ফুসসিলাত: 8

41:6

নিশ্চয় যারা ঈমান আনে ও সৎকাজ করে, তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার [১]।

[১] মূল আয়াতে ممنون কথাটি ব্যবহার করা হয়েছে। এ কথাটির আরো দুটি অর্থ আছে। একটি অর্থ হচ্ছে, তা হবে এমন পুরস্কার যা স্মরণ করিয়ে দেয়া হবে না বা সে জন্য খোঁটা দেয়া হবে না, যেমন কোন কৃপণ হিম্মত করে কোন কিছু দিলেও সে দানের কথা বার বার স্মরণ করিয়ে দেয়। আরেকটি অর্থ হচ্ছে, তা হবে এমন পুরস্কার যা কখনো হ্রাস পাবে না। উদ্দেশ্য এই যে, মুমিন ও সৎকর্মীদেরকে আখেরাতের স্থায়ী ও নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার দেয়া হবে। কোন কোন তফসীরবিদ এর অর্থ এই করেছেন যে, মুমিন ব্যক্তির অভ্যস্ত আমল কোন সময় কোন অসুস্থতা, সফর কিংবা অন্য কোন ওযরবশতঃ ছুটে গেলেও সে আমলের পুরস্কার ব্যাহত হয় না বরং আল্লাহ তা'আলা ফেরেশতাগণকে আদেশ করেন, আমার বান্দা সুস্থ অবস্থায় অথবা অবসর সময়ে যে আমল নিয়মিত করত, তার ওযর অবস্থায় সে আমল না করা সত্ত্বেও তার আমলনামায় তা লিখে দাও।

এ বিষয়বস্তুর হাদীস সহীহ বোখারীতে বর্ণিত হয়েছে। [দেখুন-২৯৯৬]

বস্ত্র। "সুতরাং তুমি কাজ করো, আমরাও কাজ করছি" অর্থাৎ তুমি আমাদের ধ্বংসের জন্য কাজ করো, আর আমরা তোমার ধ্বংসের জন্য কাজ করছি; এটি কলবী (রহ.)-এর উক্তি। মুকাতিল (রহ.) বলেছেন: তুমি তোমার সেই ইলাহ-র জন্য কাজ করো যিনি তোমাকে পাঠিয়েছেন, আর আমরা আমাদের সেই উপাস্যদের জন্য কাজ করছি যাদের আমরা ইবাদত করি। আবার বলা হয়েছে: তোমার দ্বীন যা দাবি করে তুমি সেই অনুযায়ী আমল করো, আর আমাদের দ্বীন যা দাবি করে আমরা সেই অনুযায়ী আমল করছি। মাওয়ারদী (রহ.) পঞ্চম একটি সম্ভাবনার কথা উল্লেখ করেছেন: "তুমি তোমার পরকালের জন্য কাজ করো, আর আমরা আমাদের ইহকালের জন্য কাজ করছি।" ‌‌[সূরা ফুসসিলাত (৪১): আয়াত ৬ থেকে ৮]বলো, আমি তো তোমাদের মতোই একজন মানুষ।

আমার প্রতি ওহী পাঠানো হয় যে, তোমাদের ইলাহ কেবল এক ইলাহ। সুতরাং তোমরা তাঁরই দিকে একনিষ্ঠ হও এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো। আর দুর্ভোগ মুশরিকদের জন্য, (৬) যারা যাকাত দেয় না এবং পরকালকেও অস্বীকার করে। (৭) নিশ্চয়ই যারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে, তাদের জন্য রয়েছে অফুরন্ত পুরস্কার। (৮) মহান আল্লাহর বাণী: "বলো, আমি তো তোমাদের মতোই একজন মানুষ" অর্থাৎ আমি কোনো ফেরেশতা নই, বরং আমি আদম সন্তানদের অন্তর্ভুক্ত। হাসান (রহ.) বলেন: আল্লাহ তাআলা তাঁকে বিনয় শিক্ষা দিয়েছেন। "আমার প্রতি ওহী পাঠানো হয়" অর্থাৎ আসমান থেকে ফেরেশতাদের মাধ্যমে।

"তোমাদের ইলাহ কেবল এক ইলাহ" সুতরাং তাঁর প্রতি ঈমান আনো এবং "সুতরাং তোমরা তাঁরই দিকে একনিষ্ঠ হও" অর্থাৎ দুআ ও প্রার্থনার মাধ্যমে তোমাদের চেহারা তাঁর দিকেই নিবদ্ধ করো; যেমন মানুষ বলে থাকে: "তোমার গন্তব্যের দিকে সোজা পথে চলো," অর্থাৎ গন্তব্যস্থল ছাড়া অন্য কোনো দিকে বিচ্যুত না হয়ে সরাসরি লক্ষ্যপানে অগ্রসর হওয়া। "এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো" অর্থাৎ তোমাদের শিরক থেকে। "আর দুর্ভোগ মুশরিকদের জন্য যারা যাকাত দেয় না।" ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: তারা "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ"-র সাক্ষ্য দেয় না; আর এটিই হলো আত্মার যাকাত (পবিত্রতা)।

কাতাদাহ (রহ.) বলেন: তারা যাকাত যে ফরজ, তা স্বীকার করে না। দাহহাক ও মুকাতিল (রহ.) বলেন: তারা সদকা করে না এবং আনুগত্যের কাজে ব্যয় করে না। তিনি তাদেরকে সেই কৃপণতার মাধ্যমে তিরস্কার করেছেন, যা গুণী ব্যক্তিরা ঘৃণা করেন। এতে এই দলীল বিদ্যমান যে, কাফেরকে তার কুফরীর পাশাপাশি যাকাত আদায় না করার কারণেও শাস্তি দেওয়া হবে। আল-ফাররা ও অন্যরা বলেন: মুশরিকরা বিভিন্ন খাতে ব্যয় করত এবং হাজীদের পানি পান করাত ও খাবার খাওয়াত; কিন্তু যারা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি ঈমান এনেছিল, তাদের জন্য তারা তা বন্ধ করে দেয়। ফলে তাদের সম্পর্কে এই আয়াতটি নাজিল হয়।

"এবং তারা পরকালকে অস্বীকার করে" আর এই কারণেই তারা আনুগত্যের কাজে ব্যয় করে না, একনিষ্ঠ হয় না এবং ক্ষমাও প্রার্থনা করে না।(১). গ্রন্থকার মাত্র চারটি মত উল্লেখ করেছেন। সম্ভবত পঞ্চম মতটি হলো সেটি যা আল-কাশশাফ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে: "তুমি আমাদের মিশনকে নস্যাৎ করার জন্য কাজ করো, আমরাও তোমার মিশনকে নস্যাৎ করার জন্য কাজ করছি।"