কাফ: 22

50:16

অবশ্যই তুমি এ দিন সন্বদ্ধে উদাসীন ছিলে, অতঃপর আমারা তোমাদের সামনে থেকে পর্দা উন্মোচন করেছি। সুতরাং আজ থেকে তোমার দৃষ্টি প্রখর [১]।

[১] অর্থাৎ আমি তোমাদের সামনে থেকে যবনিকা সরিয়ে দিয়েছি। ফলে আজ তোমাদের দৃষ্টি সুতীক্ষ্ম। এখানে কাকে সম্বোধন করা হয়েছে, এ সম্পর্কেও তফসিরবিদদের উক্তি বিভিন্নরূপ। ইবনে জরীর, ইবনে-কাসীর প্রমুখের মতে মুমিন, কাফের, মুত্তাকী ও ফাসেক নির্বিশেষে সবাইকে সম্বোধন করা হয়েছে। [দেখুন-ইবন কাসীর, কুরতুবী, ফাতহুল কাদীর]

অতঃপর আবু বকর বললেন: তুমি কেন সে কথা বললে না যা আল্লাহ বলেছেন: (আর মৃত্যুর যন্ত্রণা সত্যসহ উপস্থিত হবে; এটিই তা, যা থেকে তুমি পলায়ন করতে) অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন। আর 'সাকরাহ' হলো 'সাকারাত'-এর একবচন। সহীহ গ্রন্থে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সামনে একটি চামড়ার পাত্র—অথবা কাঠের পাত্র—ছিল যাতে পানি ছিল। তিনি তাঁর হাত পানির মধ্যে প্রবেশ করাতে লাগলেন এবং তা দিয়ে নিজ মুখমণ্ডল মুছছিলেন আর বলছিলেন: (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, নিশ্চয়ই মৃত্যুর অনেক কঠিন যন্ত্রণা রয়েছে)। অতঃপর তিনি তাঁর হাত উত্তোলন করলেন এবং বলতে লাগলেন: (উচ্চতম বন্ধুর সাথে) যতক্ষণ না তাঁর প্রাণ কবজ করা হলো এবং তাঁর হাত নুয়ে পড়ল।

ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন। নবী (সা.) থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: (নিশ্চয়ই নেককার বান্দা মৃত্যু ও তার যন্ত্রণার মোকাবিলা করে, আর তার প্রতিটি অঙ্গের জোড়া একে অপরকে অভিবাদন জানায় এবং বলে, তোমার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক, তুমি আমাকে ছেড়ে যাচ্ছ এবং আমিও কিয়ামতের দিন পর্যন্ত তোমার থেকে পৃথক হচ্ছি)। ঈসা ইবনে মারিয়াম (আ.) বলেছেন: (হে হাওয়ারী সম্প্রদায়, তোমরা আল্লাহর কাছে দু'আ করো যেন তিনি তোমাদের জন্য এই যন্ত্রণাকে—অর্থাৎ মৃত্যুর যন্ত্রণাকে—সহজ করে দেন)। আরও বর্ণিত হয়েছে: (নিশ্চয়ই মৃত্যু তলোয়ারের আঘাত, করাত দিয়ে চিরে ফেলা এবং কাঁচি দিয়ে কেটে ফেলার চেয়েও অধিক কঠিন)।

(এটিই তা যা থেকে তুমি পলায়ন করতে) অর্থাৎ যার কাছে মৃত্যুর যন্ত্রণা উপস্থিত হয়েছে তাকে বলা হবে: এটিই সেই বস্তু যা থেকে তুমি পলায়ন করতে এবং যা থেকে বিমুখ থাকতে। আরবী ভাষায় বলা হয়: 'হাদা আনিল শাই' অর্থাৎ সে বস্তু থেকে বিমুখ হয়েছে ও সরে গেছে। এর মূল রূপ হলো 'হায়াদূদাহ' ইয়ী (ي) বর্ণে হরকত যোগে, অতঃপর তা সাকিন করা হয়েছে; কারণ আরবী ভাষায় 'সা'ফূক' শব্দ ব্যতীত 'ফালূল' ওজনে আর কোনো শব্দ নেই। আর নিজের সম্পর্কে সংবাদ দিতে গিয়ে বলা হয়: 'আমি অমুক বস্তু থেকে বিমুখ হয়েছি' যখন আমি তা থেকে সরে যাই। কবি তারাফাহ বলেছেন:হে আবু মুনযির, তুমি বিশ্বস্ততা চেয়েছিলে কিন্তু তাতে ভীত হয়েছ … এবং বিমুখ হয়েছ যেমন উট পিচ্ছিল স্থান থেকে বিমুখ হয় ‌‌[সূরা ক্বাফ (৫০): আয়াত ২০ থেকে ২২]এবং শিংগায় ফুঁক দেওয়া হবে, এটিই হলো প্রতিশ্রুত শাস্তির দিন।

(২০) এবং প্রত্যেক ব্যক্তি উপস্থিত হবে, তার সাথে থাকবে একজন চালক ও একজন সাক্ষী। (২১) অবশ্যই তুমি এ বিষয়ে উদাসীন ছিলে, এখন আমি তোমার সম্মুখ থেকে পর্দা সরিয়ে দিয়েছি, ফলে আজ তোমার দৃষ্টি অতি তীক্ষ্ণ। (২২)আল্লাহ তা'আলার বাণী: (এবং শিংগায় ফুঁক দেওয়া হবে) এটি পুনরুত্থানের জন্য শেষ ফুঁৎকার। (এটিই প্রতিশ্রুত শাস্তির দিন) যা আল্লাহ কাফিরদের জন্য তাদের শাস্তি দেওয়ার বিষয়ে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। শিংগায় ফুঁক দেওয়া সম্পর্কিত আলোচনা বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য।(১). দেখুন ১৩তম খণ্ড, ২৩৯ পৃষ্ঠা এবং ১৫তম খণ্ড, ২৭৯ পৃষ্ঠা।