Al-Insan
আল-ইনসান: 26
মূল আরবি
وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَٱسْجُدْ لَهُۥ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا
English Translations
And during the night prostrate to Him and exalt [i.e., praise] Him a long [part of the] night.
And during night, prostrate yourself to Him (i.e. the offering of Maghrib and 'Isha' prayers), and glorify Him a long night through (i.e. Tahajjud prayer).
And in some parts of night prostrate yourself before Him, and pronounce His purity for long times at night.
and prostrate yourself before Him at night, and extol His Glory during the long watches of the night.
And worship Him (a portion) of the night. And glorify Him through the livelong night.
And part of the night, prostrate thyself to Him; and glorify Him a long night through.
বাংলা অনুবাদ
আর রাতের কিছু অংশে তাঁর জন্য সেজদায় অবনত হও আর রাতের দীর্ঘ সময় ধরে তাঁর মহিমা বর্ণনা কর।
আর রাতের একাংশে তার উদ্দেশ্যে সিজদাবনত হও এবং দীর্ঘ রাত ধরে তাঁর তাসবীহ পাঠ কর।
রাতের কিয়দংশ তাঁর প্রতি সাজদায় নত হও এবং রাতের দীর্ঘ সময় তাঁর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
আর রাতের কিছু অংশে তাঁর প্রতি সাজ্দাবনত হোন আর রাতের দীর্ঘ সময় তাঁর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করুন।
রাতে তাঁর জন্য সিজদায় নত হও এবং রাতে দীর্ঘ সময় তাঁর পবিত্রতা বর্ণনা কর।
২৬. আপনি রাতের দু’ নামায তথা মাগরিব ও এশার মাধ্যমে তাঁকে স্মরণ করুন এবং এতদুভয়ের পর রাতে দীর্ঘ সময় তাহাজ্জুদের নামায পড়–ন।
তাফসীর
76:23
আর রাতের কিছু অংশে তাঁর প্রতি সিজ্দাবনত হোন আর রাতের দীর্ঘ সময় তাঁর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করুন।
[সূরা আল-ইনসান (৭৬): আয়াত ২৩ থেকে ২৬] পূর্ণ পৃষ্ঠা
মুজাহিদ (রহ.) বলেন: 'মাশকুরা' অর্থ কবুলকৃত বা গৃহীত; আর এই দুই অর্থের মর্ম কাছাকাছি। কেননা মহান আল্লাহ যখন কোনো আমল কবুল করেন, তখন তিনি তার প্রতিদান প্রদান করেন। আর যখন তিনি প্রতিদান প্রদান করেন, তখন তার বিনিময়ে প্রচুর সওয়াব দান করেন; কেননা তিনি মহান অনুগ্রহের অধিকারী। ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, জনৈক হাবশী ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনারা রূপ-লাবণ্য, গাত্রবর্ণ এবং নবুওয়াতের মাধ্যমে আমাদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছেন। আমি যদি আপনার ঈমান আনীত বিষয়ের ওপর ঈমান আনি এবং আপনার কৃত আমলের ন্যায় আমল করি, তবে কি আমি আপনার সাথে জান্নাতে থাকতে পারব?
তিনি বললেন: [হ্যাঁ, সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ! জান্নাতে কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তির শুভ্রতা এবং তার জ্যোতি এক হাজার বছরের পথ দূরত্ব থেকে দেখা যাবে।] অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: [যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে, আল্লাহর নিকট তার জন্য একটি অঙ্গীকার থাকবে। আর যে ব্যক্তি 'সুবহানাল্লাহি ওয়ালহামদুলিল্লাহ' বলবে, তার জন্য আল্লাহর নিকট এক লক্ষ চব্বিশ হাজার নেকি লিপিবদ্ধ হবে।] তখন লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! এর পর আমরা কীভাবে ধ্বংস হতে পারি? তিনি বললেন: [কিয়ামতের দিন একজন মানুষ এমন আমল নিয়ে উপস্থিত হবে যা পাহাড়ের ওপর রাখা হলে তা নুয়ে পড়বে।
অতঃপর আল্লাহর নেয়ামতসমূহের মধ্য হতে একটি নেয়ামত আসবে এবং তা সেই সমস্ত আমল নিঃশেষ করে দেওয়ার উপক্রম হবে, যদি না আল্লাহ তাঁর রহমতের মাধ্যমে অনুগ্রহ করেন।] বর্ণনাকারী বলেন: এরপর সূরা ইনসানের "মানুষের ওপর কি মহাকালের এমন এক সময় অতিবাহিত হয়নি..." থেকে "বিশাল রাজত্ব" পর্যন্ত অবতীর্ণ হলো। হাবশী লোকটি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার চোখ জান্নাতে যা দেখবে, আমার চোখ দুটিও কি তা দেখতে পাবে? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: (হ্যাঁ)। তখন হাবশী লোকটি কাঁদতে লাগলেন এবং কাঁদতে কাঁদতে তাঁর মৃত্যু হলো। ইবনে উমর (রা.) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখলাম তিনি তাকে কবরে রাখছেন এবং বলছেন: "নিশ্চয় এটি তোমাদের জন্য প্রতিদান এবং তোমাদের প্রচেষ্টা ছিল কবুলকৃত।" আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল!
সেটি কী? তিনি বললেন: [সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ! আল্লাহ তাকে দাঁড় করিয়েছেন, অতঃপর বলেছেন: হে আমার বান্দা! আমি অবশ্যই তোমার চেহারা উজ্জ্বল করব এবং জান্নাতের যেখানে তুমি চাও সেখানেই তোমাকে বসবাসের স্থান দেব। সুতরাং আমলকারীদের প্রতিদান কতই না উত্তম!] [সূরা আল-ইনসান (৭৬): আয়াত ২৩ থেকে ২৬]নিশ্চয়ই আমি আপনার প্রতি কুরআন অবতীর্ণ করেছি ক্রমে ক্রমে। (২৩) সুতরাং আপনার পালনকর্তার নির্দেশের জন্য ধৈর্য ধারণ করুন এবং তাদের মধ্য থেকে কোনো পাপিষ্ঠ বা অকৃতজ্ঞের আনুগত্য করবেন না। (২৪) এবং সকাল-সন্ধ্যায় আপনার পালনকর্তার নাম স্মরণ করুন।
(২৫) আর রাতের এক অংশে তাঁকে সিজদাহ করুন এবং রাতের দীর্ঘ সময় তাঁর পবিত্রতা বর্ণনা করুন। (২৬)মহান আল্লাহর বাণী: (নিশ্চয়ই আমি আপনার প্রতি কুরআন অবতীর্ণ করেছি ক্রমে ক্রমে) - এটি আপনি নিজে উদ্ভাবন করেননি এবং আপনার পক্ষ থেকে বা আপনার নিজের থেকে এটি আনয়ন করেননি, যেমনটি মুশরিকরা দাবি করে থাকে। এই আয়াতটি পূর্ববর্তী আলোচনার সাথে সম্পৃক্ত হওয়ার দিকটি হলো—আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা যখন পুরস্কার ও শাস্তির বিভিন্ন প্রকার বর্ণনা করলেন, তখন তিনি স্পষ্ট করে দিলেন যে, এই কিতাবটি সেই সব বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে যার প্রয়োজন মানুষের রয়েছে।
সুতরাং এটি কোনো জাদু নয়।(১). পাণ্ডুলিপি 'আলিফ', 'হা' এবং 'ওয়াও'-তে রয়েছে: (এর পরে)।(২). পাণ্ডুলিপি 'যা', 'তা' এবং 'লাম'-এ রয়েছে: দয়া বা অনুগ্রহ করবেন।