Al-Fajr

আল-ফাজর: 5

89:5
89 আল-ফাজর Al-Fajr · 30 আয়াত الفجر

আরবি

هَلْ فِى ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِى حِجْرٍ

English Translations

Sahih International

Is there [not] in [all] that an oath [sufficient] for one of perception?

Muhsin Khan

There is indeed in them (the above oaths) sufficient proofs for men of understanding (and that, they should avoid all kinds of sins and disbeliefs, etc.)!

Taqi Usmani

-Is there (not) in such an oath (enough assurance) for a man of sense?-

Abul Ala Maududi

Is there in this an oath for one endowed with understanding?

Pickthall

There surely is an oath for thinking man.

Yusuf Ali

Is there (not) in these an adjuration (or evidence) for those who understand?

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

অবশ্যই এতে জ্ঞানী ব্যক্তির জন্য শপথ আছে।

রাওয়াই আল-বায়ান

এর মধ্যে কি বোধশক্তিসম্পন্ন ব্যক্তির জন্য কসম আছে?

শাইখ মুজিবুর রহমান

জ্ঞানবান ব্যক্তি জন্য কি এর মধ্যে কসম করার উপাদান নেই?

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

নিশ্চয়ই এর মধ্যে শপথ রয়েছে বোধসম্পন্ন ব্যক্তির জন্য।

ফাতহুল মাজীদ

এর মধ্যে আছে শপথ জ্ঞানী ব্যক্তির জন্য।

মুখতাসার

৫. উল্লেখিত এ সব শপথের মধ্যে কি এমন কোন শপথ আছে যা বিবেকবানকে প্রবোধ দিতে পারে?!

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

89:1

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

নিশ্চয়ই এর মধ্যে শপথ রয়েছে বোধসম্পন্ন ব্যক্তির জন্য [১]।

[১] উপরোক্ত পাঁচটি শপথ উল্লেখ করার পর আল্লাহ্ তা‘আলা গাফেল মানুষকে চিন্তাভাবনা করার জন্যে বলেছেন, “এতে কি বিবেকবানরা শপথ নেয়ার মত গুরুত্ব খুঁজে পায়? মূলত: حجر এর শাব্দিক অৰ্থ বাধা দেয়া। মানুষের বিবেক মানুষকে মন্দ ও ক্ষতিকর বিষয়াদি থেকে বাধাদান করে। তাই حجر এর অর্থ বিবেকও হয়ে থাকে। এখানে তাই বোঝানো হয়েছে। [ইবন কাসীর] আয়াতের অর্থ এই যে, বিবেকবানের জন্যে এসব শপথও যথেষ্ট কিনা? এই প্রশ্ন প্রকৃতপক্ষে মানুষকে গাফলত থেকে জাগ্রত করার একটি কৌশল। পরবর্তী আয়াতসমূহে কাফেরদের ওপর আযাব আসার কথা বর্ণনা করেও এ কথা ব্যক্ত করা হয়েছে যে, কুফার ও গোনাহের শাস্তি আখেরাতে হওয়া তো স্থিরীকৃত বিষয়ই। মাঝে মাঝে দুনিয়াতেও তাদের প্রতি আযাব প্রেরণ করা হয়। এ ক্ষেত্রে তিনটি জাতির আযাবের কথা উল্লেখ করা হয়েছে- (এক) ‘আদ বংশ, (দুই) সামূদ গোত্র এবং (তিন) ফির‘আউন সম্প্রদায়।