আল-ফাজর: 14

89:1

নিশ্চয় আপনার রব সতর্ক দৃষ্টি রাখেন [১]।

[১] এ সূরায় পাঁচটি বস্তুর শপথ করে

اِنَّ رَبَّكَ لَبِا لْمِرْصَادِ

আয়াতে বর্ণিত বিষয়বস্তুকে জোরদার করা হয়েছে। অর্থাৎ এ দুনিয়াতে তোমরা যাকিছু করছ, তার শাস্তি ও প্রতিদান অপরিহার্য ও নিশ্চিত। তোমাদের পালনকর্তা তোমাদের যাবতীয় কাজকর্ম ও গতিবিধির প্রতি সতর্ক দৃষ্টি রাখছেন এবং সবাইকে প্রতিদান ও শাস্তি দেবেন। [ইবন কাসীর; ফাতহুল কাদীর]

তাঁর কশাঘাতের মাধ্যমে। আমর ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণিত: হাসান (বসরি) যখন এই আয়াতের কাছে আসতেন, তখন বলতেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট বহু কশাঘাত রয়েছে, আর তিনি তাদের এর মধ্য থেকে একটি কশাঘাত দ্বারা পাকড়াও করেছেন। কাতাদাহ বলেন: আল্লাহ তাআলা যা কিছু দ্বারা শাস্তি প্রদান করেন, তা-ই শাস্তির কশাঘাত। ‌‌[সূরা আল-ফজর (৮৯): আয়াত ১৪]নিশ্চয়ই আপনার রব সদাসতর্ক পর্যবেক্ষণে রয়েছেন (১৪)অর্থাৎ তিনি প্রত্যেক মানুষের আমল পর্যবেক্ষণ করেন যাতে তিনি তাকে তার প্রতিফল দিতে পারেন; হাসান এবং ইকরিমা এ কথা বলেছেন। আর বলা হয়েছে: অর্থাৎ তিনি বান্দাদের পথে রয়েছেন, কেউই তাঁকে এড়িয়ে যেতে পারে না।

আর 'মারসাদ' ও 'মিরসাদ' অর্থ হলো পথ। আর সূরা 'বারাআহ'-তে (১) এ বিষয়ে আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে এবং আল্লাহরই সমস্ত প্রশংসা। যাহহাক ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই জাহান্নামের ওপর সাতটি সেতু রয়েছে। প্রথম সেতুতে মানুষকে ঈমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে; যদি সে তা পূর্ণভাবে নিয়ে আসে, তবে দ্বিতীয় সেতুতে অতিক্রম করবে। এরপর তাকে সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে; যদি সে তা নিয়ে আসে, তবে তৃতীয় সেতুতে অতিক্রম করবে। এরপর তাকে জাকাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে; যদি সে তা নিয়ে আসে, তবে চতুর্থ সেতুতে অতিক্রম করবে। এরপর তাকে রমজান মাসের রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে; যদি সে তা নিয়ে আসে, তবে পঞ্চম সেতুতে অতিক্রম করবে।

এরপর তাকে হজ ও ওমরাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে; যদি সে তা নিয়ে আসে, তবে ষষ্ঠ সেতুতে অতিক্রম করবে। এরপর তাকে আত্মীয়তার বন্ধন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে; যদি সে তা নিয়ে আসে, তবে সপ্তম সেতুতে অতিক্রম করবে। এরপর তাকে জুলুম-অবিচার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে এবং জনৈক ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: সাবধান! যার ওপর কোনো জুলুম করা হয়েছে সে যেন এগিয়ে আসে। তখন মানুষের পক্ষ থেকে তার ওপর কিসাস (প্রতিশোধ) নেওয়া হবে অথবা তার পক্ষ থেকে মানুষের ওপর কিসাস নেওয়া হবে। আর এটাই হলো মহান আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই আপনার রব সদাসতর্ক পর্যবেক্ষণে রয়েছেন"।

সুফিয়ান সাওরি বলেন: 'সদাসতর্ক পর্যবেক্ষণে' এর অর্থ হলো জাহান্নাম, যার ওপর তিনটি সেতু রয়েছে: একটি সেতুতে আত্মীয়তার বন্ধন, একটি সেতুতে আমানত এবং অপর একটি সেতুতে মহান পালনকর্তা তাবারাকা ওয়া তাআলা রয়েছেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: অর্থাৎ তাঁর প্রজ্ঞা, ইচ্ছা এবং নির্দেশ। আর আল্লাহই ভালো জানেন। ইবনে আব্বাস থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে: 'সদাসতর্ক পর্যবেক্ষণে' অর্থ হলো তিনি শোনেন এবং দেখেন। আমি বলছি: এটি একটি সুন্দর অভিমত, (শোনেন) অর্থাৎ তাদের কথাবার্তা ও গোপন আলাপ শোনেন, এবং (দেখেন) অর্থাৎ তাদের আমল ও গোপন বিষয়সমূহ জানেন, অতঃপর তিনি প্রত্যেককে তার আমল অনুযায়ী প্রতিফল দান করবেন।

জনৈক আরবের কাছ থেকে বর্ণিত যে, তাকে জিজ্ঞেস করা হলো: তোমার প্রতিপালক কোথায়? তিনি বললেন: সদাসতর্ক পর্যবেক্ষণে। আমর ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণিত যে, তিনি (খলিফা) মানসুরের নিকট এই সূরাটি পাঠ করেন যতক্ষণ না তিনি এই আয়াতের নিকট পৌঁছান। অতঃপর তিনি বললেন: হে আবু জাফর! নিশ্চয়ই আপনার রব সদাসতর্ক পর্যবেক্ষণে রয়েছেন। জামাখশারি বলেন: এই আহ্বানের মাধ্যমে তিনি তাকে ইঙ্গিত করেছেন যে, তিনিও তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা...(১) দ্রষ্টব্য: খণ্ড ৮, পৃষ্ঠা ৭৩