আল-গাশিয়াহ: 7

88:1

যা তাদেরকে পুষ্ট করবে না এবং তাদের ক্ষুধা নিবৃত্ত করবে না।

যিনি তাদেরকে পা দিয়ে হাঁটানোর সামর্থ্য দিয়েছেন, তিনি তাদেরকে তাদের মুখের ওপর দিয়ে হাঁটানোর ক্ষমতাও রাখেন। এ জাতীয় বিষয়ে কেবল সেই ব্যক্তিই বিভ্রান্ত হয় যার অন্তর দুর্বল। তিনি কি আমাদের সংবাদ দেননি যে, যখনই তাদের চামড়াগুলো দগ্ধ হয়ে যাবে, আমরা তখনই তদুপরি অন্য নতুন চামড়া পরিবর্তন করে দেব [আন-নিসা: ৫৬]? তিনি আরও বলেছেন: তাদের পোশাক হবে আলকাতরার [ইব্রাহিম: ৫০] এবং বলেছেন: নিশ্চয়ই আমাদের নিকট রয়েছে শৃঙ্খল [আল-মুযযাম্মিল: ১২] অর্থাৎ বেড়ি, এবং প্রজ্বলিত অগ্নি (১২) ও এমন খাদ্য যা গলায় আটকে যায় (১৩)। জনশ্রুতি আছে যে, এর অর্থ কাঁটাযুক্ত খাবার।

মূলত এই সকল বস্তুর মাধ্যমেই তাদের ওপর শাস্তি বৈচিত্র্যময় করা হবে। ‌‌[সূরা আল-গাশিয়াহ (৮৮): আয়াত ৭]যা তাদের পুষ্ট করবে না এবং ক্ষুধাও নিবারণ করবে না (৭)অর্থাৎ 'দারী' (কণ্টকাকীর্ণ বিষাক্ত উদ্ভিদ) ভক্ষণকারী হৃষ্টপুষ্ট হবে না। যে কাঁটা ভক্ষণ করে সে কীভাবে হৃষ্টপুষ্ট হতে পারে! মুফাসসিরগণ বলেন: যখন এই আয়াত নাযিল হলো, তখন মুশরিকরা বলেছিল: আমাদের উট তো 'দারী' খেয়েই মোটাতাজা হয়; তখন নাযিল হলো: 'যা তাদের পুষ্ট করবে না এবং ক্ষুধাও নিবারণ করবে না'। তারা মিথ্যা বলেছিল, কারণ উট কেবল সতেজ বা কাঁচা থাকাকালীন এটি চরে খায়, কিন্তু যখন তা শুকিয়ে যায়, তখন তারা তা খায় না।

আবার কেউ কেউ বলেন, তাদের নিকট বিষয়টি অস্পষ্ট ছিল, তাই তারা একে অন্যান্য উপকারী উদ্ভিদের মতো মনে করেছিল। কেননা 'মুদারাআহ' শব্দের অর্থ হলো সাদৃশ্য। অবশেষে তারা দেখতে পেল যে, তা তাদের হৃষ্টপুষ্টও করে না এবং ক্ষুধাও নিবারণ করে না। ‌‌[সূরা আল-গাশিয়াহ (৮৮): আয়াত ৮ থেকে ১০]সেদিন অনেক চেহারা হবে সজীব ও প্রফুল্ল (৮), নিজেদের কর্মতৎপরতার জন্য সন্তুষ্ট (৯), উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন জান্নাতে (১০)মহান আল্লাহর বাণী: (সেদিন অনেক চেহারা হবে সজীব ও প্রফুল্ল) অর্থাৎ নেয়ামতপ্রাপ্ত। এরা হলো মুমিনদের চেহারা, যারা নিজেদের কর্মের পরিণাম ও নেক আমল প্রত্যক্ষ করে আনন্দিত হবে।

(নিজেদের কর্মতৎপরতার জন্য) অর্থাৎ দুনিয়াতে তারা যে আমল করেছিল তার জন্য। (সন্তুষ্ট) পরকালে যখন তাদের আমলের বিনিময়ে জান্নাত প্রদান করা হবে। এর আলঙ্কারিক অর্থ হলো: তারা তাদের প্রচেষ্টার সওয়াব বা প্রতিদানে সন্তুষ্ট। এখানে একটি উহ্য সংযোজক অব্যয় রয়েছে। অর্থ হলো: 'এবং সেদিন অনেক চেহারা হবে...', যা পূর্ববর্তী চেহারাগুলোর বর্ণনা থেকে পৃথক করার জন্য আনা হয়েছে। এখানে 'চেহারা' বলতে মূল ব্যক্তি বা সত্তাকেই বোঝানো হয়েছে। (উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন জান্নাতে) অর্থাৎ যা সুউচ্চ, কারণ ইতিপূর্বে বর্ণিত আলোচনা অনুযায়ী তা আসমানসমূহের উপরে অবস্থিত।

আবার বলা হয়েছে: উচ্চমর্যাদা সম্পন্ন, কারণ সেখানে রয়েছে এমন সব বস্তু যা মন কামনা করে এবং চোখ তৃপ্ত হয়। আর তারা সেখানে চিরস্থায়ী হবে।(১) সূরা আন-নিসা, আয়াত ৫৬। [ ..... ](২) সূরা ইব্রাহিম, আয়াত ৫০।(৩) সূরা আল-মুযযাম্মিল, আয়াত ২ (আসলে ১২)।(৪) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: (সদৃশ নয়)।