Al-Inshiqaq
আল-ইনশিকাক: 22
মূল আরবি
بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُكَذِّبُونَ
English Translations
But those who have disbelieved deny,
Nay, (on the contrary), those who disbelieve, belie (Prophet Muhammad (Peace be upon him) and whatever he brought, i.e. this Quran and Islamic Monotheism, etc.).
Rather, those who disbelieve deny (the truth).
Instead, the unbelievers reject it, calling it a lie.
Nay, but those who disbelieve will deny;
But on the contrary the Unbelievers reject (it).
বাংলা অনুবাদ
(কুরআন শুনে সেজদা করা তো দূরের কথা) বরং কাফিররা ওটাকে অস্বীকারই করে।
বরং কাফিররা অস্বীকার করে।
পরন্তু কাফিরেরাই অসত্যারোপ করে,
বরং কাফিররা মিথ্যারোপ করে।
বরং কাফিররাই মিথ্যা প্রতিপন্ন করে।
২২. বরং যারা কুফরী করেছে তাদের নিকট নিজেদের রাসূল যা নিয়ে আগমন করেছেন তারা সেটির প্রতি মিথ্যারোপ করে থাকে।
তাফসীর
84:16
বরং কাফিররা মিথ্যারোপ করে।
[সূরা আল-ইনশিকাক (৮৪): আয়াত ২২ থেকে ২৫] পূর্ণ পৃষ্ঠা
তারা আনুগত্য করে না এবং এর আবশ্যিক বিধানসমূহ পালনে বাধ্য হয় না। ইবনুল আরাবি বলেন: সঠিক মত হলো এটি এরই অন্তর্ভুক্ত, এবং এটিই তাঁর থেকে মদিনাবাসীদের বর্ণনা, আর এতে কুরআন ও সুন্নাহর সমর্থন রয়েছে। ইবনুল আরাবি বলেন: আমি যখন মানুষের ইমামতি করতাম, তখন এর তিলাওয়াত ছেড়ে দিতাম; কারণ আমি যদি সিজদাহ দিতাম তবে তারা তা প্রত্যাখ্যান করত, আর যদি তা বর্জন করতাম তবে তা আমার পক্ষ থেকে অবহেলা হতো। তাই আমি একাকী সালাত আদায় করা ব্যতীত এটি এড়িয়ে চলতাম। আর এটি সত্যবাদী (রাসূল ﷺ)-এর সেই প্রতিশ্রুতির বাস্তবায়ন যে, সৎকাজ অপছন্দনীয় হবে এবং মন্দকাজ পছন্দনীয় হবে।
রাসূলুল্লাহ (সা.) আয়েশা (রা.)-কে বলেছিলেন: "যদি তোমার সম্প্রদায় কুফরি ছেড়ে নতুন (ইসলামে) না আসত, তবে আমি (কাবা) ঘরটি ভেঙে ফেলতাম এবং ইব্রাহিমের ভিত্তির ওপর তা পুনরায় নির্মাণ করতাম।" আমাদের শায়খ আবু বকর আল-ফিহরি রুকুতে যাওয়ার সময় এবং রুকু থেকে মাথা তোলার সময় হাত উত্তোলন করতেন, যা মালিক ও শাফিঈর মাযহাব এবং শিয়ারাও এটি করে থাকে। একদিন তিনি আমার কাছে আলেকজান্দ্রিয়ার ইবনুল শাওওয়ার পাহারার স্থানে—যা আমার পাঠদানের স্থান ছিল—জোহরের সালাতের সময় উপস্থিত হলেন। তিনি উল্লিখিত পাহারার স্থান থেকে মসজিদে প্রবেশ করে সামনের কাতারে এগিয়ে গেলেন, আর আমি কাতারের পেছনে সমুদ্রের জানালাগুলোর একটিতে বসে তীব্র গরমে বাতাস গ্রহণ করছিলাম।
আমার সাথে একই কাতারে নৌবাহিনীর প্রধান ও সেনাপতি আবু থিমনা তাঁর একদল সঙ্গীসহ সালাতের অপেক্ষায় ছিলেন এবং বন্দরে নোঙর করা জাহাজগুলোর দিকে তাকাচ্ছিলেন। যখন শায়খ রুকুতে এবং রুকু থেকে মাথা তোলার সময় হাত তুললেন, তখন আবু থিমনা ও তাঁর সঙ্গীরা বলতে লাগল: "তোমরা কি এই প্রাচ্যদেশীয় লোকটিকে দেখছ না সে কীভাবে আমাদের মসজিদে প্রবেশ করেছে? তোমরা উঠে গিয়ে তাকে হত্যা করে সমুদ্রে ফেলে দাও, কেউ তোমাদের দেখবে না।" এতে আমার হৃদপিণ্ড কেঁপে উঠল এবং আমি বললাম: "সুবহানাল্লাহ! ইনি আল-তুৰ্তুশি, বর্তমান সময়ের শ্রেষ্ঠ ফকিহ।" তারা আমাকে বলল: "তাহলে তিনি কেন হাত তুলছেন?" আমি বললাম: "রাসূলুল্লাহ (সা.) এভাবেই করতেন, আর এটি ইমাম মালিকের মাযহাবের মদিনাবাসীদের বর্ণনা।" আমি তাদের শান্ত ও চুপ করাতে লাগলাম যতক্ষণ না তিনি সালাত শেষ করলেন।
এরপর আমি তাঁর সাথে পাহারার স্থান থেকে বাসস্থানের দিকে গেলাম। তিনি আমার চেহারার পরিবর্তন দেখে তা বুঝতে পারলেন এবং আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন। আমি তাঁকে সব জানালে তিনি হেসে বললেন: "সুন্নাহর ওপর শহীদ হওয়ার সৌভাগ্য আমার কোথায় হবে?" আমি তাঁকে বললাম: "আপনার জন্য এটি করা উচিত নয়; কারণ আপনি এমন এক সম্প্রদায়ের মাঝে আছেন যে যদি আপনি এটি পালন করেন তবে তারা আপনার বিরুদ্ধে ক্ষিপ্ত হবে এবং সম্ভবত আপনার প্রাণহানি ঘটবে।" তিনি বললেন: "এসব কথা রাখো এবং অন্য প্রসঙ্গে কথা বলো।" [সূরা আল-ইনশিকাক (৮৪): আয়াত ২২ থেকে ২৫]বরং যারা কুফরি করেছে তারা অস্বীকার করে।
(২২) আর তারা যা কিছু অন্তরে গোপন রাখে আল্লাহ সে সম্পর্কে সম্যক অবগত। (২৩) অতএব তাদের যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির সুসংবাদ দিন। (২৪) তবে যারা ঈমান এনেছে ও নেক আমল করেছে তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার। (২৫)
