Al-Ghashiyah

আল-গাশিয়াহ: 5

88:5
টেক্সট কপি
88 আল-গাশিয়াহ Al-Ghashiyah · 26 আয়াত الغاشية

মূল আরবি

تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ ءَانِيَةٍ

English Translations

Sahih International

They will be given drink from a boiling spring.

Muhsin Khan

They will be given to drink from a boiling spring,

Taqi Usmani

They will be made to drink water from a boiling spring.

Abul Ala Maududi

their drink shall be from a boiling spring.

Pickthall

Drinking from a boiling spring,

Yusuf Ali

The while they are given, to drink, of a boiling hot spring,

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

টগবগে ফুটন্ত ঝর্ণা থেকে তাদেরকে পান করানো হবে।

রাওয়াই আল-বায়ান

তাদের পান করানো হবে ফুটন্ত ঝর্ণা থেকে।

শাইখ মুজিবুর রহমান

তাদেরকে উত্তপ্ত প্রস্রবণ হতে পান করানো হবে,

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

তাদেরকে অত্যন্ত উষ্ণ প্রস্রবণ থেকে পান করানো হবে;

ফাতহুল মাজীদ

তাদেরকে উত্তপ্ত ঝর্ণা হতে (পানি) পান করানো হবে;

মুখতাসার

৫. তাদেরকে ফুটন্ত পানির ঝর্না থেকে পান করোনো হবে।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

88:1

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

তাদেরকে অত্যন্ত উষ্ণ প্রস্রবণ থেকে পান করানো হবে

তাফসীর আল-কুরতুবী

[সূরা আল-গাশিয়া (৮৮): আয়াত ৫] পূর্ণ পৃষ্ঠা

সংরক্ষিত চারণভূমির আশেপাশে বিচরণকারী ব্যক্তি খুব শীঘ্রই তাতে পতিত হওয়ার উপক্রম হয়। তৃতীয়ত: এটি নিজেকে এমনভাবে রক্ষা করে যেন কেউ একে স্পর্শ করতে না পারে বা স্পর্শের ইচ্ছা পোষণ না করে, যেভাবে সিংহ তার বনকে রক্ষা করে। নাবিগা-এর উক্তিও তদ্রূপ:নেকড়েরা সেই ব্যক্তির ওপর আক্রমণ করে যার কোনো (রক্ষণাবেক্ষণকারী) কুকুর নেই … এবং তারা সিংহ সদৃশ তেজস্বী রক্ষকের প্রতাপকে ভয় পায়।চতুর্থত—এটি প্রতিশোধ নেওয়ার তীব্রতার আধিক্যের কারণে ক্রোধ ও আক্রোশে উত্তপ্ত। এর দ্বারা দেহ বা বস্তুর স্বাভাবিক তাপ উদ্দেশ্য নয়, বরং যেমনটি বলা হয়: অমুক ব্যক্তি উত্তপ্ত হয়েছে—অর্থাৎ যখন সে প্রতিশোধ গ্রহণের ইচ্ছায় রাগান্বিত ও ক্ষুব্ধ হয়।

আল্লাহ তাআলা তাঁর বাণীর মাধ্যমে এই অর্থটি স্পষ্ট করে দিয়ে বলেছেন: ক্রোধে মনে হয় এটি ফেটে পড়বে [আল-মুলক: ৮]। ‌‌[সূরা আল-গাশিয়া (৮৮): আয়াত ৫]তাদের পান করানো হবে এক ফুটন্ত ঝরনা থেকে (৫)আল-আনি: যা উত্তাপের চূড়ান্ত সীমায় পৌঁছেছে। এটি 'ইনা' থেকে উৎপন্ন যার অর্থ বিলম্ব করা। এ থেকেই এসেছে (তুমি দেরি করেছ এবং কষ্ট দিয়েছ)। আর আনা-ইউনি-ইনাআন অর্থাৎ সেটিকে উত্তপ্ত করেছে, আটকে রেখেছে বা ধীরগতির করেছে। আল্লাহ তাআলার বাণী—তারা এর (জাহান্নামের) এবং ফুটন্ত তপ্ত পানির মাঝখানে প্রদক্ষিণ করবে [আর-রাহমান: ৪৪]—এই অর্থেই ব্যবহৃত। তাফসিরসমূহে বলা হয়েছে, 'আইনিন আনিইয়াহ' অর্থ যার উত্তাপ চূড়ান্ত সীমায় পৌঁছেছে।

যদি এর এক ফোঁটা দুনিয়ার পাহাড়সমূহের ওপর পড়ত, তবে তা গলে যেত। হাসান (বসরি) বলেন: 'আনিইয়াহ' অর্থ এর উত্তাপ পূর্ণতা পেয়েছে; সৃষ্টির শুরু থেকেই এর নিচে জাহান্নাম প্রজ্বলিত করা হয়েছে, অতঃপর তারা পিপাসার্ত অবস্থায় পানির ঘাটে আসার মতো তাতে নিক্ষিপ্ত হবে। ইবনে আবি নাজিহ মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: এটি তার চরম উত্তপ্ততায় পৌঁছেছে এবং পানের সময় হয়েছে। ‌‌[সূরা আল-গাশিয়া (৮৮): আয়াত ৬]কন্টকাকীর্ণ ঝোপ ছাড়া তাদের আর কোনো খাদ্য নেই (৬)আল্লাহ তাআলার বাণী: 'তাদের জন্য নেই' অর্থাৎ জাহান্নামবাসীদের জন্য। 'কন্টকাকীর্ণ ঝোপ ছাড়া আর কোনো খাদ্য নেই'—যখন তাদের পানীয়ের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, তখন তাদের খাদ্যের কথাও উল্লেখ করা হলো।

ইকরিমা ও মুজাহিদ বলেন: 'আদ-দারি' হলো এমন একটি কাঁটাযুক্ত উদ্ভিদ যা মাটির সাথে লেপ্টে থাকে। কুরাইশরা একে কাঁচা অবস্থায় 'শিবরিক' বলে ডাকে, আর যখন তা শুকিয়ে যায় তখন তাকে 'দারি' বলা হয়। কোনো গৃহপালিত বা বন্য পশু এর নিকটে যায় না এবং এটি খায়ও না। এটি একটি প্রাণঘাতী বিষ, এবং এটি সবচেয়ে নিকৃষ্ট ও বীভৎস খাবার। অধিকাংশ মুফাসসির এই মত পোষণ করেছেন। তবে দাহহাক ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি এমন এক বস্তু যা সমুদ্র তীরে ছুড়ে ফেলে, যাকে 'দারি' বলা হয় এবং যা চতুষ্পদ জন্তুর খাদ্য।(১). সূরা আল-মুলক, আয়াত ৮।(২). আনিইয়াহ: যা চরম উত্তপ্ত।

এটি 'আনা-ইয়ানি' থেকে এসেছে, যেমন 'রামা-ইয়ারমি'। এটি 'আল-ইনা' (বিলম্ব করা) থেকে নির্গত কোনো মাসদার নয়। তবারি এই আয়াতের তাফসিরে বলেছেন: (এই মুখমণ্ডলধারীদের এমন এক ঝরনার পানি পান করানো হবে যার তাপ চরম সীমায় পৌঁছেছে এবং উত্তাপের চূড়ান্ত পর্যায়ে উপনীত হয়েছে।)(৩). এটি জুমার নামাজের হাদিসে বর্ণিত হয়েছে, যেখানে তিনি জনৈক ব্যক্তিকে বলেছিলেন যে জুমার দিন মানুষের ঘাড় টপকিয়ে আসছিল: তুমি বিলম্বে এসেছ এবং কষ্ট দিয়েছ। 'আনইতা' অর্থ: তুমি আসতে দেরি করেছ ও ধীরগতি করেছ। আর 'আজাইতা' অর্থ: তুমি ঘাড় টপকিয়ে মানুষকে কষ্ট দিয়েছ।(৪). সূরা আর-রাহমান, আয়াত ৪৪।