কাফ: 18

50:16

সে যে কথাই উচ্চারণ করে তার কাছে সদা উপস্থিত সংরক্ষণকারী রয়েছে।

‌[সূরা কাফ (৫০): আয়াত ১২ থেকে ১৫]তাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়, রাস-এর অধিবাসী এবং সামূদ জাতি অস্বীকার করেছিল (১২), এবং আদ, ফিরআউন ও লূতের ভ্রাতৃবৃন্দও (১৩), আর বনের অধিবাসী ও তুব্বা-এর সম্প্রদায়ও। তাদের প্রত্যেকেই রাসূলগণকে অস্বীকার করেছিল, ফলে তাদের ওপর আমার শাস্তির সতর্কবাণী সত্য হয়েছে (১৪)। তবে কি আমি প্রথমবার সৃষ্টি করেই ক্লান্ত হয়ে পড়েছি? বরং তারা নতুন সৃষ্টি সম্পর্কে সন্দেহের মধ্যে রয়েছে (১৫)।মহান আল্লাহর বাণী: (তাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায় অস্বীকার করেছিল) অর্থাৎ যেভাবে বর্তমানের এই লোকেরা অস্বীকার করেছে, পূর্বের ওরাও একইভাবে অস্বীকার করেছিল, ফলে তাদের ওপর শাস্তি আপতিত হয়েছে।

আল্লাহ তাদের পূর্বেকার সত্যপ্রত্যাখ্যানকারীদের সংবাদ স্মরণ করিয়ে দিচ্ছেন এবং তাদের ওপর যে আজাব এসেছিল তা দ্বারা এদের সতর্ক করছেন। আমরা ইতিপূর্বে বিভিন্ন স্থানে তাদের কথা উল্লেখ করার সময় তাদের ঘটনাবলী বর্ণনা করেছি। (প্রত্যেকেই রাসূলগণকে অস্বীকার করেছিল) অর্থাৎ এই সত্যপ্রত্যাখ্যানকারী উম্মতসমূহের মধ্য হতে প্রত্যেকেই। (ফলে আমার সতর্কবাণী সত্য হয়েছে) অর্থাৎ তাদের ওপর আমার সতর্কবাণী ও শাস্তি অনিবার্য হয়ে পড়েছে। মহান আল্লাহর বাণী: (তবে কি আমি প্রথমবার সৃষ্টি করেই ক্লান্ত হয়ে পড়েছি?) অর্থাৎ আমি কি প্রথমবার সৃষ্টি করতে অক্ষম ছিলাম যে পুনরুত্থানে অক্ষম হব?

এটি পুনরুত্থান অস্বীকারকারীদের জন্য একটি তিরস্কার এবং তাদের উক্তি 'এটি তো এক সুদূরপরাহত প্রত্যাবর্তন'-এর উত্তর। বলা হয়: তুমি কোনো বিষয়ে অক্ষম বা বিভ্রান্ত হয়েছ যখন তুমি তার প্রকৃত স্বরূপ বা দিক খুঁজে পাও না। (বরং তারা নতুন সৃষ্টি সম্পর্কে সন্দেহের মধ্যে রয়েছে) অর্থাৎ তারা পুনরুত্থান সম্পর্কে বিভ্রান্তির মধ্যে রয়েছে; তাদের কেউ বিশ্বাস করে আবার কেউ অস্বীকার করে। বলা হয়: তার কাছে বিষয়টি অস্পষ্ট বা বিভ্রান্তিকর হয়ে গেছে। ‌‌[সূরা কাফ (৫০): আয়াত ১৬ থেকে ১৯]নিশ্চয়ই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি এবং তার কুপ্রবৃত্তি তাকে যে কুমন্ত্রণা দেয় তা আমি জানি; আর আমি তার শাহরগ অপেক্ষাও অধিক নিকটবর্তী (১৬)।

যখন দুই গ্রহণকারী ফেরেশতা ডানে ও বামে বসে (তার আমল) গ্রহণ করে (১৭)। সে যে কথাই উচ্চারণ করে, তার কাছেই একজন সদাপ্রস্তুত পর্যবেক্ষক থাকে (১৮)। আর মৃত্যুর যন্ত্রণা সত্যসহ উপস্থিত হবেই; এটিই তা, যা থেকে তুমি পলায়ন করতে (১৯)।মহান আল্লাহর বাণী: (নিশ্চয়ই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি) এখানে 'মানুষ' বলতে সমগ্র মানবজাতিকে বোঝানো হয়েছে, আবার কারো মতে এখানে আদম (আ.)-কে উদ্দেশ্য করা হয়েছে। (এবং তার কুপ্রবৃত্তি তাকে যে কুমন্ত্রণা দেয় তা আমি জানি) অর্থাৎ তার গোপন চিন্তা, হৃদয় ও অন্তরে যা কিছু উদিত হয়। এতে সেইসব পাপকাজ থেকে কঠোরভাবে সতর্ক করা হয়েছে যা মানুষ গোপনে করে থাকে।

যারা বলেন যে 'মানুষ' দ্বারা আদম (আ.)-কে বোঝানো হয়েছে, তাদের মতে তার প্রবৃত্তি তাকে সেই নিষিদ্ধ বৃক্ষ থেকে খাওয়ার কুমন্ত্রণা দিয়েছিল; অতঃপর এটি তার সন্তানদের ক্ষেত্রেও সাধারণভাবে প্রযোজ্য। কুমন্ত্রণা (ওয়াসওয়াসা) হলো মনের জল্পনা-কল্পনা যা অস্ফুট বা গোপন কথার সমতুল্য। আল-আ'শা বলেছেন:

সুবরা (রা.) বর্ণনা করেন: ইবনে আব্বাস (রা.) আমাকে তার জন্য রয়েছে একের পর এক আগমনকারী (ফেরেশতাগণ), তার সামনে এবং তার পেছনে - এই আয়াতটি পাঠ করতে শুনলেন। তখন তিনি বললেন: বিষয়টি এমন নয়, বরং [তার জন্য রয়েছে একের পর এক আগমনকারী তার সামনে থেকে এবং একজন তত্ত্বাবধায়ক তার পেছন থেকে]।ইবনুল মুনযির এবং আবুশ শাইখ আলী (রা.) থেকে তার জন্য রয়েছে একের পর এক আগমনকারী (ফেরেশতাগণ), তার সামনে এবং তার পেছনে, তারা আল্লাহর আদেশে তাকে রক্ষা করে - এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: এমন কোনো বান্দা নেই যার সাথে ফেরেশতা নিয়োজিত নেই, যারা তাকে কোনো দেয়াল ধসে পড়া, কূপে পতিত হওয়া, কোনো হিংস্র প্রাণীর আক্রমণ, ডুবে যাওয়া বা পুড়ে যাওয়া থেকে রক্ষা করেন।

তবে যখন তাকদীর (নির্ধারিত ফয়সালা) উপস্থিত হয়, তখন তারা তার এবং তাকদীরের মধ্য হতে সরে দাঁড়ান।ইবনে আবিদ দুনিয়া 'মাকায়িদুশ শয়তান' গ্রন্থে, তাবারানি এবং সাবুনি 'আল-মিআতাইন' গ্রন্থে আবু উমামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: মুমিনের জন্য তিনশত ষাটজন ফেরেশতা নিয়োজিত করা হয়েছে, যারা তার ওপর যা নির্ধারিত নেই তা থেকে তাকে প্রতিহত বা রক্ষা করেন।দৃষ্টিশক্তির জন্য সাতজন ফেরেশতা রয়েছেন যারা তাকে সেভাবে রক্ষা করেন যেভাবে গ্রীষ্মের দিনে মধুর পাত্র থেকে মাছি তাড়ানো হয়। যদি তোমাদের সামনে তা উন্মোচিত হতো, তবে তোমরা প্রতিটি সমতল ভূমি ও পাহাড়ে তাদের দেখতে পেতে, যারা হাত প্রসারিত করে ও মুখ উন্মুক্ত করে দাঁড়িয়ে আছে।

আর যদি বান্দাকে এক পলকের জন্যও তার নিজের ওপর ছেড়ে দেওয়া হতো, তবে শয়তানরা তাকে ছোঁ মেরে ছিনিয়ে নিয়ে যেত।আবু দাউদ 'আল-কদর' গ্রন্থে, ইবনে আবিদ দুনিয়া এবং ইবনে আসাকির আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: প্রত্যেক বান্দার জন্য একদল রক্ষণাবেক্ষণকারী (ফেরেশতা) রয়েছে যারা তাকে রক্ষা করেন যাতে তার ওপর কোনো দেয়াল ধসে না পড়ে, সে কূপে পড়ে না যায় অথবা কোনো জন্তু তাকে আঘাত না করে। যখন তার জন্য নির্ধারিত তাকদীর উপস্থিত হয়, তখন রক্ষকগণ তাকে ছেড়ে দেন, ফলে আল্লাহ যা তার ওপর আপতিত হওয়ার ইচ্ছা করেছেন তা আপতিত হয়।আবু দাউদের অপর এক বর্ণনায় রয়েছে: মানুষের মধ্যে এমন কেউ নেই যার সাথে একজন ফেরেশতা নিযুক্ত নেই।

যখনই কোনো হিংস্র পশু বা অন্য কিছু তার দিকে আসে, ফেরেশতাটি বলতে থাকে 'সতর্ক হও, সতর্ক হও'। অতঃপর যখন তাকদীর চলে আসে, তখন তিনি তাকে ছেড়ে দেন।ইবনে জারীর কিনানাহ আল-আদাবী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান ইবনে আফফান (রা.) রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট উপস্থিত হয়ে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে বান্দার সাথে কতজন ফেরেশতা থাকে সে সম্পর্কে অবহিত করুন। তিনি বললেন: তোমার ডান পাশে তোমার নেক আমল লিপিবদ্ধ করার জন্য একজন ফেরেশতা আছেন, আর তিনি বাম পাশের ফেরেশতার ওপর জিম্মাদার। যখন তুমি কোনো নেক কাজ করো তখন দশটি নেকি লেখা হয়। আর যখন কোনো মন্দ কাজ করো, তখন বাম পাশের ফেরেশতা ডান পাশের ফেরেশতাকে বলেন: আমি কি লিখব?

তিনি বলেন: না, সম্ভবত সে আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে এবং তওবা করবে। এভাবে তিনবার বলার পর তিনি বলেন: হ্যাঁ, লিখে নাও, আল্লাহ আমাদের তার থেকে নিষ্কৃতি দিন। সে কতই না মন্দ সঙ্গী, আল্লাহর প্রতি তার ভয় ও সচেতনতা কতই না কম এবং তাঁর প্রতি তার লজ্জা কতই না সামান্য! আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন: (মানুষ যে কথাই উচ্চারণ করে না কেন, তা লিপিবদ্ধ করার জন্য তার কাছে একজন সদাপ্রস্তুত পর্যবেক্ষক নিয়োজিত থাকে) (সূরা ক্বাফ, আয়াত ১৮)। এবং দুজন ফেরেশতা...