। (যাবতীয়) অদৃশ্য সম্পর্কে তিনি পূর্ণরূপে অবগত।

রাওয়াই আল-বায়ান

বল, ‘আমার রব সত্য পাঠিয়েছেন। তিনি যাবতীয় গায়েব সম্পর্কে পরিজ্ঞাত।’

শাইখ মুজিবুর রহমান

বলঃ আমার রাবব সত্য নিক্ষেপ করেন; তিনি অদৃশ্যের পরিজ্ঞাতা।

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

বলুন, 'নিশ্চয় আমার রব সত্য দিয়ে আঘাত করেন; যাবতীয় গায়েবের সম্যক জ্ঞানী।'

ফাতহুল মাজীদ

বলুন! নিশ্চয়ই আমার প্রতিপালক সত্য দিয়ে মিথ্যাকে মূলোৎপাটন করেন। তিনি যাবতীয় অদৃশ্য বিষয়ের মহাজ্ঞানী।

মুখতাসার

৪৮. হে রাসূল! আপনি বলে দিন। অবশ্যই আমার প্রতিপালক হককে বাতিলের উপর বিজয়ী করার মাধ্যমে তাকে নস্যাত করেন। আর তিনি মহান গায়েবজান্তা। তাঁর নিকট আসমান-যমীনের কোন কিছু না অজানা থাকে। না স্বীয় বান্দাদের কোন আমল লুক্কায়িত থাকে।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

34:47

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

বলুন, 'নিশ্চয় আমার রব সত্য দিয়ে আঘাত করেন [১]; যাবতীয় গায়েবের সম্যক জ্ঞানী।'

[১] অর্থাৎ আমার আলেমুল-গায়ব পালনকর্তা সত্যকে মিথ্যার উপর ছুঁড়ে মারেন। ফলে মিথ্যা চুরমার হয়ে যায়। উদ্দেশ্য, মিথ্যার মোকাবেলায় সত্যকে প্রতিষ্ঠিত করা। মিথ্যার উপর সত্যের আঘাতের গুরুতর প্রভাব সৃষ্টি হয়। এটা একটা উপমা। কোন ভারী বস্তুকে হালকা বস্তুর উপর নিক্ষেপ করলে যেমন তা চুরমার হয়ে যায়, তেমনিভাবে সত্যের মোকাবিলায় মিথ্যাও চুরমার হয়ে যায়। তাই এরপর বলা হয়েছে, সত্যের মোকাবিলায় মিথ্যা এমন পর্যুদস্ত হয়ে যায় যে, তা কোন বিষয়ের সুচনা বা পুনরাবৃত্তির যোগ্য থাকে না।