কাফ: 40

50:36

আর তাঁর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করুন রাতের একাংশে এবং সালাতের পরেও [১]।

[১] মুজাহিদ বলেন, এখানে فسبح বলে ফরয সালাত বোঝানো হয়েছে এবং وَاَنْبَارَالسُّجُوْدِ বা সালাতের পশ্চাতে বলে সেই সব তসবিহ বোঝানো হয়েছে, যেগুলোর ফযিলত প্রত্যেক ফরয সালাতের পর হাদীসে বর্ণিত আছে। [কুরতুবী,কাগভী] রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, যে ব্যক্তি প্রত্যেক ফরয সালাতের পর ৩৩ বার সুবহানাল্লাহ ৩৩ বার আলহামদুলিল্লাহ ৩৩ বার আল্লাহু আকবার এবং একবার লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুয়া 'আলা কুল্লি শাইয়িন কাদির’ পাঠ করবে, তার গোনাহ মাফ করা হবে। যদিও তা সমুদ্রের ঢেউয়ের সমান হয়। [মুয়াত্তা:৪৩৯, মুসলিম: ৯৩৯]

'ইয়ালগুবু' (Yalghubu) শব্দটি 'পেশ' (যম্মাহ) যোগে 'লুগুবান' (ক্লান্তি) অর্থে ব্যবহৃত হয়। আর 'যের' (কাসরা) যোগে 'লাগিবা-ইয়ালগাবু' একটি দুর্বল ভাষাগত প্রয়োগ। 'আলগাবতুহু' মানে হলো 'আমি তাকে ক্লান্ত করেছি'। কাতাদাহ ও কালবী (র.) বলেন: এই আয়াতটি মদিনার ইহুদিদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে। তারা দাবি করেছিল যে, মহান আল্লাহ আসমান ও জমিন ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, যার শুরু ছিল রবিবার এবং শেষ ছিল শুক্রবার। এরপর তিনি শনিবার বিশ্রাম নিয়েছেন। ফলে তারা দিনটিকে বিশ্রামের দিন হিসেবে সাব্যস্ত করে। আল্লাহ তাআলা তাদের এই দাবিকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছেন।

‌‌[সূরা ক্বাফ (৫০): আয়াত ৩৯ থেকে ৪০]সুতরাং তারা যা বলে তাতে আপনি ধৈর্য ধারণ করুন এবং সূর্যোদয়ের আগে ও সূর্যাস্তের আগে আপনার রবের সপ্রশংস পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করুন। (৩৯) এবং রাতের কিছু অংশে তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করুন এবং সিজদার পরেও। (৪০)এতে পাঁচটি মাসআলা রয়েছে: প্রথমটি হলো—মহান আল্লাহর বাণী: (সুতরাং তারা যা বলে তাতে আপনি ধৈর্য ধারণ করুন) এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি সম্বোধন। মুশরিকরা যা বলে তাতে তাঁকে ধৈর্য ধরার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, অর্থাৎ তাদের বিষয়টি আপনার কাছে গৌণ মনে করুন। এটি যুদ্ধের নির্দেশের আগে অবতীর্ণ হয়েছিল, তাই এটি মানসুখ (রহিত)।

আবার বলা হয়েছে: এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর উম্মতের জন্য বলবৎ রয়েছে। অন্যমতে এর অর্থ হলো: ইহুদিরা যে কথা বলে, অর্থাৎ আল্লাহ শনিবার বিশ্রাম নিয়েছেন—তাদের এই কথার ওপর ধৈর্য ধরুন। দ্বিতীয় মাসআলা—মহান আল্লাহর বাণী: (এবং সূর্যোদয়ের আগে ও সূর্যাস্তের আগে আপনার রবের সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণা করুন) বলা হয়েছে: এর দ্বারা পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ উদ্দেশ্য। আবু সালিহ (র.) বলেন: সূর্যোদয়ের আগে হলো ফজরের নামাজ এবং সূর্যাস্তের আগে হলো আসরের নামাজ। জারীর বিন আবদুল্লাহ (রা.) এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বসে ছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি পূর্ণিমার রাতের চাঁদের দিকে তাকিয়ে বললেন: (শোনো, নিশ্চয়ই তোমরা তোমাদের রবকে দেখবে যেমনভাবে এই চাঁদকে দেখছো; তাঁর দর্শনে তোমরা কোনো ভিড়ের সম্মুখীন হবে না (বা কষ্টের শিকার হবে না)।

সুতরাং তোমরা যদি সূর্যোদয়ের আগের এবং সূর্যাস্তের আগের নামাজে—অর্থাৎ আসর ও ফজর—পরাজিত না হতে সক্ষম হও, তবে তা করো।) এরপর জারীর (রা.) পাঠ করলেন—(এবং সূর্যোদয়ের আগে ও সূর্যাস্তের আগে আপনার রবের সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণা করুন)। (বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক সর্বসম্মতভাবে বর্ণিত এবং শব্দগুলো ইমাম মুসলিমের)। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: (সূর্যাস্তের আগে) মানে জোহর ও আসর। (আর রাতের কিছু অংশে তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করুন) অর্থাৎ মাগরিব ও এশার নামাজ। কেউ কেউ বলেছেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য সূর্যোদয়ের আগে ও সূর্যাস্তের আগে মৌখিকভাবে তাঁর পবিত্রতা ও মহিমা বর্ণনা করা; এটি আতা আল-খুরাসানী ও আবু আল-আহওয়াস বলেছেন।

কোনো কোনো আলিম আল্লাহর বাণী: (সূর্যোদয়ের আগে) সম্পর্কে বলেছেন যে এটি ফজরের দুই রাকাত এবং (সূর্যাস্তের আগে) হলো মাগরিবের আগের দুই রাকাত। আর সুমামাহ বলেন...(১). পাণ্ডুলিপি 'হা', 'হা-নুন'-এ বর্ণিত: (ইরাদ)।(২). দ্রষ্টব্য: খণ্ড ১১, পৃষ্ঠা ২৬১।